Ключ геббельса: Клещи переставные KNIPEX — купить сантехнические клещи KNIPEX на официальном сайте

Содержание

Образ России и формирование политического мировоззрения молодого Йозефа Геббельса («Россия есть альфа и Омега всякой целенаправленной политики. . . » (1924-1926 гг. )) Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

«Германия и Россия (не сегодняшняя) будут формировать нового человека»2

1 Данная статья завершает цикл «Образ России и формирование политического мировоззрения молодого Йозефа Геббельса», публикацию которого мы начали год назад. Первые две статьи цикла см. Алленов 2012, 2013.

2 Goebbels 2004: 121 (запись за 10.04.1924).

3 См. Goebbels 1987: 14.

4 Voormann (нем.) — впереди идущий.

ЛЛЮЛОГПИ

С.Г.Алленов

ОБРАЗ РОССИИ И ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИТИЧЕСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ

w _

МОЛОДОГО ЙОЗЕФА ГЕББЕЛЬСА

«Россия есть альфа и омега всякой

ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЙ ПОЛИТИКИ…»

(1924-1926 гг.)’

Ключевые слова: Геббельс, Россия, Достоевский, германо-российские отношения, нацизм

Среди бессчетного множества текстов, написанных и надиктованных Геббельсом, особый интерес для понимания его мировоззренческой эволюции помимо дневников представляет его последнее и единственное опубликованное крупное художественное сочинение — повесть под названием «Михаэль». Эту повесть Геббельс начал сочинять еще студентом осенью 1919 г., не успев обзавестись ни сколько-нибудь солидным жизненным опытом, ни даже теми взглядами, которые он изольет в законченной лишь к марту 1924 г. рукописи. Тем не менее уже в первых ее набросках, написанных, по его выражению, «кровью собственного сердца», он взялся высказать «без прикрас» и свою жизненную «историю», и «всю нашу муку», под которой подразумевал общую участь своих немецких ровесников3. Но наряду с этим в ее окончательном варианте он постарался отразить и вполне конкретную, действительно трагическую и во многом типичную судьбу своего лучшего друга Р.Флисгеса — бывшего фронтовика и поэта, поклонника Ф.М.Достоев-ского, В.И.Ленина и Советской России, ставшего шахтером и погибшего в забое менее чем за год до окончания работы над книгой. Ее главного персонажа — молодого поэта и бунтаря Михаэля — Геббельс наделил не только собственными чертами, но и некоторыми качествами погибшего друга, которому и посвятил свой труд. Поскольку Михаэль выступал в нем не только персонификацией поколенческой общности, к которой принадлежал Геббельс, но и его alter ego, данное произведение в определенном смысле можно считать автобиографическим. Впрочем, эта история, стилизованная под дневниковые записи ее героя, хотя и была полна пассажей из дневника будущего нациста, имела не так уж много общего с его реальной жизнью. Своему Михаэлю он сочинил «говорящую» фамилию Форманн4 и богатую биографию, о которой временами мечтал и сам, но которая — будь то участие в войне или

‘ПОАПШТ № 3 (70) 2013

85

5 Возможно, тяга Геббельса к исповедальным и автобиографическим жанрам была не

только следствием его нарциссической склонности к автокоммуникации, но и найденным им доходчивым способом превращения художественных сочинений в мировоззренческие манифесты. Во всяком случае, став пропагандистом НСДАП, он продолжал использовать тот же прием, публикуя свои воспоминания и дневники в качестве политических текстов или, наоборот, стилизуя эти тексты под письма и взятые у самого себя интервью (см., напр.

Goebbels 1926, 1931, 1934a, 1934b; Dr. Gobbels 1937).

6 Здесь имеется в виду предложенная

Р.Гриффином дефиниция фашизма, определяющая его как политическую идеологию с неизменным мифологическим ядром в виде «палингене-тической формы популистского ультранационализма». О концепции Гриффина и дискуссиях вокруг нее см. Griffin 2006.

7 См. Goebbels 2004: 94 (запись

за 13.02.1924).

8 См. Ibid.: 96

(запись за 14.02.1924).

__________________________ПЛЮАОГПП_____________________________

физический труд в мирное время — была ему недоступна из-за приобретенного в детстве увечья. Зато он смог наделить этот образ тем яростным неприятием действительности, которое обуревало его самого в молодости, а также идеей радикального преображения мира, увлекшей его во время работы над книгой. Таким образом герой Геббельса вырастал в предтечу идеального немецкого будущего, а повествование о его жизни наполнялось пафосом одновременно исповеди, проповеди и политического манифеста5.

Претенциозность «автобиографического» замысла молодого Геббельса выдает и подзаголовок его книги: «Немецкая судьба на листках дневника». По-видимому, в случае читательского успеха он надеялся получить заодно с литературной известностью славу выразителя дум своих соотечественников — представителей того молодого поколения, которое очень скоро будет названо потерянным. И все же его повесть, как и другие литературные опусы, интересна главным образом тем, что рассказывает о самом авторе. В ее готовой редакции 1924 г. раскрыты важнейшие этапы мировоззренческой эволюции будущего министра пропаганды, а также его идейный мир и психоэмоциональное состояние в тот период, когда он уже был одержим фашистской по своей сути идеей, но еще не стал правоверным нацистом6. В ее сюжете нашел отражение и чисто житейский пласт судьбы Геббельса — зреющая готовность отказаться от занятий литературой и стать борцом за своеобразно понятое «общественное благо». Правда, в отличие от вымышленного Михаэля, сменившего из идейных соображений перо поэта на шахтерский молоток, сам он вскоре оставит сочинительство под давлением более прозаических, прежде всего денежных, обстоятельств.

Созвучия в текстах повести и дневниковых заметок Геббельса за конец 1923 и начало 1924 г. дают основания полагать, что она в это время не столько дорабатывалась, сколько писалась заново — «обретала линию и цвет», как заметил он в дневнике незадолго до ее окончания7. Выработавшаяся к тому моменту привычка молодого сочинителя смотреть на немецкое (как, впрочем, и европейское) настоящее и будущее через призму русской литературы привела однажды к тому, что он не смог найти в своем дневнике более подходящих слов для описания царившего вокруг морального хаоса, чем стихотворный отрывок из А.С.Пушкина:

«Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам».

Это четверостишие будущий нацист воспроизвел так, как если бы оно было частью его собственных горестных раздумий о вырождении немцев в «материалистов, предпринимателей и карьеристов», лишенных воли к объединению в «одно племя, один народ, одно большое и крепкое культурное сообщество»8. Тогда же Геббельс счел нужным

86

ИОАПГАГ № 3 (70) 2013

9 См. GoebbeJs 1929: 122.

10 GoebbeJs 2004: 106 (запись за 11.03.1924).

11 См. Ibid.: 94 (запись за 13.02.1924).

12 Произведение Геббельса, описывающее становление по-своему «идеальной» личности, можно было бы отнести к жанру романа воспитания, одним из родоначальников которого являлся Гете, если бы его герой не был абсолютно враждебен лежавшим в основе этого жанра просветительским идеалам.

13 Ibid.: 37(запись за 23.10.1923).

14 См. Goebbels 1929: 34.

_________________________ПЛЮАОГПП___________________________

включить хрестоматийные пушкинские строки в текст «Михаэля» и приписать их герою своего произведения. На этот раз они были призваны оттенить внутреннее смятение молодого поэта при виде соотечественников, погрязших в материальных делах и заботах, в то время как их отечество «катится в пропасть»9.

Впрочем, пушкинское стихотворение было не самым важным русским мотивом в повести, которая, собственно, и рассказывала о том, насколько важную роль сыграло увлечение Россией в идейном становлении ее автора. Вероятно, Геббельс, вряд ли знакомый с творчеством самого Пушкина, просто позаимствовал фрагмент его «Бесов» из эпиграфа к одноименному роману Достоевского, который был его настольной книгой в разгар работы над «Михаэлем». И если дневник Геббельса за февраль и март 1924 г. пестрит размышлениями, навеянными «Бесами» Достоевского и прочитанным незадолго до этого романом «Идиот», то его повесть, вобравшая в себя многие из этих мыслей, вполне может служить иллюстрацией сделанного им тогда же признания: «С тех пор, как я познакомился с Достоевским, я все вижу по-новому»10. Более того, торжествуя миг «творческого рождения» своего «Михаэля», он без лишней скромности поведал дневнику, что не кто иной, как Достоевский, исполняет при этом «обязанности акушера», тогда как Гёте со своим «Вертером» выступает в качестве «формального крестного отца»11.

Столь необычное распределение ролей между гениями русской и немецкой литературы, возможно, объяснялось тем, что, приступая к повести, Геббельс вдохновлялся примером Гете и явно подражал его «Страданиям юного Вертера»12. Обращение же к Достоевскому помогло ему дописать книгу и наполнить ее новым идейным содержанием. Во всяком случае, соседство этих двух имен в записях Геббельса не было случайным. «Старая Европа катится в пропасть… Восславим же Гёте, последнего европейца, и Достоевского, первого нового человека…» — писал он в своем дневнике незадолго до того, как приступить к доработке «Михаэля»13. И действительно, если первоначальная версия повести была задумана как реквием по старой Германии и Европе, то ее законченная рукопись, содержавшая рецепт немецкого исцеления, должна была стать гимном рождению нового человека, призванного к обновлению Германии, а с ней и всего мира. В своем «автобиографическом» произведении Геббельс не счел нужным скрывать, что прообраз этого человека, а значит, и рецепт немецкого спасения были подсказаны ему Достоевским.

Важным элементом повести Геббельса выступают полные драматизма отношения начинающего поэта Михаэля с обучающимся в Мюнхене русским студентом Иваном Винуровским, который открывает ему мир Достоевского, а заодно убеждает в том, что новое поколение россиян верит в писателя «так же, как их отцы верили во Христа»14. Одновременно русский студент заражает молодого немца своей преданностью отчизне и верой в избранность своего народа. Так, «сам того не желая»,

ИОАтПЯ» № 3 (70) 2013

87

15 См. Ibid.: 120. 16 См. Ibid.: 52.

17 Ibid.: 81.

18 См. Ibid.: 145.

19 См. Ibid.: 113.

20 См. Ibid.: 146.

_________________________ШЮАОГПП_____________________________

он показывает Михаэлю путь к спасению, которое состоит в соединении идей религиозного самопожертвования и национального самоутверждения15. Под явным впечатлением от чтения подаренного Иваном романа «Идиот» Михаэль испытывает «озарение» и «снова начинает верить»16. Охваченный этим новым религиозным чувством и приливом творческих сил, он перечитывает «Нагорную проповедь» и приступает к «драме о Христе», в которой берется раскрыть явленную ему истину о жизни как жертве во имя ближнего. Но на самом деле, как можно догадаться, молодой богоискатель, плененный «изысканным национальным чувством» своего русского приятеля, приближается в этом порыве отнюдь не к евангельскому Христу, поскольку в его кредо вкрадывается важное уточнение: «И мой ближний той же крови, что и я. Кровь остается все еще лучшей и самой крепкой молитвой»17. В конечном итоге понимание Михаэлем необходимости духовно-нравственного очищения Германии, невозможного без пробуждения «нового религиозного чувства», сводится к отождествлению христианской проблематики с «немецким вопросом о боге»18.

Между тем «панславист» и революционер Иван, невольно натолкнувший Михаэля на мысль, что «есть немецкая идея, так же как есть и русская»19, пытается увлечь его собственными мессианскими планами «всемирного объединения». С этого момента сквозным мотивом драмы становится духовное противоборство героя и его наставника, обернувшегося для него зловещим демоном-искусителем. В этой борьбе Михаэль утверждается в своем немецком самосознании, но окончательно обретает себя лишь после того, как уходит «в народ» и разделяет с простыми тружениками тяготы их жизни. Став шахтером, Михаэль совершает свой жертвенный подвиг и тем самым перерождается в «нового человека», несущего людям свет новой веры. Ее смысл заключен во всеобщей любви, стирающей классовую рознь и сословные перегородки и означающей самоотречение ради блага своего народа и своей родины. Вместе с этой верой новоиспеченный немецкий патриот выносит из споров с Иваном и убежденность в том, что ее усвоение соотечественниками, прежде всего молодежью, поможет Германии избежать участи гибнущей Европы, как ее избежит стоящая на пороге национального возрождения Россия. Более того, если в результате «религиозного пробуждения» немцы смогут «явить другим народам новый тип человека», то именно они «будут определять облик следующего тысячелетия»20.

Духовное родство и соперничество двух молодых людей — носителя идеи русского народа-богоносца и рождающегося к новой жизни немецкого националиста — выливаются в повести Геббельса в диалог, тянущийся с перерывами вплоть до последней страницы. В этом споре раскрывается не только сила воздействия русского «соблазна» на Михаэля, выступающего литературной проекцией самого автора, но и взгляд молодого Геббельса на будущие отношения Германии и России. Когда в мировоззрении его героя наступает перелом и он освобождается от чар русского мессианизма, Иван считает нужным его предупредить:

88

ТОЛП™” № 3 (70) 2013

21 Ibid.: 120.

22 Цит. по: Baersch 1995: 183.

23 См. Бердяев 2006.

24 Ср. Goebbels 1929: 34—35. Здесь от лица героя будет повторен и панегирик «вспыльчивой и неистовой» «великой» душе России (см. Ibid.: 33).

«Достоевский!

Единственное

утешение!»

25 Goebbels 2004: 107 (запись за 13.03.1924).

__________________________ПЛЮАОГПП_____________________________

«Мы, вероятно, еще должны будем скрестить клинки, если не мы сами, то наши идеи. Мы не квиты. Ваш мир и мой мир еще должны будут сойтись в поединке за последнюю форму бытия. Возможен ли синтез? Я хотел бы надеяться, но, думаю, это вряд ли возможно. Природу не переменить. Ее высший закон есть борьба. Ну а если так, то борьба! Но борьба с открытым забралом!.. Я — русский! Я хочу, чтобы Россия воздвигла новый мир. Рим пал. Новый великий Рим — Россия… Вы для меня олицетворяете немецкую молодежь, которая собирается с силами, чтобы самой спасти себя. Вы сильны, но мы будем еще сильнее»21.

Однако звучащая в словах русского патриота угроза хотя и задевает Михаэля, не отвращает его от России и после того, как он становится рьяным немецким националистом. Не умаляет его русофильства и то, что сам миг своего рождения к новой жизни он, кажется, осознает лишь постольку, поскольку избавляется от русского наваждения. В финальной части первоначального (рукописного) варианта повести он мысленно празднует обретение духовного суверенитета, но все же не выглядит самодостаточным: «Я одолел Ивана Винуровского. В его лице я превозмог русского человека. Я спас себя сам. Я освободил немца внутри себя. И вот мы стоим оба как равные друг против друга… В каждом заключено будущее. И во мне тоже, Иван Винуровский! Ты не веришь в меня? Тем крепче я верю в себя сам. Я жив и буду жить. Скрестить клинки? Иван Винуровский, спрячь в ножны свой меч. Объединившись, мы вместе вступим на путь в грядущее и пойдем в следующее тыся-челетие»22.

По сути, описывая этот конфликт, Геббельс имел в виду свой путь приобщения к тому религиозному народничеству, которое, говоря словами Н.А.Бердяева, «исповедовал и проповедовал» Достоевский23. Отразил он в судьбе немецкого героя и свой опыт интерпретации христианского социализма, во многом усвоенного им из проповеди русского гения и ставшего для него синонимом национального, то есть чисто немецкого, социализма. Но, даже развивая этот мотив коллективного немецкого спасения, Геббельс вложил в уста Михаэля собственные восторженные отзывы о Достоевском и России, включая и мысли из своего дневника о ее великом предназначении. Так, он полностью перенес сюда свое признание в любви к «тихой грезящей» России, дополнив его коротким, но важным уточнением: «Когда Россия проснется, мир увидит национальное (курсив мой — С.А. ) чудо»24.

«Я занимаюсь Гитлером и национал-социалистическим движением и, кажется, еще долго буду должен делать это», — заметил Геббельс весной 1924 г., описывая проблеск вновь пробудившегося у него интереса к политической злобе дня25. Тогда, едва закончив своего «Михаэля», он вряд ли мог знать, какое место займут в его жизни Гитлер и нацизм, насколько долго затянется его «занятие» ими и каким будет его финал. Во всяком случае, даже после сближения с фёлькише и

ИОАП1ПЯ» № 3 (70) 2013

89

26 Ibid.: 273 (запись за 23.02.1925).

27 Ibid.: 274 (запись за 26.02.1925).

28 Ibid.: 275 (запись за 02.03.1925).

29 Ibid.: 121, 132 (записи за 10.04 и 07.05.1924). В это время его мечты не простирались дальше издания «фёлькиш-немец-кого журнала искусств и культурной политики»: «Что-то вроде национал-социализма при воздержании от демагогии и ура-патриотизма. За национальную народную общность. Из трясины партийной возни наружу… Искать пути к прояснению немецкой идеи» (Ibid.: 116, запись за 31.03.1924).

_________________________ПЛЮАОГПП__________________________

нацистами, усвоения расовой доктрины и первой пробы сил в качестве агитатора-националиста он не утратил былого интереса к литературе и прежде всего к чтению Достоевского и других русских писателей. Как ни удивительно, последний всплеск его восторженного интереса к Достоевскому случился год спустя, в тот судьбоносный для него период, когда его бурная пропагандистская деятельность, найдя одобрение Гитлера, уже сулила ему партийную карьеру. Более того, в это время он фактически признавался дневнику в том, что еще не до конца привержен своему новому фюреру. Вовсе не его, а все того же автора «Братьев Карамазовых» имел он в виду, когда писал накануне своего назначения на пост управделами Северорейнского гау: «Вот такого человека нам недостает сегодня! Пророк, взывающий в пустыне! У него не устаешь учиться. Он молодчина!». Здесь же Геббельс уже не в первый раз изливал и свое отвращение к ожидавшему его миру политики: «Много газет, много шума, сплошная пустыня и обильная ложь! Бесконечная рвотная сыворотка!.. Как я тоскую по богу!»26. Несколько дней спустя, уже заняв свой пост, Геббельс вновь сделал признание, которое свидетельствовало если не о смятении, то, по меньшей мере, о некоем внутреннем разладе: «Мне придется часто отказываться от счастья в моей жизни. Завтра первое (после освобождения из тюрьмы — А.С.) выступление Гитлера. Идея приходит в движение. Я буду выполнять для этого свою часть работы. Почему же, несмотря ни на что, меня снова и снова посещает чувство неизбывной вины?.. „Братья Карамазовы11 (!) доставляют наслаждение»27. Наконец, описывая впечатления одного из первых рабочих дней, наполненных горячкой бесконечных выступлений и связанных с ними переездов, Геббельс дополнил свою хвалебную запись о только что опубликованном воззвании Гитлера неожиданным восклицанием: «Достоевский! Единственное утешение!»28.

Был ли контраст между далеко не восторженными отзывами новоявленного функционера об открывавшихся перед ним перспективах и его же мыслями об «очищающей» и «утешающей» силе Достоевского случайным или осознанным, в любом случае он показывает, что окончательный переход от литературы к политике давался ему не без внутренних усилий. «Если я из моих занятий политикой не извлеку новых духовных ценностей, то тогда они бесполезны, даже вредны для меня», — писал он весной 1924 г. и, как бы оправдываясь перед собой, заявлял: «Я политик из потребности в культуре»29. При этом привязанность к русскому писателю оставалась если не единственной нитью, еще удерживавшей Геббельса в его прежнем относительно нормальном мире, то одним из источников неизжитых сомнений в том, что сделанный им политический выбор принесет осуществление его религиознонравственных чаяний. Хотя и косвенным, но красноречивым подтверждением того, что этот личный Рубикон был связан с выбором между двумя кумирами, из которых прежний олицетворял литературу и сопряженные с ней искания, а новый — политику, служит замечание, сделанное после очередной похвалы Достоевскому: «Лишь в отдельных

90

ИОАПГАГ № 3 (70) 2013

30 Ibid.: 274 (запись за 26.02.1925). До этого Геббельс в своем дневнике позволил себе лишь одно критическое замечание в адрес автора «Неточки Незвановой», тут же поспешив оправдать своего кумира: «Может быть, ему были нужны деньги. Или он захотел расслабиться после написания большого романа» (Ibid.: 171, запись за 17.07.1924).

31 См. Ibid.: 277 (запись за 6.03.1925).

32 Goebbels 2005a: 306 (запись за 28.12.1927).

33 Goebbels 2005b: 66 (запись за 19.01.1930).

«От России никуда не уйти…»34

34 Goebbels 2005a:

47 (запись за 20.01.1926).

35 Известное предубеждение, кото-

___________________________ПЛЮАОГПП_____________________________

мелочах Достоевский больше не совсем в моем вкусе. На 10 000 фраз одна пошлость. Это немного. Но все же этого достаточно для того, чтобы он остался среди нас, смертных людей, и не стал Евангелистом»30. Вряд ли случайно эта нотка разочарования прозвучала в дневнике Геббельса именно в тот день, когда он получил назначение на свой первый партийный пост в возрожденной Гитлером НСДАП. Возможно, это было неосознанным свидетельством его подспудной готовности к тому, чтобы сжечь наконец мосты и обратиться к новой, отнюдь не благой вести, которая его же усилиями начнет претворяться в рукотворный земной ад.

Так или иначе, с началом взлета партийной карьеры Геббельса количество его дневниковых записей, посвященных художественной литературе, резко пошло на убыль. Сами эти заметки стали лаконичными, как, например, фраза о том, что теперь он читает Достоевского «урывками по паре страниц» и что на большее у него не хватает времени31. Впрочем, даже став гауляйтером Берлина, он на первых порах еще пытался выкроить это время в поездках, которых требовала его работа. Краткое сообщение об одной из таких поездок в конце 1927 г. стало его последним упоминанием о чтении любимого писателя, хотя это занятие оказало на него столь же сильное воздействие, что и почти 10 лет назад: «Сегодня утром отъезд… В поезде я снова перечитывал „Идиота“ Достоевского. Я потрясен»32. Само же имя Достоевского в последний раз встречается в дневнике Геббельса в связи с посещением им в январе 1930 г. матери смертельно раненого штурмовика Х.Весселя, вскоре превращенного шефом нацистской пропаганды в культовую фигуру национал-социализма. Описывая встречу с фрау Вессель и разговор о ее сыне, он замечал: «Все как в романе Достоевского — блаженный, труженик, блудница, городская семья, вечные угрызения совести, вечная мука. Такова жизнь этого фантаста-идеалиста»33. Эта запись, сделанная уже заматеревшим нацистом, была запоздалым отголоском его прежней манеры воспринимать жизнь через призму творчества русского гения и стремления стилизовать под его героев собственные литературные персонажи. Правда, к тому времени неудавшийся драматург успел превратить в свои подмостки всю Германию и стать постановщиком чудовищной трагедии, главным автором которой станет Гитлер, а персонажами — десятки миллионов немцев, а затем и жителей всей Европы.

При том что формирование собственно нацистского мировоззрения Геббельса происходило уже без влияния Достоевского35, благожелательный интерес будущего нацистского министра к России не остывал ни после начала его деятельности в качестве агитатора-националиста, ни даже после начала его карьеры в НСДАП. Прежде всего, ступив на пропагандистскую стезю, он постарался донести до широкой публики мысль о необходимости сближения Германии и России, которой еще в октябре 1923 г. поспешил поделиться с дневником. Уже тогда, несмотря

ИОАП1ПЯ» № 3 (70) 2013

91

рое Достоевский питал к евреям, не могло сказаться на взглядах Геббельса хотя бы потому, что оно, как ни удивительно, ускользнуло от внимания начинающего нациста. Иначе он не преминул бы отметить эту деталь в своих многочисленных отзывах о безусловно важных для него аспектах личности и творчества любимого писателя.

36 Goebbels 2004: 34 (запись за 18.10.1923).

37 Ibid.: 183 (запись за 30.07.1924).

38 Подробнее см. Hover 1992: 52. Это исследование содержит, пожалуй, самый обстоятельный на сегодня разбор «русской темы» в ранней политической публицистике Геббельса и дальнейшей эволюции его отношения к России.

39 См. Reuth 1990: 96.

_________________________ПЛЮАОГПП___________________________

на свое увлечение не столько политической злобой дня, сколько чтением и сочинительством, он высказывал эту идею как нечто хорошо обдуманное и давно наболевшее. Полагая, что величайшей ошибкой немецкой политики после 1871 г. был отказ от «прочной и надежной позиции дружбы и тесной взаимной связи» с Россией, он патетически вопрошал: «Как вообще можно было тогда колебаться в выборе между Россией и Англией? Какой из народов оказался в состоянии — если уж рассматривать вопрос в чисто политическом плане — взрастить больше солдат: народ Достоевского или народ Оскара Уайльда? Что духовно выше: русская мистика или английское лукавство?.. Мы видим, насколько ошибочно делать политику, руководствуясь чисто политическими и экономическими соображениями. Если бы те, кто был после Бисмарка, читали Достоевского, у нас не было бы войны 1914 г., а если бы она и была, то мы выиграли бы в три месяца»36. Ту же мысль Геббельс повторил в дневнике и летом 1924 г., по-прежнему подкрепляя ее не анализом политической жизни СССР, о которой имел очень смутное представление, но исключительно внушенной Достоевским уверенностью в изначальной враждебности русской души материалистическому сознанию Запада. Убежденный в том, что в восточной соседке Германии «лежит ключ к решению европейской проблемы», он обращался к политикам Веймарской республики все с тем же риторическим вопросом: «Как вы можете возлагать ваши надежды на Англию или Америку? Что ценнее, человек или золото? Вы, господа дипломаты, читайте Шпенглера и Достоевского, а не Ратенау с французами»37.

Первой печатной трибуной для выражения взглядов Геббельса стал возглавленный им в октябре 1924 г. националистический еженедельник «Фёлькише Фрайхайт» («Рейнско-Вестфальский боевой листок за Великую фёлькиш-социальную Германию»). В качестве главного редактора листка он вполне в духе «фёлькише» выступал против «политики выполнения» и Лиги наций, «мирового еврейства» и марксизма, либерализма и капитализма, парламентаризма и демократии. Вместе с тем его отличало от «фёлькише» то, что он сам называл «тягой к Востоку», — стремление донести до читателя свою симпатию к России, а также представление о необходимости сотрудничества с ней и после установления советской власти38. Развивая эту идею, он как-то повторил в одном из номеров еженедельника и свою любимую мысль о грядущем пробуждении России «в духе ее величайшего мыслителя» Достоевско-го39. Те же идеи Геббельс продолжал высказывать и после своего отдаления от «фёлькише», установки которых нашел слишком «реакционными», и перехода — сначала фактического, а затем и официального — в НСДАП. В первые полтора года пребывания в партии он, войдя в руководство ее «левого» крыла, еще мог позволить себе публичные выражения симпатий к России, даже невзирая на русофобскую позицию мюнхенской партийной верхушки и самого Гитлера. Как можно заметить, эта разница во взглядах омрачала его восторженное отношение к новому кумиру и имела тем более серьезный характер, что его

92

■ЮАПШГ № 3 (70) 2013

40 См. GoebbeJs

1926: 41.

41 Ibid.: 42. См. также Hover 1992:

59, 181, 185.

42 См. Hover 1992: 194.

43 Цит. по: Reuth

1990: 96.

4 См. Goebbels 2004: 119 (запись за 8.04.1924). По-видимому, интенсивное общение Геббельса с новыми соратниками из лагеря «фёлькише» и НСДАП вкупе с чтением антисемитской литературы способствовало быстрому усвоению им тезиса о «еврейской сущности» правящей в Советской России элиты. Во всяком случае, уже летом 1924 г. он обращался к «русским мужчинам» с мысленным призывом не просто протянуть руку Германии, но прежде «прогнать прочь эту еврейскую сволочь» (Ibid.: 184, запись за 30.07.1924).

_________________________ПЖОАОГПП___________________________

публичное русофильство простиралось теперь не на сферу литературы, но на политическую злобу дня. Тем не менее, заняв в августе 1925 г. пост редактора издававшегося Г.Штрассером журнала «Национал-социалистические письма», он стал публиковать в этом органе нацистского «Рабочего сообщества Северо- и Западногерманских гау» статьи, которые звучали апологией уже не столько мистически преображенной России будущего, сколько реально существовавшей Страны Советов.

В недолгий период пребывания в «левом» крыле НСДАП Геббельс не раз выказывал уверенность в том, что в России разворачивается та же, что и в Германии, борьба за «великое народное очищение» и что эта борьба приведет к установлению там «социалистического национального государства». Увидев в большевистском режиме зародыш такой государственности, Геббельс заявлял, что отказывается «подпевать буржуазному хору» проклятий большевикам и пророчеств их скорого краха40. Причину враждебности Запада к Советской России он усматривал именно в стремлении «биржевого капитала» не допустить национального возрождения нигде в мире41. В то время будущий вдохновитель «Восточного похода» полагал, что «грандиозная линия фронта», выстроенная мировым капиталом против России, развернута и против Германии и поэтому обе страны должны чувствовать себя носительницами одной судьбы. Он убеждал читателей, что без великой державы на востоке, которая была бы «национальным центром силы и противовесом Западу», не будет возможным ни построение национал-социалистической Германии, ни ее возрождение в качестве культурной нации Европы, ни восстановление Немецкого рейха42. В решении этих задач Геббельс отводил России роль вдохновляющего примера и «дарованного нам самой природой союзника против дьявольского искушения преступной продажностью Запада»43.

Призывая сделать выбор между «больными соседями на западе» и полным творческих сил восточным колоссом, Геббельс, казалось, не замечал, что его слова звучали диссонансом не только с хором буржуазных недругов Советской России, но и с антибольшевистскими установками его собственной партии. Считая главной целью будущего сближения Германии с большевистской Россией борьбу с «мировым еврейством», он поначалу просто игнорировал как реальное положение дел в СССР, так и бытовавший в кругах «фёлькише» и нацистов миф о «еврейском» характере большевистского господства. Так, перелагая весной 1924 г. на антисемитский манер мысли О.Шпенглера и собственные представления о русской революции, Геббельс утверждал, что «русское настоящее есть только еврейская мыльная пена, под которой находится тяжелый национальный щелок». При этом без всяких на то оснований он высказывал фантастическую мечту о том, что именно Россия положит начало решению «еврейского вопроса», который уже тогда считал «самым жгучим вопросом современности»44. Как ни удивительно, идею «братского союза» Германии и Советской России

ИОАП1ПЯ» № 3 (70) 2013

93

45 «По вечерам иногда читаю.

Чудесную книгу Гитлера. Столько политического инстинкта. Я в полном восторге» (Ibid.: 23, запись за 29.08.1925).

446 Goebbels 1926: 41—43. См. также Hover 1992: 185.

44 См., напр. Koenen 2005: 323ff.

4 См., напр. Moeller van den Bruck. 1933: 186

________________________ШЮАОГПП__________________________

Геббельс продолжал отстаивать и после того, как прочитал «Майн кампф», где его фюрер прямо указывал на Страну Советов как на объект грядущей германской экспансии и подкреплял свои геополитические планы уничижительными оценками ее населения с «расовой» точки зрения45. Более того, увлекшись апологией германо-советского сближения, будущий шеф нацистской пропаганды был готов в своих суждениях о большевизме отчасти поступиться не только официальной партийной догмой, но и собственными антисемитскими стереотипами. В какой-то момент он позволил себе усомниться в том, что «большевистский» и «капиталистический» еврей — это одно и то же, и до поры признать в российских евреях созидательную силу, вольно или невольно осознающую необходимость встать на службу русскому национальному государству. В самой же большевистской России Геббельс видел не оплот международной пролетарской солидарности, но государство «гораздо более русское, чем когда бы то ни было в его истории», а в насаждавшемся Москвой большевистском интернационализме — «самую жесткую и ярко выраженную форму панславизма». Мощь и жизнеспособность советской системы коренились для него «не в ее большевистской, интернационалистской или марксистской природе», но в ее русском и национальном характере. Творца этой системы Ленина он назвал вскоре после его смерти «ведущей головой Европы», а двумя годами позже — вождем, который понял Россию так, как не понимал ее ни один царь, «во всех ее целях, во всей ее страсти и во всех ее национальных инстинктах»46.

Несмотря на неортодоксальный характер взглядов молодого Геббельса на Советскую Россию и германо-российские отношения, он не был одинок в отстаивании этих воззрений ни в своей партии, ни тем более в широких кругах немецких беспартийных национал-революционеров. Мечта об альянсе со страной большевиков для совместного противостояния Антанте жила в этих кругах с самого окончания Первой мировой войны47. Заключение Рапалльского договора 1922 г. было воспринято там в целом с одобрением в первую очередь именно потому, что рассматривалось как залог и начало совместного с Россией противоборства с Западом48. Последующие прозападные маневры Г.Штрезе-мана и наметившийся вскоре отход Германии от рапалльского курса вызывали в этой среде беспокойство, переходящее во взрывы негодования. Катализатором подобных настроений, захвативших также и Геббельса, стало проведение в 1925 г. Локарнской конференции и заключение Рейнского гарантийного пакта. Уже в день закрытия конференции и оглашения ее результатов нацистский активист выплеснул свое возмущение на страницы дневника, назвав эти решения «надувательством», а принявших их немецких политиков — «глупцами либо сапожниками», «продающими Германию капиталистам Запада». Здесь же он обрисовал намеченную в Локарно перспективу, которую счел ужасающей: «Сыны Германии истекают кровью на полях сражений Европы как ландскнехты этого капитализма… в „священной войне“ против

94

■ЮАПШГ № 3 (70) 2013

49 Goebbels 2004: 366 (запись за 16.10.1925).

50 Ibid.: 369 (запись

за 23.10.1925).

51 См. Das Tagebuch 1960: 39 (в сноске),

46 (в сноске).

52 См. Goebbels 2004: 79, 162 (записи за 24.01, 7.07.1924).

53 См. Ibid.: 165 (запись за 9.07.1924).

_________________________ПЛЮАОГПП____________________________

Москвы! Есть ли на свете большее политическое бесчестие?»49 Спустя неделю в его дневнике появилась еще более резкая запись, особенно примечательная последней фразой: «Локарно и Гарантийный пакт — отвратительная смесь подлости, обмана, бесстыдства и фарисейства. Воистину так: деньги правят миром… Нас выставят ландскнехтами против России на поле брани капитализма. И тут не отделаться увертками и отговорками. Нас уже продали. Но уж если прижмет, то лучше погибель вместе с большевиками, чем вечное рабство при капитализме»50.

Продолжая и после Локарно называть Россию в своих приватных записях и газетных статьях «естественной союзницей» Германии51, Геббельс исходил уже не столько из литературного мифа о связанной духовными скрепами жизни этой «святой страны», сколько из тех притягательных моментов, которые открылись ему в практике большевиков. Эта «восточная ориентация» не исключала у него — как и у его единомышленников из национал-революционных кругов внутри и вне НСДАП — весьма критического взгляда на Советскую Россию, но подразумевала признание за ней определенных достоинств, способных служить ориентирами для проектов собственного немецкого будущего. Тем самым установка части немецких националистов на альянс с большевиками и Россией становилась коррелятом их «левого» радикализма. В полной мере это относится и к русофильству Геббельса, пришедшего к выводу, что большевизм, несмотря на всю его «алчность, беспомощность, незрелость и трусость», все же «здоров в своей основе»52. Как видно из дневниковых заметок начинающего нациста, этой «здоровой основой» он считал «государственный социализм», за которым, как он полагал, «стоит будущее» и которому он был обязан своей еще не иссякшей «верой в Россию». При этом смутный образ России Ленина если и не вытеснял из его сознания более ранний и столь же далекий от реальности образ России Достоевского, то постепенно сливался с ним в одно причудливое полотно. Возникшая из этого смешения картина внушала Геббельсу надежду уже не на идущее из России религиознонравственное очищение, но на получение оттуда импульса к наполнению немецкого государственного чувства «ответственностью и радостью» и преодолению немцами их «нынешней усталости от госу-дарства»53.

Такое перетекание мистики «христианского социализма», пленившей когда-то Геббельса в русском образе, в доктрину социализма государственного может показаться неожиданным. Но все же эта трансформация вряд ли была случайной, как не была случайной и взаимосвязь представлений нациста-неофита о «христианском» и «национальном» социализме. Подобная «этатизация» его социалистического идеала могла вытекать из сделанной раз и навсегда ставки на принудительное водительство общественной жизни единой направляющей волей к добру (С.Л.Франк) при использовании религиозного чувства как инструмента мобилизации и сплочения масс. Косвенным подтверждением этому может служить удовлетворение, которое Геббельс испытывал при мысли

ИОАтПЯ» № 3 (70) 2013

95

м См. Ibid.: 165 (запись за 9.07.1924).

55 Ibid.: 183 (запись за 30.07.1924).

56 Ibid.: 183 (запись за 30.07.1924).

На собрании прозвучало и кредо «национал-большевиков», созвучное, как они, очевидно, полагали, опыту русской революции: «Идея национальной народной общности может быть на деле только идеей достижения социального равенства».

________________________ПЛЮАОГПП__________________________

о том, что именно «этой святой стране» — России — суждено пройти «через самую грубую форму большевизма»54. Очевидно, он полагал, что жесткая закалка русской духовности в горниле большевистской диктатуры станет наилучшим условием национального «возрождения», которого он так ожидал от родины Достоевского. В том, что Россия и при большевиках оставалась в этом плане оплотом его надежд, он фактически признавался в записи дневника, повествующей о первом собрании его политических единомышленников. В его беглом пересказе взглядов этого «цвета самых несгибаемых друзей отечества» ей отведено центральное место и роль ориентира для оценки политических противников и определения собственных позиций: «Ex oriente lux. В духе, в государственных и хозяйственных делах и в большой политике. Западные державы уже насквозь коррумпированы. Наши правящие круги движутся навстречу Западу, потому что западные державы являются классически либеральными государствами. А при либерализме имущим (тем, кто обладает деньгами и связями или абсолютным отсутствием стыда и совести) живется хорошо. С Востока к нам идет новая государственная идея индивидуальной сдержанности и дисциплины по отношению к государству. Конечно, это не нравится господам либералам. Отсюда и тяга на Запад»55. Из этих наспех записанных строк видно, что новая Россия сохраняла для Геббельса свою притягательность прежде всего потому, что продолжала выступать таким же антиподом либерального Запада, каким раньше была Россия Достоевского. Вслед за руганью в адрес отечественных «господ либералов», отворачивающихся на Запад от изливающегося на их страну «света с Востока», собрание наметило и первые шаги, направленные на сплочение и возрождение немецкой нации. Поскольку, как записал Геббельс, либералы «опасны для идеи народной общности» тем, что гешефт у них «всегда и везде идет впереди патриотизма и христианства», перед «друзьями отечества» встает задача «показать трудящимся, что любовь и уважение к отчизне и церкви не имеет ничего общего с этими подлыми партиями»56.

В сущности, задача, поставленная на этом судьбоносном для Геббельса собрании, имела двуединый характер, вытекавший из особой, невиданной в Новой истории нигде, кроме большевистской России, степени сплочения той «народной общности», о которой мечтали будущий министр народного просвещения и его соратники. С одной стороны, силы, которые претендовали на роль застрельщиков такого тотального единения, с самого начала заявляли претензии на узурпацию «высших ценностей», призванных стать «духовными скрепами» чаемого единства. Выступая от имени этих сил в качестве нацистского пропагандиста и без устали манипулируя понятиями «любовь к отечеству», «самопожертвование во имя нации», «народная солидарность» и т.п., Геббельс, по сути, убеждал свою аудиторию в праве нацизма на монопольное распоряжение этими идеалами, а вместе с ними и всей полнотой политической власти. С другой стороны, абсолютное сплочение масс в одно целое предполагало гомогенность этой общности, а значит,

96

■ЮАПШГ № 3 (70) 2013

________________________ПЛЮАОГПП_________________________

и безусловное исключение из нее всех элементов, заведомо неспособных разделять общие «святыни». Поэтому важнейшим компонентом геббельсовской пропаганды практически неизбежно должно было стать культивирование образа врага, а ее методами — провокация, подстрекательство и разжигание ненависти.

«Россия — вечная загадка…»

57 Речь идет о ста-

тье «Национал-социализм и большевизм», напечатанной 15 октября 1925 г. в геббель-совских «Национал-социалистических письмах».

58 См. Das Tagebuch 1960: 42 (в сноске).

59 См. Ibidem.

60 «Розенберг поместил в „Беобах-тер“мою статью „Национал-социализм и больше-визм“. И написал к ней длинный комментарий. Частью pro, частью contra. Я ответил» (Goebbels 2004: 378, запись за 14.11.1925).

61 См. об этом Das Tagebuch 1960: 43 (в сноске), 45 (в сноске).

К концу 1925 г. пропагандистские дарования Геббельса позволили ему занять заметное место в региональных партийных структурах на северо-западе Германии и привлечь к себе в целом благосклонное внимание центрального руководства НСДАП. Правда, наряду с его успехами в деле мобилизации сторонников, от этого внимания не укрылись и еретические высказывания о большевистской России и германо-советском партнерстве. Реакция «сверху» не заставила себя ждать: в середине ноября того же года А. Розенберг, претендовавший на роль идеолога НСДАП, перепечатал в «Фёлькишер Беобахтер» одну из опубликованных месяцем раньше статей Геббельса57, снабдив ее довольно жестким комментарием. Поправляя товарища по партии, Розенберг упрекал его в том, что он «не смог разглядеть ядро большевизма как системы еврейского господства, странным образом идеализирует Ленина и называет сегодняшнюю Россию зародышем „нового национального строя государств Европы “, в то время как она является как раз препятствием к этому»58. В вину начинающему публицисту ставилось и то, что он «ошибочно принимает всерьез и преувеличивает противоречия между нью-йоркскими, лондонскими и московскими евреями» и «употребляет такой словесный балласт, как „национал-большевизм“, что для национал-социалистов, придерживающихся правых взглядов, равносильно своего рода кровосмешению»59.

Судя по лаконичной и спокойной записи, которую Геббельс оставил в тот день в своем дневнике, он воспринял этот окрик сверху с несвойственным ему хладнокровием60. Казалось, преподанный урок не отразился не только на его настроении, но и на пропагандистском репертуаре. Во всяком случае, вскоре после случившегося он продолжил выступления со своим основным докладом, уже само название которого — «Ленин или Гитлер?» — могло быть воспринято в партийных верхах как фрондерство61. Конечно, обозначенная в данном заголовке дилемма была лишь демагогической уловкой, рассчитанной на многочисленную, в значительной части рабочую аудиторию, которая еще не определилась с политическим выбором, а то и симпатизировала большевикам вплоть до готовности перенести их опыт на Германию. Но хотя все содержание доклада нацеливало слушателя на единственно «правильный» с нацистской точки зрения выбор, в нем вновь повторялся излюбленный пассаж автора об ожидающем Россию чуде национального пробуждения. Очищенный от мистических упований на «дух Великана Достоевского», он был приправлен более злободневным тезисом о том, что «это пробуждение создаст национал-социалистическое

ИОАтПЯ» № 3 (70) 2013

97

ЛЛЮАОГПП

62 Геббельс 2002 (1926).

63 Статья, в которой повторялись эти тезисы, на этот раз имела уже другое название: «Национальное и интернациональное?» (см. Goebbels 1926: 40—43). Как и другие статьи сборника, стилизованные под письма современникам автора — от известных политиков до вымышленных персонажей, — она была написана в форме послания, адресованного некоему безымянному «левому другу».

64 См. Haver 1992:

194.

65 Это предупреждение прозвучит в статье «Русская проблема», написанной в форме послания некоему русскому другу автора с той же странной фамилией Винуровский, что и у героя повести «Михаэль» (см. Goebbels 1926: 44—47).

66 В дневнике Геббельса есть указание на то, что, посвятив переработке доклада около недели, он планировал заниматься им еще не менее двух недель. Учитывая обычно быстрые темпы его работы, это позволяет предположить действительно серьезный характер внесенных изменений (см. Goebbels 2005a: 37, 39, записи за 24 и 30.12.1925).

государство, о котором, сознательно или подсознательно, так пылко мечтает молодое поколение Германии»62. Что же касается крамольной статьи, то ее спорные моменты Геббельс счел нужным воспроизвести в первом сборнике своих политических текстов «Вторая революция: Письма к современникам», который вышел в свет в самом начале следующего года63.

И все-таки полностью игнорировать выпад Розенберга Геббельс не стал. С одной стороны, реагируя на него, будущий гитлеровский царедворец продемонстрировал задатки мастера аппаратной интриги и подковерной борьбы, которые помогут ему в будущем удерживаться на самом верху нацистского Олимпа. В январе 1926 г. в одной из статей своего еженедельника Геббельс вдруг обратился к теме антисоветской эмиграции. Настойчиво предостерегая от того, чтобы доверяться суждениям ее представителей о России, автор убеждал, что такая доверчивость чревата опасными заблуждениями. Более того, отказывая эмигрантам в праве говорить от имени родины, которую они покинули, он называл их установки «идиотскими» и «твердолобо-реакционными» и объяснял их антисоветские мотивы корыстным стремлением вернуть себе отобранную большевиками собственность64. Посвященному читателю было легко догадаться, что на самом деле речь шла не столько обо всей эмиграции, сколько о бывшем российском подданном Розенберге, который мнил себя экспертом в «русском вопросе» и сыграл едва ли не решающую роль в прививке русофобских воззрений самому Гитлеру.

С другой стороны, прозвучавшая критика оказала на Геббельса в известном смысле отрезвляющее, хотя и ограниченное воздействие. Если до этого «левый» нацист едва ли давал основания упрекать его в политической беспринципности, то в данной ситуации он, возможно, впервые проявил ту склонность к оппортунизму, которая скоро станет его второй натурой. Пока еще не меняя в принципе своих представлений о России, Геббельс все же постарался учесть мнение менее расположенных к ней однопартийцев и смягчить свои призывы к германосоветскому альянсу указаниями на его временный и конъюнктурный характер. Так, повторив — в который раз! — в феврале 1926 г. свои мысли о «чуде» русского пробуждения и о том, что самоутверждение немцев возможно «лишь в союзе с подлинно национальной и социалистической Россией», он тут же предупредит о столкновении двух возрождающихся наций в более отдаленном будущем. С его скорректированной точки зрения, это столкновение было неизбежным, поскольку Германия «захочет стать целым миром», равно как им пожелает стать «проснувшаяся» Россия65. Не исключено также, что радикальная переработка доклада о Ленине и Гитлере, которую Геббельс предпринял в декабре 1925 г., была вызвана стремлением учесть высказанные замечания и убрать из него слишком уж «просоветски» звучавшие тезисы. Во всяком случае, в обновленной версии доклада таких положений заметно меньше, чем в более ранних текстах его автора на «русскую» тему66. Впрочем,

98

ИОАПГАГ № 3 (70) 2013

6 Уже накануне первого выступления Геббельса с докладом «Ленин или Гитлер?» у него произошел ожесточенный спор на эту тему с его непосредственным шефом — гау-ляйтером К.Кауф-манном (Goebbels 2004: 355, запись за 16.09.1925). Судя по тому, что Геббельс намеревался закончить новую версию доклада к середине января 1926 г., можно предположить, что он готовил ее именно для выступления в Ганновере.

68 Goebbels 2005a: 49 (запись за 25.01.1926).

__________________________ПЛЮАОГПП____________________________

потуги Геббельса продолжить свою апологию германо-советского сближения в манере, несколько более приличествующей национал-социалисту, продолжались недолго. В начале 1926 г. в его отношении к Советской России произошел гораздо более капитальный сдвиг, после которого смысл и тональность его высказываний о ней пришли в полное соответствие с официальными установками НСДАП. Более того, с тех пор эти высказывания не просто дышали ненавистью к Стране Советов, но и заражали ею нацистские массы и все большее число простых немцев.

Конечно, изменение подхода Геббельса к Советской России и перспективам германо-советских отношений явилось неизбежным следствием изначальной несовместимости его позиции с антисоветской линией НСДАП. Поэтому случившаяся метаморфоза удивляет куда меньше, чем сам факт успешной карьеры этого русофила и «левака» в качестве нацистского пропагандиста. И все же стремительный и радикальный характер перелома в его взглядах на вопрос, занимавший весьма важное, если не центральное место в системе его мировоззренческих координат, не может не поражать. Еще в конце января 1926 г. Геббельс был готов защищать свою позицию на конференции партийных руководителей Северной Германии в Ганновере уже не перед одним Розенбергом, а перед широкой аудиторией партийных функционеров, не все из которых разделяли его «просоветские» взгляды67. К их числу принадлежал прежде всего Г.Федер — один из «отцов-основателей» и идеологов движения, специально присланный мюнхенским руководством НСДАП для усиления «правого» крыла собрания и слывший «догматиком» даже среди соратников. Описание этого мероприятия в дневнике Геббельса сводится преимущественно к его участию в разгоревшейся дискуссии и оставляет впечатление, что главным вопросом для него был все тот же «русский вопрос»: «А затем Россия. Безудержные нападки на меня. Пока я выкуриваю сигарету снаружи. А затем вступаю я. Россия, Германия, западный капитал, большевизм, я говорю полчаса, час. Все замерло в напряжении, затаив дыхание. А затем шквал одобрения. Мы победили… Конец: Штрассер жмет мне руку. Федер жалок и невзрачен. Очко, очко в мою пользу»68.

Однако случилось так, что описанный Геббельсом триумф оказался его последней попыткой отстоять свое видение «русского вопроса», после которой он уже никогда и ни в чем не противоречил генеральной линии партии. Дальнейшие записи его дневника показывают, что разногласия в этом вопросе были последней преградой на пути его окончательного сближения с Гитлером, а доброе отношение к России стало той разменной монетой, которую он заплатил за право вхождения в «ближний круг» фюрера и элиту нацистского руководства. Оборотной стороной этого конъюнктурного выбора стал быстрый отход Геббельса от «левого» крыла НСДАП и отказ от «национал-большевистских» идеалов, что служит косвенным свидетельством неразрывной связи между его прежним русофильством и былым «социалистическим

ИОАП1ПЯ» № 3 (70) 2013

99

69 См. Ibid.: 55 (запись за 15.02.1926).

70 См. Штрассер 2005: 145.

71 См. Reuth 1990: 99.

__________________________ПЛЮАОГПП____________________________

радикализмом». Во всяком случае, в партийных дискуссиях начала 1926 г., обозначивших вехи ренегатства Геббельса, обсуждение вопроса об отношении к Советской России тесно переплеталось со спорами вокруг «социалистических» пунктов программы и идеологии НСДАП. И если на конференции в Ганновере Геббельс с одинаковым пылом отстаивал необходимость сотрудничества немецких националистов с Советской Россией и укрепления «социалистических» основ их движения, то спустя всего 20 дней, на партийном форуме в Бамберге, он уже молча внимал тому, что вещал по обоим поводам Гитлер.

Полная драматизма запись, которую Геббельс оставил в своем дневнике о съезде в Бамберге 14 февраля 1926 г., вновь создает впечатление, что здесь, как и в Ганновере, «русский вопрос» являлся едва ли не первостепенным если не для всех участников собрания (что, конечно, не так), то для него лично: «Гитлер говорит два часа. Чувствую себя как побитый. Кто же он, Гитлер? Реакционер? Сказочно неуклюж и неуверен. Русский вопрос: абсолютно невпопад. Италия и Англия — союзники, данные самой природой. Отвратительно! Наша задача — разгром большевизма. Большевизм — еврейская обманка! Мы должны наследовать России! 180 миллионов!!! Право должно оставаться правом… Не нарушать права собственности! (sic!) Отвратительно! Федер кивает. Лей кивает. Штрейхер кивает. Эссер кивает. У меня тяжело на душе, когда я вижу себя в этой компании!!! Глупость, ты торжествуешь! Я не могу сказать ни слова! Меня будто ударили по голове. На авто к вокзалу… У меня так тяжело на сердце! Прощание со Штрассером… Я хочу плакать! Грустное возвращение домой… Ужасная ночь! Пожалуй, одно из самых больших разочарований моей жизни. Я больше не верю без остатка в Гитлера. Именно это и ужасно — у меня отнята внутренняя опора. От меня осталась лишь одна половина…» В конце этой записи Геббельс, резюмируя собственную позицию и позиции своих «левых» соратников, также удрученных замыслами Гитлера в отношении России и его нежеланием решать «социальный» вопрос, подчеркнул, что они, несмотря ни на что, остаются социалистами69.

Бытующее в литературе и основанное на весьма пристрастных воспоминаниях О.Штрассера представление о том, что Геббельс в тот день предал своих единомышленников из «национал-большевистского» крыла партии и, открыто поддержав Гитлера, переметнулся на его сторону, вряд ли справедливо70. Упрекать его братья Штрассеры и их друзья могли разве что за молчание, поскольку ожидалось, что главным оппонентом Гитлера будет как раз он. Возможно, и сам Геббельс понимал двусмысленность своего поведения на конференции и именно поэтому, пытаясь оправдаться перед самим собой, так старательно описал то чувство ошеломления, которое якобы не позволило ему вымолвить ни слова. Но из дневника Геббельса, как подметил один из его биографов, можно вычитать и другое: к тому времени его вера в историческую миссию Гитлера была уже сильнее, чем вера в социализм71. То же самое можно сказать и о вере бывшего русофила в грядущее «пробуждение»

100

ИОАПГАГ № 3 (70) 2013

72 Goebbels 2005a: 72 (запись за 13.04.1926).

17 Ibidem.

74 Ibid.: 75 (запись за 16.04.1926). Впрочем, из записей Геббельса о его пребывании в Мюнхене и общении с Гитлером видно, что результат его «обдумывания» русских проблем был уже предрешен. В итоге взаимопонимания, фактически установившегося между ними в те дни, Гитлер приобрел не только единомышленника, но и самого верного соратника. Вскоре он назначил Геббельса гауляйте-ром Берлина, куда тот перебрался 7 ноября 1926 г.

________________________ПЛЮАОГПП__________________________

России и общность судеб немецкого и русского народов. В свою очередь, Гитлер, успевший оценить пропагандистские дарования и организационную хватку будущего министра, постарался привлечь его на свою сторону. С этой целью в апреле 1926 г. он пригласил его к себе на несколько дней в Мюнхен, устроил пышный прием, не пожалел времени для личного общения и организовал его выступление в партийной цитадели — пивной «Бюргерхофброй». На этот раз в докладе недавнего бунтаря не прозвучало ничего, что могло бы противоречить взглядам фюрера: «В зал. Бурное приветствие. Человек к человеку. Голова к голове. Штрейхер открывает. И потом два с половиной часа говорю я. Я выдаю все. Люди бушуют, люди шумят. Под конец Гитлер обнимает меня. Слезы выступают у него на глазах. Я близок к состоянию счастья. Сквозь застывшую массу людей к авто. Крики „хайль“… Гитлер в одиночестве ожидает меня в гостинице. Потом мы вместе поздно ужинаем. Я его гость…»72

Делясь с дневником восторженными впечатлениями от поездки, Геббельс столь же эмоционально описал и окончательный перелом, который успел произойти в его сознании буквально на третий день интенсивных контактов с Гитлером: «Пришел Гитлер. Принципиальные вопросы: восточная политика, социальный вопрос… Он говорит пять часов. Блестяще. Может кого угодно свести с ума. Италия и Англия наши союзники. Россия хочет нас сожрать… Мы подходим друг другу… Я люблю его. Социальный вопрос. Абсолютно новый взгляд… Об этом уже можно говорить. Он все это продумал. Теперь я во всем относительно него спокоен. Он человек, который видит все только в совокупности. Человек с такой светлой головой может быть моим вождем. Я склоняюсь перед тем, кто более велик, перед политическим гением»73. Этот восторг и чувство абсолютной гармонии не могла омрачить и смутная тень не до конца изжитого сомнения: «…Мы беседовали два часа о западной и восточной политике. Его доказательства убедительны. Но я думаю, он еще не до конца осознал проблемы, связанные с Россией. Но и я должен многое обдумать еще раз»74. То, к каким выводам пришел Геббельс после того, как обдумал аргументы вождя, хорошо известно из всей его последующей деятельности.

Заняв в «восточном вопросе» на всю оставшуюся жизнь ту же позицию, что и Гитлер, его будущий министр даже в своих приватных записях вскоре перестанет расточать похвалы как русской литературе, так и воплощенной в ней «великой душе». Судя по этим записям, единственным крупным произведением русского автора, с которым он с тех пор познакомился, была знаменитая в свое время трилогия И.Наживи-на «Распутин». Это произведение, к которому Геббельс обратился сразу после своей мюнхенской поездки, не только не оставило его равнодушным, но и, не исключено, в определенной степени повлияло на трансформацию его подхода к «русской проблеме». Сразу назвав и этот русский роман блестящим, он поначалу не обнаружил в нем ничего необычного. Читая первую часть трилогии, живописующую Россию кануна

ИОАП1ПЯ» № 3 (70) 2013

101

75 См. Ibid.: 78 (записи за 24.04

и 1.05.1926).

76 См. Ibid.: 86 (запись

за 15.05.1926).

77 См. Ibid.: 94 (запись

за 10.06.1926).

778 См. Ibid.: 99 (запись за 26.06.1926).

79 Ibid.: 101 (запись за 30.06.1926).

80 Ibid.: 99 (запись за 26.06.1926).

__________________________ПЛЮАОГПП_____________________________

Первой мировой войны, Геббельс меланхолично обронил: «Русские… остаются все такими же. Интеллектуалы — больная, надломленная первобытная сила. Народ-загадка»75. Однако, продвигаясь дальше, он находил роман все более захватывающим76. Дойдя до второй части, описывающей события войны и начала революции, он заметил, что «так можно постепенно понять все, что тогда надвигалось»77, а при чтении третьей части, повествующей о самой революции и гражданской войне, признался, что «потрясен до глубины души». И хотя недавний «национал-большевик» счел нужным заметить, что это «грандиозное полотно русского большевизма» написано, «пожалуй, с несколько белогвардейских позиций», оно поразило его своей «сатанинской» жестокостью. Найдя, что «так может свирепствовать дьявол, когда он овладевает миром», молодой нацист на этот раз увидел в Советской России уже не союзницу и пример для подражания, но «мерзкую смесь лжи, грязи, крови и животного изуверства». На этой основе он сформулировал и новый практический вывод для себя и своих соратников: «Если мы сможем предохранить Германию от этого, то тогда мы воистину patres patriae!»78.

Вряд ли было бы справедливо считать, что роман русского писате-ля-эмигранта, попавший Геббельсу в руки именно в тот момент, когда он определялся в своем отношении к России, сыграл решающую роль в его окончательном выборе. Фактически этот выбор им был уже сделан, и, скорее всего, он задним числом искал аргументы в подтверждение правоты своего фюрера. Печальная ирония заключается в том, что таким аргументом для него могла стать книга, пронизанная огромной любовью к России и столь же бесконечной болью за ее судьбу. Во всяком случае, в его отзывах о ней наметились два лейтмотива, в которые будут укладываться его последующие высказывания на русскую тему. Первый из них Геббельс озвучил, резюмируя свои впечатления от только что дочитанного романа: «Россия, вечная загадка. Разгадаем ли мы ее до конца здесь в Европе и подстроимся ли под нее? Кто знает! Я думаю, вряд ли»79. Это в принципе нейтральное суждение отныне звучало в скупых дневниковых заметках Геббельса о России, когда он уже не мог себе позволить ее хвалить, но, возможно, не хотел и хаять. Второй дежурный мотив — ужасы советского большевизма, — предназначенный также и для внешнего пользования, был взят им на вооружение в специфически нацистской трактовке именно после прочтения книги Наживина. Уже одержимый к тому времени параноидальным антисемитизмом, он извлек из нее привычный для себя, но не имеющий ничего общего с позицией автора вывод, что «еврей — это, конечно, Антихрист мировой истории»80. С тех пор тезис о «еврейско-большевистском господстве» станет основным в его публичных высказываниях о СССР и сохранит одно из центральных мест в возглавленной им вскоре нацистской пропаганде. После прихода НСДАП к власти Геббельс, еще недавно видевший в России духовный оплот против «загнивающей» европейской цивилизации, объявит уже не только свою партию, но и всю

102

ИОАПГАГ № 3 (70) 2013

81 О позднейших вставках в текст «Михаэля» см. Hover 1992: 43; Hohn 2007: 375— 376.

82 Goebbels 1929: 147.

83 См. Hover 1992: 191.

84 Goebbels 1929: 120.

________________________ПЛЮАОГПП___________________________

Германию защитницей Европы от идущей с Востока угрозы «большевистской чумы».

И все же, превратившись в ярого врага большевизма и политического режима СССР, Геббельс не спешил распространять свои расистские взгляды на русский народ и культуру России. До лета 1941 г. его отношение к стране его былых литературных грез определялось, наряду с антисоветизмом, представлением о ней как о естественной сопернице Германии. В частности, уже став высокопоставленным нацистом и готовя своего «Михаэля» к печати в одном из издательств НСДАП, Геббельс сохранил в тексте книги прежние русофильские пассажи, хотя и включил в нее антисемитские выпады, которые отсутствовали в первоначальном варианте81. Правда, при этом он переписал заново слова Михаэля, торжествующего свое «избавление» от «русского соблазна», и придал им откровенно агрессивный смысл: «Я поверг наземь Ивана Ви-нуровского… И вот мы стоим оба как непримиримые враги напротив друг друга. Вооруженные до зубов, потому что на карту поставлено все! Панславизм! Пангерманизм! Кто отвоюет для себя будущее?.. Я верю в нас, верю в Германию! В муках боли воздвигнется Рейх… Мы здесь! Мы, молодые мужчины, живы, и мы скрестим оружие в борьбе за будущее со всеми врагами нашего рода! Если мы вновь обретем себя, то мир содрогнется перед нами. Земной шар принадлежит тому, кто заберет его себе»82. Так закончился давний спор двух героев, который на самом деле был не чем иным, как «литературной обработкой» собственного внутреннего диалога молодого Геббельса и его отношения любви-ненависти к России83. Можно заметить, что в тот момент грядущее столкновение двух держав рисовалось его воображению в виде поединка, в котором скрестят клинки равные и достойные друг друга соперники — «немец и русский, германец и славянин»84. Эта картина еще мало походила на реальные сцены будущей антисоветской агрессии, но была важным звеном в цепи менявшихся представлений бывшего русофила, все дальше уводивших его от мечты о совместном мировом водительстве двух возродившихся стран.

С началом «Восточного похода» арсенал геббельсовской пропаганды пополнился тезисами о правомерности «превентивного» удара по СССР, разграбления его богатств и расширения за его счет немецкого «жизненного пространства». После первых потерь, понесенных вермахтом на Восточном фронте, к этим тезисам добавился образ примитивного и страшного в своей животной силе русского «азиата», а с началом перелома в войне — спекуляции о том, что Германия ведет ее, защищая европейскую цивилизацию — причем не только союзников, но и западных врагов — от варварского нашествия с Востока. В своей совокупности эти пропагандистские клише служили не только обоснованию гитлеровской агрессии против СССР, но и ее превращению в невиданный по жестокости истребительный поход. Впрочем, для самого нацистского министра Россия, как и прежде, оставалась загадкой. В один из немногих спокойных вечеров, выпавших уже после того, как перспектива

ИОАтПЯ» № 3 (70) 2013

103

85 «Это очень хорошо время от времени перерывать старую русскую литературу. Это

Библиография

неиссякаемая жила для познания русского народного характера» (Goebbels 1995: 128, запись за 20.01.1944).

________________________ПЛЮАОГПП_________________________

разгрома Германии стала неотвратимой, он сделал в своем дневнике последнюю запись о русской литературе. На этот раз речь шла о поэме Гоголя, к которой он вновь обратился в еще одной, теперь уже отчаянной попытке проникнуть в тайну некогда любимой им русской души85.

Алленов С.Г. 2012. Образ России и формирование политического мировоззрения молодого Йозефа Геббельса («Свет с Востока» (1918— 1923 гг.) // Полития. № 1.

Алленов С.Г. 2013. Образ России и формирование политического мировоззрения молодого Йозефа Геббельса («Россия, ты надежда умирающего мира!» (1923—1924 гг.)) // Полития. № 2.

Бердяев Н. 2006. Миросозерцание Достоевского (http://e-libra.ru/read/318084-mirosozertcanie-dostoevskogo.html).

Геббельс Й. 2002 (1926). Ленин или Гитлер? // Царский оприч-никъ. № 27 (http://nationalism.org/bratstvo/oprichnik/27/hoebbels.htm).

Штрассер О. 2005. Гитлер и я. — М.

Baersch C.-E. 1995. Der Junge Goebbels. Erlosung und Vernich-tung. — Mhnchen.

Das Tagebuch von Joseph Goebbels 1925/26. Mit weiteren Doku-menten herausgegeben von Helmut Heiber. 1960. — Stuttgart.

Gathmann P, Paul M. 2009. Narziss Goebbels: eine psychohistorische Biografie. — Wien.

Dr. Gobbels antwortet. Der Reichspropagandaminister zu den Sitt-lichkeitsprozessen. 1937. — Wien.

Goebbels J. 1926. Die zweite Revolution. Briefe an Zeitgenossen. — Zwickau.

Goebbels J. 1929. Michael. Ein deutsches Schicksal in Tagebuch-blaettern. — Mhnchen.

Goebbels J. 1931. Der Nazi-Sozi. Fragen und Antworten fur den Na-tionalsozialisten. — Mhnchen.

Goebbels J. 1934a. Kampf um Berlin. — Berlin.

Goebbels J. 1934b. Vom Kaiserhof zur Reichskanzlei. Eine histori-sche Darstellung in Tagebuchblattern (vom 1. Januar 1932 bis zum 1. Mai 1933). — Mhnchen.

Goebbels J. 1987. Tagebuch fur Joseph Goebbels (Erinnerungsblat-ter) von 1897 (Geburtsjahr) bis Oktober 1923 (geschrieben Juli 1924) // Die Tagebucher von Joseph Goebbels. Samtliche Fragmente / Hrsg. von E. Frohlich. Teil 1. Aufzeichnungen 1924—1941. Band 1. 27.06.1924 — 31.12.1930. — Mhnchen.

Goebbels J. 1995. Die Tagebucher von Joseph Goebbels / Hrsg. von E.Frohlich. Teil 2. Diktate 1941—1945. Band XV Januar — April 1945. — Mhnchen u.a.

Goebbels J. 2004. Die Tagebucher von Joseph Goebbels / Hrsg. von E. Frohlich. Teil 1. Aufzeichnungen 1923—1941. Band I/I. Oktober 1923 — November 1925. — Mhnchen u.a.

104

■ЮАПШГ № 3 (70) 2013

____________________________ПЛЮАОГПП________________________________

Goebbels J. 2005a. Die Tagebucher von Joseph Goebbels / Hrsg. von E.Frohlich. Teil 1. Aufzeichnungen 1923—1941. Band I/II. Dezember 1925 — Mai 1928. — Mhnchen u.a.

Goebbels J. 2005b. Die Tagebucher von Joseph Goebbels / Hrsg. von E.Frohlich. Teil 1. Aufzeichnungen 1923—1941. Band II/I. Dezember 1929 — Mai 1931. — Mhnchen u.a.

Griffin R., Loh W., Umland A. (eds.) 2006. Fascism Past and Present, West and East: An International Debate on Concepts and Cases in the Comparative Study of the Extreme Right. — Stuttgart.

Heiber H. 1962. Joseph Goebbels. — Berlin.

Hohn G. 2007. Krisologie und Verheifiungen eines jungen Dr. Phil. Vfersuch hber Josaeph Goebbels Tagebuchroman Michael Vormann // In-tellektuellendiskurse in der Weimarer Republik. Zur politischen Kultur einer Gemengelage. — Frankfurt a.M.

Hover U. 1992. Joseph Goebbels: Ein nationaler Sozialist. — Bonn.

Koenen G. 2005. Der Russland-Komplex. Die Deutschen und der Osten 1900—1945. — Mhnchen.

Moeller van den Bruck A. 1919. Das Recht der Jungen Volker. — Mhnchen.

Moeller van den Bruck A. 1933. Politik wider Willen // Moeller van den Bruck A. Rechenschaft uber Rufiland. — Berlin.

Reuth R.G. 1990. Goebbels. — Mdnchen.

Riess K. 1950. Joseph Goebbels: Eine Biographie. — Baden-Baden.

‘HOAtMT № 3 (70) 2013

105

Трубный рычажный ключ № 2 СИБРТЕХ 15759 — цена, отзывы, характеристики, фото

  • Тип шведский (рычажный)
  • Номер ключа №2
  • Угол губок, град 90
  • Диэлектрическое покрытие нет
  • Материал рабочей части углеродистая сталь
  • Материал рукояти углеродистая сталь
  • Длина, мм 400
  • Размер max, дюйм 2
  • Размер min, дюйм 3/4
  • Размер max, мм 50
  • Размер min, мм 20
  • Вес, кг 1,042
  • Показать еще

Этот товар из подборок

Параметры упакованного товара

Единица товара: Штука
Вес, кг: 1,06

Длина, мм: 435
Ширина, мм: 70
Высота, мм: 25

Особенности

Надежный захват
Острые насечки на губках трубного рычажного ключа № 2 СИБРТЕХ 15759 исключают проскальзывание.
Удобная настройка зажима
Настройка губок ключа на необходимый размер производится с помощью специального механизма.

 

Преимущества ключа СИБРТЕХ 15759

  • Прямые губки;
  • Твердость губок — 50 HRc;
  • Литой корпус;
  • Лакокрасочное покрытие;
  • Прочный насечки;
  • Широкий захват.

Произведено

  • Россия — родина бренда
  • Китай — страна производства*
  • Информация о производителе
* Производитель оставляет за собой право без уведомления дилера менять характеристики, внешний вид, комплектацию товара и место его производства.

Указанная информация не является публичной офертой

Отзывы о СИБРТЕХ 15759

Оставить свой отзыв На данный момент для этого товара нет расходных материалов

Способы получения товара в Москве

Доставка

Вес брутто товара: 1.055 кг
Габариты в упаковке, мм: 435 x 70 x 25

В каком городе вы хотите получить товар? выберите городАбаканАксайАктауАлександровАлыкельАльметьевскАнадырьАнгарскАрзамасАрмавирАрсеньевАртемАрхангельскАстраханьАхтубинскАчинскБалаковоБалашовБалезиноБарнаулБатайскБелгородБелогорскБерезникиБийскБиробиджанБлаговещенскБодайбоБокситогорскБорБорисоглебскБратскБрянскБугульмаБугурусланБуденновскБузулукВеликие ЛукиВеликий НовгородВеликий УстюгВельскВитебскВладивостокВладикавказВладимирВолгоградВолгодонскВолжскВолжскийВологдаВолховВольскВоркутаВоронежВоскресенскВыборгВыксаВышний ВолочекВязьмаВятские ПоляныГеоргиевскГлазовГорно-АлтайскГрозныйГубкинскийГусь-ХрустальныйДальнегорскДедовскДербентДзержинскДимитровградДмитровДонецкДудинкаЕвпаторияЕгорьевскЕкатеринбургЕлецЕссентукиЗаводоуковскЗеленодольскЗлатоустЗубовоИвановоИгнатовоИжевскИзбербашИнтаИркутскИшимЙошкар-ОлаКазаньКалининградКалугаКаменск-УральскийКаменск-ШахтинскийКамень-на-ОбиКанашКанскКарагандаКарасукКаргопольКемеровоКерчьКинешмаКиришиКировКиселевскКисловодскКлинКлинцыКоломнаКолпашевоКомсомольск-на-АмуреКоролевКостромаКотласКраснодарКрасноярскКропоткинКудьмаКузнецкКуйбышевКумертауКунгурКурганКурскКызылЛабинскЛабытнангиЛаговскоеЛангепасЛенинск-КузнецкийЛесосибирскЛипецкЛискиЛуневоЛюдиновоМагаданМагнитогорскМайкопМалые КабаныМахачкалаМеждуреченскМиассМинскМихайловкаМичуринскМоскваМуравленкоМурманскМуромНабережные ЧелныНадеждаНадымНазраньНальчикНаро-ФоминскНарьян-МарНаходкаНевинномысскНерюнгриНефтекамскНефтеюганскНижневартовскНижнекамскНижний НовгородНижний ТагилНовая ЧараНовозыбковНовокузнецкНовороссийскНовосибирскНовочебоксарскНовочеркасскНовый УренгойНогинскНорильскНоябрьскНурлатНяганьОбнинскОдинцовоОзерскОктябрьскийОмскОнегаОрелОренбургОрехово-ЗуевоОрскПавлодарПангодыПензаПермьПетрозаводскПетропавловскПетропавловск-КамчатскийПикалевоПлесецкПолярныйПригородноеПрокопьевскПсковПятигорскРеутовРоссошьРостов-на-ДонуРубцовскРыбинскРязаньСалаватСалехардСамараСанкт-ПетербургСаранскСарапулСаратовСаянскСвободныйСевастопольСеверныйСеверобайкальскСеверодвинскСеверскСерпуховСимферопольСлавянск-на-КубаниСмоленскСоликамскСочиСтавропольСтарый ОсколСтерлитамакСургутСызраньСыктывкарТаганрогТаксимоТамбовТаштаголТверьТихвинТихорецкТобольскТольяттиТомскТуапсеТулаТуркестанТюменьУдомляУлан-УдэУльяновскУрайУральскУрюпинскУсинскУсолье-СибирскоеУссурийскУсть-ИлимскУсть-КутУсть-ЛабинскУфаУхтаФеодосияХабаровскХанты-МансийскХасавюртЧайковскийЧебоксарыЧелябинскЧеремховоЧереповецЧеркесскЧитаЧусовойШарьяШахтыЭлектростальЭлистаЭнгельсЮгорскЮжно-СахалинскЯкутскЯлтаЯлуторовскЯрославль

Самовывоз: бесплатно

  • м.Буревестник, г. Нижний Новгород, ул. Коминтерна, д. 11 По предзаказу на 21 апреля, после 13:00 В корзину
  • м.Горьковская, г. Нижний Новгород, ул. Костина, д. 13 По предзаказу на 21 апреля, после 12:00 В корзину
  • м.Заречная, г. Нижний Новгород, проспект Ленина, д. 45 По предзаказу на 21 апреля, после 14:00 В корзину
  • м.Парк культуры, г. Нижний Новгород, пр-т Ленина, д. 100Д По предзаказу на 21 апреля, после 14:00 В корзину
  • г. Нижний Новгород, ул. Бекетова, д. 26/1 По предзаказу на 21 апреля, после 12:00 В корзину
  • г. Нижний Новгород, ул. Суздальская, д. 70 По предзаказу на завтра, после 20:30 В корзину
  • м.Буревестник,

    г. Нижний Новгород, ул. Коминтерна, д. 11

    пн.  –  вс.: 9:00 – 20:00

    В корзину
  • м.Горьковская,

    г. Нижний Новгород, ул. Костина, д. 13

    пн.  –  вс.: 9:00 – 20:00

    В корзину
  • м.Заречная,

    г. Нижний Новгород, проспект Ленина, д. 45

    пн.  –  вс.: 9:00 – 20:00

    В корзину
  • м.Парк культуры,

    г. Нижний Новгород, пр-т Ленина, д. 100Д

    пн.  –  вс.: 9:00 – 20:00

    В корзину
  • г. Нижний Новгород, ул. Бекетова, д. 26/1

    пн.  –  вс.: 9:00 – 20:00

    В корзину
  • г. Нижний Новгород, ул. Суздальская, д. 70

    пн.  –  пт.: 9:00 – 21:00

    сб.  –  вс.: 9:00 – 20:00

    В корзину

Сервис от ВсеИнструменты.ру

Мы предлагаем уникальный сервис по обмену, возврату и ремонту товара!

Вернем вам деньги, если данный товар вышел из строя в течение 6 месяцев с момента покупки.

Обратиться по обмену, возврату или сдать инструмент в ремонт вы можете в любом магазине или ПВЗ ВсеИнструменты.ру.

Гарантия производителя

Гарантия производителя 3 месяца

Гарантийный ремонт

Здесь вы найдете адреса расположенных в вашем городе лицензированных сервисных центров.

Лицензированные сервисные центры Адрес Контакты

СЦ «ИП Киревнина Е.В» АСТ 

ул. 5-я Литейная, 30  +7 (989) 791-00-11 
Может понадобиться

Что происходило в бункерах Гитлера и Геббельса в мае 1945 года — Российская газета

Гитлер покончил с собой

Рано утром 1 мая 1945 г. последний начальник штаба сухопутных сил нацистской Германии генерал Ганс Кребс вручил командующему 8-й гвардейской армией генералу Василию Ивановичу Чуйкову политическое завещание Адольфа Гитлера, в котором тот назначил членов нового правительства Германии во главе с адмиралом Карлом Дёницем. Кребс сообщил о самоубийстве Гитлера и был уполномочен новым канцлером Йозефом Геббельсом вести переговоры о заключении перемирия с советской стороной. Советская сторона признавала только безоговорочную капитуляцию1.

Третий рейх пережил своего основателя ровно на семь дней2, а уже 2 мая 1945 г. в Берлине части Красной Армии обнаружили трупы Гитлера, его «однодневной»3 жены Евы Браун, Геббельса, его жены Магды и их шестерых детей, а также трупы двух собак.

Останки Гитлера, смерть которого стала первополосной новостью газет.

Тот ли это Гитлер?

У обнаруженных останков были исследованы зубные протезы, а также содержимое кишечника и других внутренних органов на предмет подтверждения употребления яда перед смертью. Были составлены протоколы судебно-медицинской экспертизы. К актам прилагались пробирки с кусочками стеклянных ампул, обнаруженных во рту трупов и в пастях собак, пробирки с кровью из сердца, часть легких, печени, часть желудка с содержимым, часть головного мозга 4. В Москву были направлены акты обнаружения и опознания трупов Геббельса, его жены и шестерых детей, акт обнаружения трупов Гитлера и его жены, акт обнаружения трупов собак. Выяснилось, что одна овчарка была отравлена цианистыми соединениями, другая была сначала отравлена небольшим количеством цианистых соединений, а затем, агонизирующая, застрелена четырьмя выстрелами5.

Записка Л.П. Берии В.М. Молотову. Фото: РГАСПИ

27 мая 1945 г. начальник управления контрразведки «Смерш» 1-го Белорусского фронта А.А. Вадис направил наркому внутренних дел Л.П. Берии записку об обнаружении трупов Гитлера и Геббельса. Копии записки были направлены И.В. Сталину, наркому иностранных дел В.М. Молотову6, заместителю председателя Совнаркома СССР Г.М. Маленкову и начальнику Генштаба Красной Армии А.И. Антонову.

Кроме того, сотрудники советской контрразведки допросили сотрудников имперской канцелярии из числа личного окружения Гитлера и Геббельса, медицинский персонал имперской канцелярии, в том числе тех, кто участвовал в умерщвлении детей Геббельса7.

Геббельс со своей семьей.

Зубная коронка вместо паспорта

Каждый свидетель восстанавливал только фрагмент события. Немцы путались в показаниях, говоря о том, что произошло всего пару дней назад. Они не могли восстановить ход событий, участниками которых были сами. Зубной врач Хельмут Кунц (см. док. 2-3) приписал себе умерщвление детей Геббельса, хотя на самом деле он сделать этого не смог и несколько раз предлагал Магде Геббельс передать шестерых детей на попечение Красного Креста. Настораживало, что сотрудники министерства просвещения и пропаганды, входившие в ближний круг сотрудников Геббельса, те, с кем он регулярно контактировал, затруднялись при описании его внешнего облика и даже путали ногу, на которую он хромал, называя больной то левую, то правую. Существенную помощь в идентификации трупов оказали зубные врачи и их помощники. Особенности зубных протезов их бывших подопечных были очевидны8.

Чтобы перепроверить информацию, стоматологу профессору Блашке, который ставил Гитлеру зубные коронки, в лагерь для военнопленных, где он находился, были доставлены гипс, шпатель и нож, чтобы он восстановил зубные протезы Гитлера по памяти. Сокамерник Блашке удивлялся, с какой аккуратностью тот восстановил челюсти и протезы своего бывшего пациента. Советские военные, которые располагали челюстью Гитлера, обнаруженной у рейхсканцелярии, были поражены, увидев полное совпадение прикусов у обнаруженного трупа и у протеза, воссозданного Блашке9.

Одним из источников, который подтверждал смерть Гитлера и Евы Браун, стал фрагмент дневника Мартина Бормана, перевод которого был также направлен в Москву10. В дневнике Бормана было отмечено, что 30 апреля 1945 г. стало днем смерти Адольфа и Евы Гитлеров11.

Военные медики идентифицируют труп Геббельса.

Наследники Гитлера

В ФРГ официальное объявление состоялось лишь 25 октября 1956 г., когда окружной суд Берхтесгадена объявил о самоубийстве Адольфа Гитлера. Это решение было способно ослабить деятельность неонацистских организаций, дезавуировав версию о чудесном спасении фюрера. Но в первую очередь решался вопрос о деньгах и ценностях покойного.

В кратком изложении личного волеизъявления 29 апреля 1945 г. Гитлер указал, что его собственность, которая имеет какую-либо ценность, принадлежит партии (НСДАП), а если ее существование прекратится, то государству; если прекратит свое существование государство, то дальнейших указаний с его стороны не потребуется12.

В 1950-е гг. поднимался и вопрос, кто наследник имущества Гитлера. После войны несколько человек из его ближайшего окружения оказались владельцами всевозможной посуды и утвари. В завещании от 29 апреля 1945 г. нацистский диктатор сделал экономку Анни Винтер владелицей его личных вещей, в том числе карандашных и акварельных рисунков, эскизов и пр. 14 декабря 1950 г. все это и многое другое было спрятано в чемоданах на квартире мюнхенского коммерсанта. После этого Винтер попыталась продать вещи американцу за 200 тыс. долларов США, однако полиция конфисковала чемоданы вместе с содержимым.

До 1956 г. несколько раз пытались продать недвижимость Гитлера. Однако судебные тяжбы и разбирательства прерывались в связи с отсутствием заявления о смерти. Все завертелось вновь после того, как суд в октябре 1956 г. признал, что Гитлер умер окончательно и без сомнения13.

Схема обнаружения трупов Гитлера и его жены и условные обозначения к ней. Фото: РГАСПИ


Легенда о спасении

Как известно, после идентификации останков Гитлера, Геббельса и членов их семей в 1945 г., они были перезахоронены в 1946 г. в Магдебурге на территории казарм в советской зоне оккупации. Впоследствии на этом месте располагался военный городок Группы советских войск в Германии. В 1970 г. трупы были в последний раз эксгумированы, сожжены, а прах развеян над Эльбой14.

Советские контрразведчики допросили десятки свидетелей, которые участвовали в идентификации трупа Гитлера. После этого не могло возникнуть сомнений, что нацист № 1 мертв. Тем не менее все работы по идентификации останков оставались засекреченными. До 1949 г. проводились также дополнительные засекреченные мероприятия по розыску свидетельств, проясняющих судьбу Гитлера на территории Германии, допрашивались военнопленные из числа его ближайших приближенных. Открыто говорить об истории идентификации останков отечественные историки стали только в 1990-е гг.15.

Миф о чудесном спасении Гитлера подпитывался благодаря искусственному ограничению информации. В послевоенной ФРГ оставались неонацисты, верившие, что «фюрер жив, и он не подведет нас». Слухи о чудесном спасении поддерживали миф о том, что Гитлер так и не проиграл свою войну16. Впоследствии авторами публикаций о спасении, скорее, двигало стремление заработать на дешевой сенсации17.

Предлагались десятки вариантов: Гитлер улетел на самолете; уплыл на подводной лодке; в 1945 г. в Берлине оставался только его двойник, а сам фюрер доживал свой век в католическом монастыре в Европе, Латинской Америке или на секретной базе в Антарктиде. При этом «свидетели» якобы видели Гитлера и в 1950-х, и в 1960-х, и в 1970-х, и в 1980-х гг. Печатные поделки нелепого содержания выходили огромными тиражами18. Был вполне уместен старый анекдот: по сообщению информационных агентств, в Берлине нашли не только пять двойников, но и два тройника, а также один удлинитель Гитлера19. Даже сегодня, когда рассекречены и опубликованы исчерпывающие доказательства смерти главного нациста, конспирологические версии о его спасении иногда встречаются.

Ниже мы публикуем часть документов РГАСПИ (Ф. 82. В.М. Молотов), которые отражают непростую работу по идентификации останков Гитлера, Геббельса и членов их семей сотрудниками «Смерш» в 1945 г.

Публикацию подготовила Марина Дацишина, кандидат исторических наук, главный специалист РГАСПИ.

Бункер Гитлера снаружи.

№ 1. Записка Л.П. Берии В.М. Молотову

Народный комиссариат внутренних дел СССР

Совершенно секретно

16 июня 1945 г.Экз. N 2

N702/б

г. Москва

СНК СССР

Товарищу Молотову В.М.

Направляю Вам копии полученных от тов. Серова актов опознания и актов судебно-медицинского исследования предполагаемых трупов Гитлера, Геббельса и их жен, а также протоколов допросов приближенных Гитлера и Геббельса.

Народный комиссар внутренних дел Союза СССР

Л. Берия

РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 1166. Л. 9.

Подлинник. Машинопись, подпись — автограф Л.П. Берии.

N 2. Протокол допроса зубного врача рейхсканцелярии Х. Кунца

Копия

Протокол допроса

1945 года, мая месяца, 7 дня, начальник 4 отдела Управления контрразведки «Смерш» 1-го Белорусского фронта подполковник Васильев через переводчика немецкого языка — следователя старшего лейтенанта Власова допросил военнопленного немецкой армии —

Кунц Хельмута Густавовича, 1910 года рождения, уроженца города гор. Этлинген провинции Баден, зубного врача, последнее время работавшего в санитарном управлении СС Берлина в должности адъютанта при главном зубном враче.

Геббельс и его семья*

Вопрос: До 23 апреля с.г. вы имели отношение к имперской канцелярии ?

Ответ: До этого времени я никакого отношения к имперской канцелярии не имел.

Вопрос: Какое вы имеете звание?

Ответ: СС-штурмбанфюрера.

Вопрос: Кого вы лично обслуживали, когда находились при имперской канцелярии?

Ответ: Лично я обслуживал жену Геббельса, а впоследствии лечил и солдат, находящихся при имперской канцелярии.

Вопрос: Давно ли вы знаете Геббельса и его семью?

Ответ: С Геббельсом я познакомился 1 мая с.г. посредством его жены. До этого знал его по выступлениям на парадах. Впервые я видел Геббельса примерно в 1922 г., когда он выступал с речью в народном доме в г. Вене.

Вопрос: Как же так получилось, что вы, не имея доступа в имперскую канцелярию, а 1 мая с.г. вас познакомили с Геббельсом и сразу же получили доступ в его квартиру?

Ответ: Видимо потому, что я был знаком с женой Геббельса, которую я лечил.

Вопрос: Вы были в квартире Геббельса?

Ответ: Я был в бункере Геббельса в имперской канцелярии, где также проживала его семья — жена и дети.

Вопрос: Какие вам известны физические недостатки у Геббельса, его жены и детей?

Ответ: Жена и дети были совершенно нормальны, а Геббельс хромал на правую ногу.

Яд для детей

Вопрос: Уточните более обстоятельно, что произошло с Геббельсом и его семьей?

Ответ: 27 апреля с.г. перед ужином в 8-9 вечера я встретил жену Геббельса в коридоре у входа в бункер Гитлера, где она мне заявила, что хочет обратиться ко мне по одному очень важному вопросу и здесь же добавила — сейчас такое положение, что очевидно, нам придется умереть, а потому просит меня, чтобы я помог умертвить ее детей, на что я дал свое согласие.

После этого разговора жена Геббельса пригласила меня в детскую спальню и показала всех своих детей. В это время дети собирались ложиться спать, и я с ними ни с кем не разговаривал20.

В тот момент, когда дети уходили спать, зашел сам Геббельс, который пожелал спокойной ночи детям и ушел.

Пробыв в комнате 10-15 минут, я попрощался с женой Геббельса и ушел к себе в госпиталь, который располагался там же в бункерах, примерно в 500 метров от бункеров Гитлера, Геббельса и др. лиц, находившихся при ставке Гитлера.

1 мая с.г., примерно в 4-5 часов дня, мне в госпиталь позвонила по телефону жена Геббельса, которая заявила, что прошло достаточно времени, и просила сейчас же прийти в бункер. После чего я направился к ней, но без всяких медикаментов.

Когда я пришел в бункер Геббельса, то застал в рабочем кабинете самого Геббельса, его жену и государственного секретаря министерства пропаганды Наумана, которые о чем-то беседовали.

Обождав у двери кабинета примерно минут 10, когда Геббельс и Науман вышли, жена Геббельса пригласила меня зайти в кабинет и заявила, что решение уже принято (речь шла об умерщвлении детей), так как фюрер умер и примерно в 8-9 часов части будут пытаться выходить из окружения, а потому мы должны умереть, другого выхода у нас нет.

Во время беседы я предложил жене Геббельса отправить детей в госпиталь и предоставить их под опеку Красного Креста, на что она не согласилась и заявила: пусть лучше дети умирают.

Минут через 20, в момент нашей беседы вернулся Геббельс в рабочий кабинет, который обратился ко мне со словами: «Доктор, я Вам буду очень благодарен, если Вы поможете моей жене умертвить детей».

Я Геббельсу, так же как и его жене, предложил отправить детей в госпиталь под защиту Красного Креста, на что он ответил: «Это сделать невозможно, ведь все-таки они дети Геббельса».

После этого Геббельс ушел, и я остался с его женой, которая около часа занималась пасьянсом (гадание на картах).

Примерно через час Геббельс снова вернулся вместе с зам. гаулейтера по Берлину Шахтом, и поскольку Шахт, как я понял из его разговора, должен уходить на прорыв с частями немецкой армии, он простился с Геббельсом, Геббельс подарил ему очки в роговой оправе темного цвета со словами: «Возьмите на память, эти очки носил всегда фюрер». После этого Шахт попрощался с женой Геббельса, а также со мной и ушел.

После ухода Шахта жена Геббельса заявила: «Наши части сейчас уходят, русские могут в любую минуту прийти сюда и помешать нам, поэтому нужно торопиться с решением вопроса».

Когда мы, т.е. я и жена Геббельса вышли из рабочего кабинета, то в передней в этот момент сидели два неизвестных мне военных лица, один в форме Гитлерюгенд, форму второго не помню, с которыми Геббельс и его жена стали прощаться, причем неизвестные спросили: «А Вы как, господин министр, решили?» Геббельс ничего на это не ответил, а жена заявила: «Гаулейтер Берлина и его семья останутся в Берлине и умрут здесь».

Простившись с указанными лицами, Геббельс возвратился к себе в рабочий кабинет, а я вместе с его женой пошли в их квартиру (бункер), где в передней комнате жена Геббельса взяла из шкафа шприц, наполненный морфием, и вручила мне, после чего мы зашли в детскую спальню, в это время дети уже лежали в кровати, но не спали.

Жена Геббельса объявила детям: «Дети, не пугайтесь, сейчас вам доктор сделает прививку, которую сейчас делают детям и солдатам». С этими словами она вышла из комнаты, а я остался один в комнате и приступил к вспрыскиванию морфия, сначала двум старшим девочкам, затем мальчику и остальным девочкам. Вспрыскивание делал в руки ниже локтя по 0,5 кубика для того, чтобы привести их в полусонное состояние. Процедура вспрыскивания продолжалась примерно 8-10 минут, после чего я снова вышел в переднюю, где застал жену Геббельса, который заявил, что нужно обождать минут 10, пока дети заснут и одновременно я посмотрел на часы, было 20-40 минут (1 мая).21

Спустя 10 минут жена Геббельса в сопровождении меня вошла в спальню к детям, где пробыла минут 5, каждому из них вложила в рот по раздавленной ампуле цианистого калия. (Цианистый калий находился в стеклянных ампулах, которые содержали 1,5 куб.) Когда мы вернулись в переднюю, она заявила: «С детьми все кончено, теперь нам нужно подумать о себе», на что Геббельс ей ответил: «Нужно торопиться, так как у нас мало времени». Дальше жена Геббельса заявила: «Умирать здесь в подвале не будем», а Геббельс добавил: «Конечно, мы пойдем на улицу, в сад». Жена ему бросила реплику: «Мы пойдем не в сад, а на площадь Вильгельма, где ты всю свою жизнь работал». (Площадь Вильгельма — площадь между зданиями имперского министерства пропаганды и имперской канцелярии).

Во время беседы Геббельс поблагодарил меня за облегчение их судьбы и, попрощавшись со мной, пожелал успеха в жизни и счастливого пути. После этого я направился к себе в госпиталь.

Макет бункера с видом на помещения внутри.

«Они были одеты в ночные белые рубашки…»

Вопрос: Откуда жена Геббельса могла взять отравляющие яды (цианистый калий)?

Ответ: Жена Геббельса мне лично говорила, что морфий и шприц она получила от второго врача Гитлера — Штумпфеггер, а где она взяла ампулы с цианистым калием мне неизвестно.

Вопрос: В момент прощания с Геббельсом в чем были одеты Геббельс и его жена?

Ответ: В момент прощания с Геббельсом он был одет в партийную форму — коричневый мундир, черные брюки, обут был в ботинки. На левом рукаве имел простую красную повязку с белым кругом, внутри которого была свастика черного цвета. Был ли на мундире золотой значок партийный, я не утверждаю, так как не помню.

Жена Геббельса была одета в костюм (жакет и юбка) темно-серого цвета в полоску, без головного убора. На левой груди был серебряный значок «Материнский крест», которым награждались матери, имевшие до семи детей. Был ли у нее партийный значок, я не помню.

Я должен добавить, что 24 апреля с.г., когда жена Геббельса была у меня на приеме как у зубного врача, она в личной беседе рассказывала, что у нее имеется еще сын от первого мужа по фамилии Квант (не точно), который служит в немецкой армии в чине лейтенанта или обер-лейтенанта и, будучи в 1944 году на итальянском фронте, был пленен англо-американскими войсками, затем направлен в Алжир, оттуда через Красный Крест установил с семьей Геббельса письменную связь.

Вопрос: Уточните возраст детей Геббельса и в чем они были одеты.

Ответ: Всего детей, умерщвление которых я провел, было шесть, пять девочек и один мальчик. Старшей девочке было 12-14 лет, второй девочке 10-12 лет, мальчику 8-10 лет, третьей девочке 6-8 лет, четвертой 4-6 лет и пятой около четырех лет. Старшая девочка была одета в светло-голубой спальный костюм, состоявший из жакета с короткими рукавами и брюк. Все остальные дети, насколько мне помнится, были одеты в белые ночные рубашки.

Вопрос: От кого вам стало известно о смерти Геббельса и его жены?

Ответ: Об этом нам абсолютно ничего не известно.

Военные медики идентифицируют труп Геббельса.

Стадо без пастуха

Вопрос: Уточните, кто из медработников госпиталя был на приеме у Гитлера, когда он награждал их, и каким образом вы туда попали.

Ответ: В ночь с 30 апреля на 1 мая с.г. я находился в офицерском казино, которое размещалось над бункером Гитлера. Примерно в половине второго по телефону в казино позвонил мне профессор Хаазе, шеф-врач госпиталя, который сообщил, что фюрер приглашает меня и весь персонал госпиталя к себе в бункер. Через 20 минут, когда все работники шли в квартиру Гитлера, к ним присоединился и я. В составе этой группы находились:

Шеф-врач госпиталя — оберштурмфюрер, профессор доктор Хаазе.

Ст. врач госпиталя — штардантенфюрер, профессор доктор Шенк.

Второй врач госпиталя — штурмбанфюрер, доктор Кунц.

Сестра хирургии — Эрна Флегель.

Сестра хирургии — Лизелотта Червинская.

Сестра хирургии — Рут (фамилию не знаю).

В коридоре квартиры фюрера мы остановились, куда к нам минут через 10 вышел сам Гитлер, которому Хаазе представил меня и врача Шенка. После этого от имени награжденных выступила медсестра Линдхорст с короткой речью о преданности фюреру. Гитлер поблагодарил всех награжденных за службу и ушел к себе в кабинет, а мы разошлись по своим местам.

В числе награжденных были: профессор Хаазе — награжден «Крестом Кригсфердинст Кройц 1-го класса» (за особые заслуги) и четыре сестры: Эрна Флегель, Лизелотта Червинская, Эльзбет Линдхорст и Рут (фамилия неизвестна). Все были награждены «Крестом Крингсфердинст Кройц 2-го класса», награды которым были вручены адъютантом Гитлера — Гюнше еще в госпитале до прихода на прием к Гитлеру.

Вопрос: Расскажите подробно о Гитлере, что с ним произошло.

Ответ: О смерти Гитлера впервые я услышал в 9 часов 1 мая, когда части Красной армии уже окружили Берлин. Я пришел на квартиру Геббельса, жена его плакала и рассказывала, что она стояла на коленях перед Гитлером и просила его этого не делать, а потом добавила — да, но другого выхода не было. Жена Геббельса ничего определенного не сказала, что сделал Гитлер с собой.

Вопрос: Как же так получается, вы там все время находились и не знаете обстоятельства смерти Гитлера ?

Ответ: В этот момент я не был и могу говорить только то, что слышал. То, что говорила жена Геббельса, я верил. Она говорила, что Германия представляет стадо без пастуха, т.к. Гитлер умер.

Вопрос: Не может быть, чтобы вы не знали, каким образом скончался Гитлер, т.к. находились при ставке. Требуем, чтобы вы рассказали всю правду.

Ответ: Подробностей смерти Гитлера я не знаю, а рассказываю, что мне было известно от жены Геббельса. Кроме того, среди обслуживающего персонала ходили слухи, что Гитлер покончил жизнь самоубийством и что труп Гитлера должен быть сожжен в саду имперской канцелярии.

Вопрос: От кого вы слышали, что труп Гитлера должен быть сожжен?

Ответ: Это я слышал от Раттенхауэра — СС-группенфюрера, который был ответственным за безопасность в ставке. Он говорил: «Отец оставил нас одних, а теперь мы должны тащить его труп наверх».

«Смерть придет быстро…»

Вопрос: Гитлер один покончил жизнь самоубийством или еще кто?

Ответ: Жизнь самоубийством Гитлер покончил вместе со своей женой Браун, на которой он женился за несколько дней до смерти.

Вопрос: Что вы слышали по этому поводу?

Ответ: Мне известен такой случай, что вечером 30 апреля к фрау Браун подбежали дети Геббельса и назвали тетя Браун. Она им ответила — теперь я не тетя Браун, а тетя Гитлер. [ …]

Вопрос: Откуда вам известно, что Браун должна была покончить жизнь самоубийством вместе с Гитлером ?

Ответ: 30 апреля вечером Ева Браун пригласила меня, профессора Хаазе и двух девушек-секретарей фюрера на чашку кофе. Она нам рассказала, что Гитлер написал завещание и что фюрер умрет тогда, когда получит подтверждение, что завещание доставлено тому лицу, которому оно предназначено. Она также заявила, что «нас предали — и Геринг, и Гиммлер» и что «умереть будет не так трудно, потому что яд уже испытан на собаке, смерть придет быстро».

Вопрос: Кто испытывал этот яд на собаке ?

Ответ: Браун говорила, что уже произошло испытание яда, а кто именно производил испытание яда, она не говорила.

Вопрос: Вы заявили, что Гитлер за несколько дней до смерти женился на Еве Браун. Уточните, где находилась Браун до замужества и чем она занималась.

Ответ: Со слов группенфюрера Раттенхауэра (начальник личной охраны квартиры Гитлера) и личного пилота Гитлера — Бауэра, группенфюрера, мне известно, что до официального замужества Ева Браун находилась при Гитлере. Каких-либо других подробностей о ней я не знаю.

Вопрос: Из каких источников вам известно, что Гиммлер должен был вести переговоры с союзниками и с кем именно ?

Ответ: Как я уже показал выше, 30 апреля с.г. между 10-11 часами вечера я находился в казино вместе с профессором Хаазе и секретарями Гитлера — фрау Юнге и Кристьян, куда зашла жена Гитлера — Ева Браун, которая пригласила нас в одну из комнат казино, где мы находились минут 20.

Во время беседы Ева Гитлер нам заявила, что Геринг ненадежный человек, о чем мы всегда знали и что Гиммлер, вместо того, чтобы перебросить войска с запада на оборону Берлина, ведет переговоры с союзниками (надо полагать с Америкой и Англией) о перемирии, без согласия на это Гитлера. Более что-либо подробного по этому вопросу она не рассказывала22.

Вопрос: Когда и с кем вы выходили из бункера и куда направлялись ?

Ответ: Я находился в бункерах госпиталя до 2-х часов дня 3 мая с.г., т.е. до момента пленения. Вместе со мной в госпитале оставались: профессор Хаазе, сестры Флегель и Червинская.

Профессор Шенк и сестра по имени Рут (фамилию не знаю) принимала участие в прорыве и судьба мне их не известна.

Допрос прерывается.

Показания мне зачитаны с переводом

на немецкий язык

и с моих слов записаны правильно.

Кунц.

Допросил: начальник 4 отдела управления контрразведки «Смерш» 1 Белорусского фронта подполковник Васильев

Переводчик: старший лейтенант Власов.

Показания стенографировала мл. лейтенант адм. cлужбы — Хрущева.

РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 1166. Л. 127-138.

Копия. Машинопись, пометки — автограф В.М. Молотова.

Coветский солдат в бyнкере Гитлepа, Бepлин, 1945 г. Фото: Getty Images

№ 3. Протокол дополнительного допроса Х. Кунца

Копия

Протокол допроса

1945 года, мая месяца, 19 дня, я, следователь 1 отделения 4 отдела Управления контрразведки «Смерш» 1-го Белорусского фронта старший лейтенант Власов допросил военнопленного Кунц Хельмута.

Допрос начат в 12.00

и производится на немецком языке.

Вопрос: Уточните время, когда вы в последний раз видели Гитлера.

Ответ: На предыдущих допросах я ошибочно назвал дату моего посещения квартиры Гитлера вместе с мед. персоналом лазарета при имперской канцелярии по поводу награждения медицинских работников лазарета, а именно, я сказал, что это было 1 мая 1945 года примерно в 2.30 ночи, тогда как это имело место 30 апреля 1945 года в то же время.

С 2.30 30 апреля 1945 года по 16-17 часов 1 мая с.г. я находился в лазарете при имперской канцелярии, после чего был вызван в квартиру Геббельса, чтобы помочь жене последнего в умерщвлении их детей, о чем я дал подробные показания на предыдущих допросах.

Впервые о смерти Гитлера я узнал 1 мая 1945 года в 16-17 часов от жены Геббельса, когда явился к ней по вызову. 30 апреля 1945 года о смерти Гитлера я ничего не слышал.

Жена Геббельса мне сказала: «Фюрер мертв. Я упрашивала его на коленях не делать этого. Однако он нас все же оставил». Когда она упрашивала Гитлера, и что именно не делать, она не говорила.

Вопрос: Вы один принимали участие в умерщвлении детей Геббельса?

Ответ: Да, один.

Вопрос: Однако, следствие располагает данными, что вам помогал в умерщвлении детей Геббельса доктор Штумпфеггер. Вы подтверждаете это?

Ответ: Да, я признаю, что дал следствию неправильные показания об обстоятельствах умерщвления детей Геббельса. Действительно доктор Штумпфеггер помогал мне в этом. Обстоятельства умерщвления детей Геббельса в точности были таковы:

После того, как я всем детям сделал укол морфия, я, выйдя из детской спальной в соседнюю комнату, ожидал вместе с женой Геббельса, пока дети заснут, она просила меня помочь ей в том, чтобы дать детям яд. Я отказался сделать это, сказав, что у меня не хватает для этого душевных сил. Тогда жена Геббельса попросила меня найти и позвать к ней доктора Штумпфеггера, первого сопровождавшего врача Гитлера. Через 3-4 минуты я нашел Штумпфеггера там же, в бункере Гитлера, сидящим в столовой и сказал ему: «Доктор, вас просит к себе госпожа Геббельс». Когда я возвратился с Штумпфеггером обратно в комнату возле детской спальни, где оставил жену Геббельса, ее там не было и Штумпфеггер прошел прямо в спальню. Я же остался ожидать в соседней комнате. Через 4-5 минут Штумпфеггер вышел из детской спальни вместе с женой Геббельса и сразу же, не сказав ни слова, ушел. Жена Геббельса мне также ничего не говорила, только плакала. Я спустился с ней на нижний этаж бункера, зашел в кабинет Геббельса, где простился с ними обоими и ушел к себе в лазарет.

Вопрос: Почему на предыдущих допросах вы умолчали об участии доктора Штумпфеггера в умерщвлении детей Геббельса?

Ответ: События последних дней перед капитуляцией немецкого гарнизона в гор. Берлине произвели на меня сильное впечатление, и я это обстоятельство просто упустил без всякого умысла.

[…] Допрос окончен в 16.00.

Протокол допроса прочитан мне

в переводе на немецкий язык,

показания записаны с моих слов верно — Кунц.

Допросил: следователь 1 отд.[еления] 4 отдела Управления контрразведки «Смерш» 1 Белорусского фронта ст. лейтенант Власов.

РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 1166. Л. 139-142.

Копия. Машинопись.

Плакат «Подписание Акта о безоговорочной капитуляции Германских Вооруженных сил. Акт военной капитуляции». СССР. 1945 г.

1. Чуйков В.И. От Пекина до Берлина. 1927-1945. М., 2015. С. 792-794; В конце дня 1 мая 1945 г. Кребс покончил с собой.

2. Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха. М., 2015. С. 1193.

3. Свадьба состоялась за день до двойного самоубийства супругов — 29 апреля 1945 г.

4. РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 1166. Л. 44, 46, 49, 79.

5. Там же. Л. 50-56.

6. Там же. Л. 1-8.

7. Подробнее см.: Там же. Л. 1-200.

8. Там же.

9. Подробнее см.: Von Kulke U. Hitlers zweiter Tod // Die Welt. 2006. 25 Oktober. S. 10.

10. РГАСПИ. Ф. 82. Оп. 2. Д. 1166. Л. 201-217.

11. Там же. Л. 217.

12. Макговерн Л. Мартин Борман. Неизвестный рейхслейтер. 1936-1945. М., 2010. С.143-144.

13. Подробнее см.: Von Kulke U. Op. cit.

14. Об обнаружении, идентификации трупа Гитлера и уточнении обстоятельств его гибели см. также: Безыменский Л.А. Операция «Миф» или сколько раз хоронили Гитлера. М., 1995; Козлов В.А. Дело «Миф»: расследование НКВД/МВД СССР обстоятельств исчезновения Гитлера (ноябрь 1945-1949 гг.) // Отечественная история. 1996. N 1. С. 121-138; Ржевская Е. Берлин, май 1945. Записки военного переводчика. М., 1985; Неизвестный Гитлер: тайное досье НКВД, составленное на основе протоколов допросов личного адъютанта Гитлера Отто Гюнше и камердинера Гитлера Гейнца Линге в Москве в 1948-1949 гг. М., 2005 и др.

15. Безыменский Л. Девять могил Гитлера. История трупа фюрера // Новое время. 1992. N 1. С. 4-8.

16. Подробнее см.: Von Kulke U. Op. cit.

17. Клинге А. 10 мифов о Гитлере. М., 2020. С. 276-277.

18. Там же. С. 256.

19. Современная версия анекдота см.: Там же. С. 276.

20. Так в тексте документа.

21. Т.е. 1 мая 1945 г. в 00 часов 20-40 минут.

22. Абзац отчеркнут на полях красным карандашом. Автограф В.М. Молотова.

*Подзаголовки расставлены редакцией

Хайнер Гёббельс: Зрители ответственны за то, чтобы осмыслить, что они видят

Знаменитый режиссер и музыкант об отношениях художника и зрителя с реальностью

Хайнер Гёббельс, музыкант, композитор, режиссер, преподаватель /Arno Burgi / DPA / TASS

Хайнер Гёббельс успел сделать не одну карьеру, и в этом смысле он идеальный пример современного художника. Он получил образование в сфере музыки и социологии, в 1970-е гг. был музыкантом и композитором в Левом духовом оркестре, исполнил и записал множество концертов в разных странах. В это же время сочинял музыку для театра, кино и балетных постановок. 

В середине 1980-х Гёббельс стал сочинять и режиссировать радиоспектакли – преимущественно по текстам Хайнера Мюллера, одного из самых важных немецких драматургов второй половины ХХ в. 

Затем Гёббельс начал делать музыкально-театральные работы, инсталляции, выставочные проекты, читать лекции, писать эссе и книги. У Гёббельса две номинации «Грэмми» за диски, выпущенные под лейблом ECD, и множество премий в области звукозаписи, радио и театра.

В очередной раз в Россию Гёббельс приехал в Санкт-Петербург, где на Международной театральной олимпиаде играли его спектакль «Все, что произошло и могло произойти».

– Ваша постановка «Все, что произошло и могло произойти» описывает 120 лет европейской истории. Что послужило импульсом для создания спектакля?

– Постоянный импульс в моей работе – это сомнение в том, какие возможности нам дает театр и на что он способен. Например, может ли театр сообщить нам что-то, что касается реальности, описать эту реальность? Это открытый вопрос для меня. Может ли театр передавать какую-то идею? И мой ответ на оба вопроса – нет, не может. Поэтому, когда нам со сцены пытаются показать, что театр на это способен, я на это не покупаюсь. Ну и когда я замечаю, что кто-то со сцены пытается транслировать мне какое-то свое утверждение, меня это настораживает. 

И я знаю, что я не единственный, у кого возникают такие сомнения. Все больше появляется постановок, которые, подобно моим, ставят под вопрос такую возможность театра. Если мы пытаемся со сцены передавать политические намерения, то это также не имеет никакого смысла. Я думаю, что если мы говорим о политике в широком смысле, то она должна передаваться в том, как мы обходимся друг с другом в театре. А все остальное – вопрос опыта зрителя. И удовольствие от постановки также задача зрителя. Зрители получают удовольствие и несут ответственность за то, чтобы осмыслить, что они видят или слышат. Именно на этом основании я и создал постановку, о которой вы спрашиваете.

– Зачем вам в спектакле понадобились новостные блоки телеканала Euronews?

– Канал Euronews никаким образом не модерирует, не комментирует и не дает оценочных суждений тем событиям, которые они транслируют в рубрике No Comment («Без комментариев»). Я беру эту рубрику – то, что произошло сегодня или максимум пару дней назад, – и вставляю нарезанные куски в спектакль в том порядке, в котором они вышли на канале. Иногда перед началом спектакля я даже могу не знать, что у нас будет показано. Для меня это про то, как реальность врывается в театральный мир. И я хочу подчеркнуть, что реальность в том числе в том, что здесь никакой подготовки с моей стороны, исполнители также не знают, что будет показано в этих блоках. Обязанность зрителя – найти что-то связующее между тем, что они видят на сцене, и этими вставками. И зритель воспринимает этот новостной отрезок уже в контексте того, что он раньше видел и слышал на сцене. Иногда бывает так, что то, что показывается в этом блоке, подрывает содержание следующей сцены. Нарезки, которые мы показываем, – это новости со всего мира, в том числе и из России.

– Если бы не этот спектакль, вы бы смотрели новости? Вы вообще смотрите новости?

– Да, я смотрю новости, и я сам предпочитаю формат No Comment. Мне кажется, мнения заполонили пространство вокруг нас и из-за этого мы не можем понять, кому доверять. Поэтому я считаю, что формат, который ставит нас перед неотредактированными звуками, изображениями, голосами, очень важен. Я считаю, что сегодня крайне важны документальные фильмы без комментариев.

Родился в 1952 г. в Нойштадт-ан-дер-Вайнштрассе

1976

начал карьеру музыканта и композитора в Левом духовом оркестре. Также играл в дуэте с Альфредом Хартом и в арт-рок трио Cassiber

2000

делает звуковые инсталляции в Центре Помпиду в Париже

2003

назначен директором Института прикладного театроведения в Университете им. Юстуса Либидо в Гиссене

2007

показывает на Авиньонском фестивале «Вещь Штифтера» – спектакль, в котором нет ни одного актера, а «играют» декорации Клауса Грюнберга

2012

начинает руководить Рурской триеннале, где за два года выступает куратором и продюсером постановок Роберта Уилсона, Робера Лепажа, Ромео Кастеллуччи и других первых лиц мирового театра

Субординация в театре

– Вы были композитором, а затем стали двигаться в сторону театра.

– У меня никогда не было плана карьеры. Я не знал, что стану композитором, режиссером, или профессором, или художественным руководителем большого фестиваля. Жизнь всегда мне подкидывала возможности, и я старался быть достаточно открытым и гибким, чтобы использовать их. Это было в 70-е. Времена были другие: тогда, учась в консерватории, я мог участвовать в театральных проектах. И каждый мой следующий проект возникал из предыдущего. Я стал серьезным композитором, когда мне было за 35. А когда я стал заниматься театром, мне было уже больше 40.

– Как вы поняли, что стали серьезным композитором? Серьезным режиссером?

– Я назвал себя серьезным композитором только тогда, когда создал произведение для очень знаменитого ансамбля. А до этого я писал и играл собственную музыку. Я играл в группе Cassiber, и, кстати, в 1989 г. мы выступали в Ленинграде. А до этого я выступал с концертом в Ленинградской филармонии. То есть я вел двойную жизнь: занимался и андеграундом, и академической музыкой. Кстати, в Ленинграде я встречался с Сергеем Курехиным, и мы катались по рекам и каналам.

– В театре вы тоже разделяли свою деятельность на андеграунд и не андеграунд?

– Не совсем. Когда я еще был композитором, я работал на традиционные театры и других режиссеров. Писал музыку для постановок Шекспира, Клейста, Островского. Но в том, как мы работали с языком и музыкой, я всегда ощущал неудовлетворенность. И иерархия постановки меня так же не удовлетворяла. 

– Потому что композитору надо было подчиняться режиссеру?

– В целом да. Не могу сказать, что я лично сталкивался с этой проблемой, – я всегда имел достаточно свободы в работе с режиссером, но, глядя на ситуацию в целом, я видел, что такая проблема существует. Меня это не угнетало. Но я видел, что композиторы не имеют права голоса, существует субординация, которой они должны подчиняться. А то, что мы видели на сцене, было видением конкретного человека – режиссера. Мне это не нравилось. Я также пытался найти свой голос в другой области – в радиопостановках. Там я получил возможность работать с языком, голосом, звуками и голосами независимо, находить что-то новое. Но смотреть на это с драматургической точки зрения, которой я научился в театре. И использовал, как правило, тексты Хайнера Мюллера. Свою первую постановку в драматическом театре я сделал примерно в 1993 г. 

Парадоксы Барби

– В театральной работе вас часто интересовали дневники. Этот интерес сохранился?

– Это интерес не к дневникам, а к текстам, написанным не для театра, к текстам, которые имеют собственную реальность. Монологи Мюллера, заметки Канетти или Валери, дневники Шлимана или Йозефа Конрада – эти тексты обладают своей интенсивностью, в которую следует углубляться. Я хотел раскрыть поэтическую структуру этих текстов – но не так, чтобы она бросалась в глаза. Мнe нужны были тексты с музыкальной структурой, которые обладают определенной повторяемостью, и такие, которые дают простор родиться собственным мыслям читающего. Я работал с экспериментальной литературой – Гертрудой Стайн, Сэмюэлем Беккетом, Морисом Бланшо. Тот текст, который лежит в основе моего спектакля «Все, что произошло и могло произойти», – роман Патрика Оуржедника. Если рассматривать его как книгу, то эту книгу нелегко читать. Но благодаря большому юмору и комбинированию различных элементов автор дает нам пищу для размышлений. 

– Книга Оуржедника называется «Европеана. Краткая история ХХ века». Можно ли считать этот текст дневником ХХ века?

– Он недостаточно личный, чтобы называться дневником. Думаю, это исторические заметки, которые опираются на огромную исследовательскую работу. В этой книге некоторые элементы объединены очень парадоксальным образом. Я думаю, что книга указывает на парадоксальность жизни, но эта парадоксальность реальная. Книга указывает, но не создает эту парадоксальность. Есть же парадокс в изобретении куклы Барби, и есть другой парадокс – можно купить Барби в костюме узницы концентрационного лагеря. К этим парадоксам автор и привлекает внимание.

Краткая история Европы

Огромный ангар в петербургском Музее стрит-арта, расположенном на действующем заводе слоистых пластиков. Фрагменты книги чеха Патрика Оуржедника «Европеана. Краткая история ХХ века», переведенной на 20 языков мира. 17 перформеров и музыкантов, двигающих декорации и исполняющих сложнейшую партитуру, частью которой стала, например, цитата из «Квартета на конец времени» Мессиана, написанного в концлагере. Сценография, созданная Клаусом Грюнбергом к постановке «Европер» классика американского музыкального минимализма Джона Кейджа, которую ставил Хайнер Гёббельс в 2012 г. для Рурского фестиваля. Свежие новости телеканала Euronews из рубрики No Comment. Из всех этих компонентов Гёббельс складывает перформанс «Все, что произошло и могло произойти». Премьера этой междисциплинарной работы, сделанной по заказу английского театра Artangel, игралась в историческом здании бывшей железнодорожной станции Мэйфилд осенью прошлого года. Часть спектакля мужской голос (его в Петербурге дублировали титры) рассказывает разрозненные факты европейской истории из литературного первоисточника. Тут и аборигены французских колоний, привезенные на выставку, которые попробовали сбежать домой и перепутали корабль. И солдаты на фронтах Первой мировой, менявшие сигареты на шоколад. И конкурс на памятник жертвам холокоста. И попытка показать потери немцев во Второй мировой по схеме «если сложить убитых в длину». В финале перформеры долго-долго раскладывали в разных конфигурациях полотна-декорации. За этим медитативным зрелищем наблюдать можно было долго, думая то ли о Шекспире с его миром-театром, то ли о прозвучавшей в спектакле цитате одного ученого, считавшего, что в 1986 г. история Европы завершилась по причине отсутствия в ней голода и страданий, либо о том, что вопрос «что хотел сказать автор» сегодня гораздо менее интересен, чем вопрос «как это выглядело».

– В Москве в Электротеатре «Станиславский» идет ваш спектакль «Макс Блэк, или 62 способа подпереть голову рукой», в основе которого записные книжки Поля Валери, Георга Кристофа Лихтенберга, Людвига Витгенштейна и Макса Блэка. Сначала вы поставили его в 1998 г. в Швейцарии, в Театре Види-Лозанн. Для вас это два разных спектакля или один и тот же?

– Для меня это один и тот же спектакль, потому что в основе лежит партитура. Именно она определяет звуки, голоса, язык, движения, работу света и огня. И она отвечает моему пониманию композиции. Но эти две постановки отличаются между собой так, как отличается исполнение Чайковского здесь и где-нибудь в Южной Америке или Японии. Изменился язык, ритм языка, другой актер – звучание изменилось. Но тем не менее это одно произведение. «Макс Блэк» изначально игрался на французском. Обычно я не изменяю язык, а показываю спектакли с субтитрами. Все-таки язык слишком сильно связан с пространством, с движениями. Есть лишь несколько исключений, когда я переводил спектакль, – это как раз «Макс Блэк» и спектакль «Освобождение Прометея», его я действительно поставил на различных языках с разными актерами.

– На обложку русского издания вашей «Эстетики отсутствия» вынесена фраза: «Каждая постановка – это общедоступное пространство и приглашение. Хозяин дома, который все время разговаривает сам и думает только о себе, не в состоянии соответствовать обращенным к нему ожиданиям. Он даже не сможет заметить, какие у него прекрасные гости». Вы лично выбрали эту фразу? И является ли эта фраза ключом к пониманию вашего театра?

– Я уже не помню точно, как мы пришли к этой фразе. Кто-то предложил, и мне понравилось. Но что касается второго вопроса – да. И эта фраза подходит как ключ к постановке «Все, что произошло и могло произойти».

– В современном театре зритель часто должен быть подготовленным. К вашему спектаклю зритель должен готовиться? И вообще, что должен зритель в вашей картине мира?

– Я думаю, единственный способ подготовиться к моим спектаклям – это просто попрощаться с самим понятием понимания спектакля. Очень часто мы используем слово «понимание», когда сокращаем содержание того, что мы видим, до того, что нам знакомо. Например, когда мы навешиваем ярлык на спектакль, определяем жанр: «Это танцевальный номер, а это опера». Или когда мы думаем, что понимаем то, что хотел сказать режиссер. В моем случае это не работает. Я думаю, что мои работы скорее можно сравнить с картинами или скульптурой. Зритель должен быть готов увидеть что-то, что он не сможет классифицировать. Что-то, что не нуждается в классификациях. Зритель должен не ждать от меня готовых ответов, а быть готовым стать автором собственного восприятия. И постановка дает для этого большое количество возможностей. Я думаю, когда мы говорим об эстетическом опыте, опыте в искусстве, мы, скорее, должны представить встречу с чем-то таким, чего мы не знали раньше. Встречу с неизвестным. И возможно, мы захотим взглянуть еще раз на картину или прослушать произведение как раз потому, что мы до конца не поняли его или не смогли повесить на некого какой-то ярлык и сузить его масштаб до определенной категории.

Этому я научился как раз у Мюллера. Благодаря ему я понял, что мы не можем сводить театр к инструменту, при помощи которого можно делать какие-то утверждения о реальности. Театр сам по себе реальность. Реальность в искусстве. И в эту реальность врываются новости с канала Euronews.

Образование и финансирование

– В нашей стране очень любят театральную компанию Rimini Protokoll – ваших выпускников Института прикладного театроведения Гиссенского университета. Один из участников Rimini Protokoll, Штефан Кэги, и вовсе был вашим ассистентом. Так вот, один из моих коллег очень точно, по-моему, назвал Rimini Protokoll «менеджерами по связи с реальностью». Ваше влияние?

– Штефан окончил наш институт, но никогда не был моим ассистентом. Моя концепция в преподавании заключалась в том, чтобы дать возможность ученикам создать собственную эстетику. Я никогда не хотел воспитать преемников, исповедующих мою эстетику. И эстетика студентов, которые выпустились из этого учебного заведения, очень разная. Кто-то создает что-то трешевое, некоторые, наоборот, заинтересованы в работе с реальностью совершенно по-новому, кто-то работает в области изобразительного искусства или звуковых инсталляций. А кто-то по-прежнему привержен определенным театральным стратегиям – я не стремился к тому, чтобы студенты подражали мне или имитировали то, что я делаю.

– Есть ли у вас как у педагога критерий оценки учеников?

– Мы не оцениваем работу наших студентов в цифрах или категориях. Есть определенные критерии – например, что студент не должен опираться на то, что уже доступно. Есть стремление поставить под сомнение, задать вопросы существующим стратегиям театра и медиасредств. Мы ожидаем от студентов, что они будут находиться в постоянном поиске чего-то, что нам еще неизвестно, и будут открывать это.

И еще одним требованием является отказ от работы со стереотипами. А игра со стереотипами, к сожалению, довольно часто наблюдается в театре. Но в процессе самого обучения никаких оценок не выносилось, мы давали только комментарии и обсуждали работу каждого с другими студентами.

– В каком статусе вы сейчас взаимодействуете с этим институтом? Насколько я знаю, в Германии достаточно серьезно относятся к ротации кадров.

– Да, я сейчас на пенсии. В том же самом университете есть Центр медиа и интерактивности, и там я старший профессор. Но он никак не относится к Институту прикладного театроведения.

– В России в театре люди могут работать в прямом смысле слова до смерти и преподавать могут столько же. Вам кажется более жизнеспособной какая система – с жесткой ротацией или с долгой жизнью внутри театральной институции?

– В Германии профессура работает до 65 лет. Для меня лично было очень приятно, что я могу сфокусироваться на работе в искусстве и прекратить преподавать. И в целом я считаю, что постоянное обновление образовательных кадров крайне разумно. Особенно это важно в сфере театра, где постоянно возникает что-то новое и надо идти в ногу со временем. Я преподавал в институте 20 лет. И когда я оглядываюсь назад, я понимаю, что те перемены, которые произошли в эстетике театра и искусства за эти 20 лет, колоссальны и необъятны. Но Институт прикладного театроведения – большое исключение. Он не показывает учащимся, по какой тропинке идти. Мы не учим тому, как составить сценический репертуар наиболее эффективно. Вместо этого мы вместе с учащимися ищем новые средства художественной выразительности в исполнительских искусствах.

– Четыре года назад в интервью коллеге вы рассказывали, что бюджет Германии заточен на поддержку репертуарных театров, государственных оркестров и вам, как экспериментирующему художнику, надо искать поддержку у продюсеров, фестивалей и институций. Выходит, что вашим студентам вы предлагаете тот же путь?

– Это звучит немного упрощенно. Но 95% господдержки действительно оказывается репертуарным театрам. Я считаю, что в каком-то виде это монокультура. Конечно, есть финансовая поддержка альтернативных форм театра, но она пока находится на самом низком уровне. И здесь нельзя говорить о большом бюджете. Но есть различные фонды, поддерживающие альтернативный театр. Но вы, конечно же, правы. Наши студенты, и не только в театре, но и танцоры, должны учиться постоянно подавать заявки, чтобы иметь возможность развиваться в экспериментальной области. И это, безусловно, проблема. Эта система не слишком доверяет молодым людям искусства. Единственный критерий – хорошая заявка. И иногда вы приходите на спектакль, полагая, что будет что-то интересное, потому что была хорошая серьезная заявка. Но это не хороший спектакль. Получается, что студенты вынуждены заранее представлять, что они хотят поставить на сцене. Я считаю, что такое принуждение вредит художественной свободе.

– В России, если ты занимаешься независимыми театральными проектами, часто ты должен быть не только режиссером, но и продюсером. Выходит, что в Германии так же?

– В Германии группы часто объединяются в команду и кто-то из команды берет на себя функции и обязательства по поиску денег и средств. 

Но очень важный момент, о котором я должен сказать: не все выпускники Гиссена работают на альтернативной сцене. Некоторые работают и в репертуарном театре, занимаются постановкой оперы. Я не могу сказать, что все наши выпускники идут по пути альтернативы. Частично, возможно, по этой самой причине, о которой вы говорите. Кто-то предпочитает стать преподавателем, кто-то развивает карьеру на радио, на ТВ, в массмедиа, кто-то пишет, как вы, кто-то становится кураторами фестивалей. Образование в Гиссене не узкопрофильное. Нельзя сказать, что это исключительно актерская или режиссерская школа. Студенты учатся вместе и индивидуально решают вопрос перспектив своего будущего. Нет никакого различия в дисциплинах – все учатся вместе. Например, один из моих студентов сейчас художественный руководитель концертного зала в Берлине, другой специализируется на видеоискусстве, и мы с ним сотрудничали в постановке «Все, что произошло и могло произойти».

– Мой последний вопрос. Есть ли деятель искусства, с кем сегодня вам хотелось бы поплыть по рекам и каналам?

– Не так спонтанно. С Курехиным у нас была предыстория – мы знали друг друга по фестивалям, где вместе выступали.

Улица Московская — Олег Рубцов: «Книга, которая может изменить мою жизнь, у меня впереди»

Книга, которую я сейчас читаю
В моей жизни очень редко случаются периоды, когда я сосредоточиваюсь на одной книге. Обычно читаю по нескольку книг одновременно.
К какому именно тексту я обращусь в конкретный момент времени, зависит от настроения, степени усталости и доступа к носителю: часть книг я читаю в бумажном виде, часть – на планшете.
У меня довольно часто случаются различные поездки, и в дорогу «бумагой» я стараюсь не нагружаться. Сейчас в той или иной степени завершенности находятся, наверно, около десяти книг, но основное внимание приковано к трем.
Елена Ржевская «Геббельс. Портрет на фоне дневника». Военная переводчица Елена Моисеевна Каган прошла войну от Ржева до Берлина и находилась в составе группы, обнаружившей сожженные тела Йозефа Геббельса и членов его семьи.
Именно она одной из первых получила доступ к архиву второго человека Третьего Рейха. Подробно изучая дневниковые записи Геббельса, она соотносит их с объективно установленными фактами его биографии и реконструирует психологический портрет одного из главных злодеев в истории человечества.
«Незнайка на Луне» Николая Носова. В сознательном возрасте перечитываю уже второй раз и не перестаю удивляться, насколько точную и свободную от идеологических клише характеристику капиталистического общества Носову удалось упаковать в формат детской сатирической повести.
Дневники протоиерея Александра Шмемана. Прекрасно беллетризованные воспоминания эмигранта, выдающегося богослова, заметного деятеля Православной церкви в Америке.
Подробное бытописание русской эмиграции первой половины XX века, глубокие рассуждения о Боге и религии, галерея портретов выдающихся эмигрантов, в том числе Александра Солженицына, с которым Шмемана связывали годы близких отношений и содержательной переписки.

Какую книгу, из тех, что я помню, я прочел первой
Эрнест Сетон-Томпсон «Маленькие дикари» о беззаботных каникулах компании мальчишек, которые на несколько недель уходят в лес и начинают игру в индейцев, организуя свой быт в точном соответствии индейским традициям.
Больше всего в этой книге меня завораживали подробные инструкции строительства типи и вигвамов, изготовления ножей, луков и стрел, предметов обихода. Удивительный сплав художественной литературы и «поваренной книги настоящего индейца».

Книга, которая изменила мою жизнь
Такого культа в моей жизни не случилось – меня сформировал достаточно обширный корпус текстов. Возможно, книга, которая может изменить мою жизнь, у меня впереди.

Писатель, повлиявший на мой стиль
Венедикт Ерофеев. В XX веке перечень апокрифических (именно в религиозном понимании) текстов был дополнен великой поэмой «Москва-Петушки», просто до сих пор не все это поняли. Когда-то знал ее наизусть практически полностью, да и сейчас постоянно цитирую в разговорах.
Язык Ерофеева – ключ к уникальному мироощущению, основанному на гуманизме, самоиронии, православной традиции и психологизме классической русской литературы.
Захар Прилепин, несмотря на заносы в публичном поле, остается для меня самым значительным русским писателем современности.
Помимо прочего, я считаю его носителем уникальной интонации и горжусь тем, что несколько лет назад после выхода романа «Обитель» устроил его встречу с пензенской публикой.

Наиболее переоцененная книга
Айн Рэнд «Атлант расправил плечи». Медвежья услуга, которую эмигрантка Алиса Розенбаум оказала всей нашей цивилизации. Даже если абстрагироваться от разрушительной – на мой, разумеется, взгляд – философии рационального индивидуализма, книга вопиюще плохо написана.
Картонные герои и ходульные диалоги обтягивают угловатый каркас банального производственного романа. Полное отсутствие художественных достоинств – самая мощная инъекция дурного литературного вкуса, какую только может получить читатель.
Ричард Бах «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». Поверхностная моралистика, вульгарный безоглядный индивидуализм – словом, все краски, которыми цветет современный Инстаграм. Терпеть не могу эту притчеобразную духоподъемную квазиэзотерику.
Алексей Сальников «Петровы в гриппе и вокруг него». Одно из самых громких событий российского книжного рынка последней пятилетки. Возможно, оптика замылилась, но, как я ни старался, мне не удалось разглядеть в авторе нового Платонова. Довольно пустое, бессмысленное и неровное повествование.
Михаил Булгаков «Собачье сердце». Если вчитаться, это не более чем эскиз, набросок неплохой повести, бессмертие которой обеспечила великая экранизация Евстигнеева – Бортко.

Наиболее недооценённая книга
Тут список может оказаться достаточно длинным. Чтобы не утомлять аудиторию, ограничусь первыми тремя книгами, пришедшими на ум.
Генри Миллер «Время убийц». Широкой публике Миллер известен как бытописатель американских трущоб. Его великие романы «Тропик Рака», «Тропик козерога», трилогия «Сексус», «Нексус», «Плексус» вытесняют на обочину читательского внимания небольшое эссе о судьбе Артура Рембо.
Обращаясь к трагической фигуре известного французского поэта, автор размышляет о месте художника в мире, ведет воображаемый диалог со своим предшественником, задумчиво примеряет на себя образ великого писателя.
Как по мне, эта книга – ключ к творчеству Генри Миллера. Тому, кто войдет через эту калитку, никогда не придет в голову оперировать ярлыком «писателя-порнографа», который уже несколько десятилетий на Миллера пытаются навесить.
Джонатан Франзен «Поправки». Франзен – блестящий современный американский прозаик. Апологет «школы Достоевского», создающий сложно устроенные увлекательные тексты, в которых вводятся в оборот многие современные реалии и при этом поднимаются проблемы «на все времена». То есть все признаки великой литературы налицо, но, к сожалению, мало кому в нашей стране это известно.
Во время недавней поездки во Владивосток благодаря моему гиду, писателю Василию Авченко, и издателю и книготорговцу Александру Колесову открыл для себя малоизвестного поэта и прозаика Арсения Несмелова – человека удивительной судьбы, авантюриста, участника Белого движения, позже – агента фашистской Японии, одного из немногих представителей русской «окопной прозы» времен Первой мировой войны.

Книга, которая перевернула моё сознание
Юкио Мисима «Исповедь маски». Повесть о внутренней драме японского гомосексуалиста подсунул мне мой дядя, за что я ему до сих пор глубоко признателен.
Так в тринадцать лет я узнал, что книги пишут не только о пиратах и мушкетерах, что в Японии есть своя великая литература, что Юкио Мисима был подлинным самураем, и его жизнь – это отдельное художественное произведение, вобравшее в себя огромное литературное наследие вперемежку с виражами удивительной биографии.
А еще примерно с тех пор для меня очевидно, что возрастная дискриминация читателя, зрителя и слушателя – это унижение человеческого достоинства и преступное игнорирование права человека самостоятельно выбирать траекторию интеллектуального и духовного развития (пламенный привет Роскомнадзору, предписывающему продавать сборники Бродского в вакуумных упаковках с идиотским маркером 18+).
Эдуард Лимонов «Это я – Эдичка». Наиболее удачная за всю историю мировой литературы попытка препарировать человеческое одиночество. Разумеется, на мой глубоко субъективный взгляд.
Александр Терехов «Каменный мост». Помимо блестящего стиля и проработанной документальной основы, роман ценен тем, что представляет собой подробный путеводитель по сталинской Москве 40-х.
Я читал его посреди раскаленного московского лета, кажется, 2008 года, и десятки давно знакомых адресов открывали мне свои жуткие секреты. Несколько месяцев после этого я ходил по городу как зачарованный – для меня книга сформировала новый слой московской топографии.
Джонатан Литтелл «Благоволительницы». Оглушительное, беспощадное к читателю повествование, написанное от лица офицера СС.
Тема «рабочих будней» палача владела моим воображением на протяжении многих лет, и в этом смысле книга попала точно в цель. Каково это – вечерами потягивать вино или шнапс, рассуждать о Лермонтове и культуре великой России, а утром надевать китель, до блеска начищать сапоги и идти на работу, где нужно выкашивать пулеметными очередями «живые изгороди» заключенных, стоящих на краю котлована, а потом, чертыхаясь, увязать по колено в человеческом месиве в поисках зажигалки?
Литтелл предложил свою вполне убедительную версию того, что творится в голове персонажа, за что был удостоен Гонкуровской премии – одной из самых авторитетных в мире литературных наград.

Книга, которая заставила меня рассмеяться
Джонатан Сафран Фоер «Полная иллюминация». Книга, полная гротеска и щемящей грусти. Некоторые сцены с участием эксцентричного дедушки и его придурковатого внука заставляли меня хохотать в голос. Ох, давно это было.

Книга, которая заставила меня расплакаться
Книгу вспомнить не смог, а вот во время прочтения стихотворения Бориса Рыжего «Я тебе привезу из Голландии Лего» недавно натурально заскребло в горле. Потому что очевидно, что «никто не придет назад». Через несколько месяцев после этого простого по форме посвящения сыну Борис Рыжий повесился.

Книга, которую я не смог закончить
«Короткие интервью с подонками» Дэвида Фостера Уоллеса. Корешок его флагманского романа, «Бесконечной шутки», пугающего своим объемом фолианта, получившего отличную прессу и ставшего настоящей сенсацией российского книгоиздания, уже пару лет призывно смотрит на меня с книжной полки.
Знакомство с творчеством Уоллеса я решил начать с малого, но «Короткие интервью» мне пока не поддались (говорю «пока», потому что терпеть не могу оставлять книги непрочитанными). Полифоничные постмодернистские тексты без героя давно сместились на периферию моих интересов.

Какую книгу я хотел бы прочитать, или стыдно, что не прочитал ее до сих пор
Список таких книг огромен. Когда я мысленно перебираю все то, что давно должен был прочесть, становится по-настоящему больно за годы упущенных возможностей. Пусть здесь будет «Воскресение» Льва Толстого.

Лучшая из подаренных мне книг
Егор Летов «Я не верю в анархию». Уже и не помню, кто и при каких обстоятельствах мне ее подарил. Может, и не дарили вовсе – в юности было принято меняться книгами и аудиокассетами. Не исключаю, что в какой-то момент просто забыл вернуть.
За многие годы клеенчатая обложка основательно истрепалась, но это не мешает мне регулярно возвращаться к высказываниям одного из самых значительных русских поэтов, философов, мистиков XX-XXI веков, с беспощадной точностью сформулировавшего важнейшую максиму моей жизни: «Я человек, свято и отчаянно верующий в чудо. В чудо неизбежной и несомненнейшей победы безногого солдата, ползущего на танки с голыми руками. В чудо победы богомола, угрожающе топорщащего крылышки навстречу надвигающемуся на него поезду. Раздирающее чудо, которое может и должен сотворить хоть единожды в жизни каждый отчаявшийся, каждый недобитый, каждый маленький».

Моё любимое чтение
Пьесы Чехова. Феномен Чехова-драматурга для меня по-прежнему абсолютно непостижим. Главная загадка заключается в том, каким образом при минимальной плотности событий ему удается раскрыть авторский замысел, оставляя при этом бездны воздуха для всякого, кто осмелится предложить свою сценическую интерпретацию этих великих текстов.

ЗОЛОТАЯ МАСКА — ФЕСТИВАЛЬ И ПРЕМИЯ

19 марта 2013

«Вещь Штифтера» уехала в Москву

Азамат Рахимов | «Наша газета»

На российский театральный фестиваль «Золотая маска» был отобран спектакль Хайнера Геббельса, поставленный для театра Vidy-Lausanne.

Можно было бы порадоваться за швейцарских актеров и пожелать им удачи на фестивале, но сделать этого не удастся: в спектакле «Вещь Штифтера» (Stifters Dinge) нет действующих лиц в традиционном понимании, как нет и постановщика. Автор сложного и трудного для восприятия действа – Хайнер Геббельс, известный в Европе своими яркими новаторскими музыкальными и театральными работами.

Спектакль был создан в 2007 году в хорошо известном швейцарскому зрителю театре Vidy-Lausanne. С тех пор он был показан на многих площадках и заслужил серьезную репутацию. В последних рецензиях его уже называют «легендарным». «Этот спектакль был отобран для участия в фестивале как дань уважения одному из самых выдающихся режиссеров современности. Мы уверены, что московская публика его оценит», — рассказала Нашей Газете.ch Барбара Зютхофф, директор по распространению театра Vidy-Lausanne.

Рояль в кустах и на сцене

Описать спектакль – задача практически невыполнимая по объективным причинам. Это как раз тот самый случай, когда лучше самому сходить и посмотреть. Цель, которую ставил перед собой Геббельс, не имеет ничего общего с линейным развертыванием действия с традиционной завязкой, развязкой и кульминацией. На сцене в разное время появляются пять механических роялей, слегка замаскированных под кусты, разного рода механизмы, резервуары с водой и полотна ткани. Все это производит звуки и движется без участия человека. Акустический рисунок спектакля при кажущейся сумбурности выстроен строго и многопланово: не зря Геббельс известен в первую очередь как композитор и музыкант.

Название явно отсылает нас к Адальберту Штифтеру (1805-1868), австрийскому писателю и поэту, которого принято считать одним из последователей романтизма, хотя его творчество выходит далеко за рамки этого влиятельного художественного течения 19-го века. Геббельс берет за основу отрывок из рассказа Штифтера «Записки моего прадеда», предлагающего читателю подробное описание зимнего леса. Детальное изображение природы, которое может утомить читателя, жаждущего действия, в свое время вдохновило Мартина Хайдеггера на написание интересного эссе. Знаменитый немецкий философ восхищается способностью Штифтера находить удивительное и волшебное в самых обыденных вещах, которые никогда не привлекают нашего внимания. Отрывок из рассказа звучит во время спектакля, как закадровый комментарий.

Такая литературно-философская основа – ключ, если не к пониманию, то, по крайней мере, к возможному восприятию спектакля. Все эти странные аппараты и агрегаты, которые скрипят, свистят и стучат под «Итальянский концерт» Баха, заставляют зрителя на 70 минут остановиться и внимательнее вглядеться в окружающее его пространство.

Возможностей для рефлексии будет предостаточно: форма и движение постоянно, но не резко изменяются. Воспринимать все происходящее одновременно и целостно невозможно, поэтому вам придется постоянно переключаться с одного механизма на другой. Визуальный ряд разнообразят масштабные репродукции картин Якоба ван Рёйсдала и Паоло Уччелло. Акустические впечатления дополнят записи магических заклинаний на языке народов Новой Гвинеи, записанные в 1905 году, и традиционные греческие песни.

В подобном контексте совершенно нормально звучит отрывок из интервью Клода Леви-Стросса, одного из основателей структурализма. Таким образом, Геббельс перекидывает мостик от Штифтера к современности. По этим интеллектуальным ступеням мы приходим к современному восприятию действительности.

Эстетически и жанрово спектакль представляет собой нечто среднее между инсталляцией, нефигуративной живописью и своеобразным концертом. Катарсиса здесь не будет, зато потребуется интеллектуальная работа и способность к рефлексии. Совсем не обязательно заранее читать текст Хайдеггера или лезть в философию структуралистов, но точно стоит настроить себя на особый лад, вспомнив, что вещи, которыми мы пользуемся каждый день, влияют на нас больше, чем нам кажется. Такая постановка проблемы отсылает к растиражированной марксисткой формуле «бытие определяет сознание». Насколько она верна, решать вам.

Спектакль «Вещь Штифтера» будет идти 22-24 марта в Москве на сцене театра «Школа драматического искусства». Заказ билетов и дополнительная информация на сайте. Финансовую и административную поддержку проекту оказало Почетное консульство РФ в Лозанне.

оригинальный адрес статьи

Энергоэффективный дом под ключ — Компания FREEDOM: Строительство домов «под ключ»: эко дома, дома из соломы. 2-ЭКО технологии нового поколения.

Определение

4-Э — это Энергоэффективность, Экономичность, Экологичность, Этичность.

Все перечисленные понятия описаны на данном сайте — в разделах истатьях. Остановимся подробнее на Энергоэффективности.

Чаще всего под энергоэффективным понимают просто очень теплый дом, в котором низки расходы на отопление. Мы – сторонники расширенной трактовки энергоэффективности, включающей эффективность энерготрат на освещение, приготовление пищи, прочие бытовые нужды.

 

Цените и берегите свой мозг

Сегодня ни один вопрос, ни одно экспертное мнение нельзя рассматривать, не задавшись вопросом «а насколько модно верить этому человеку или этой компании?». До грандиозных масштабов разрослась индустрия манипулирования, переключения внимания, псевдонаучной ереси и откровенного обмана. В ход бессовестно пущены инструменты, разработанные еще Геббельсом и ему подобными.

Несколько практических советов:

  1. Не стоит сильно доверять «умным» цифрам. Увидели «___ кВт/кв.м в год», «экономия энергии 90%» — запросите подтверждение этих цифр, результаты замеров, протоколы испытаний. Откуда взялись эти цифры? По моему опыту, в подавляющем большинстве случаев – «высосаны из пальца» или перепечатаны из других статей. В этом случае, по моему скромному мнению, большего доверия заслуживают те, кто не выпендривается с наукообразием, а говорит простым доказательным языком.
  2. Изучите «Черную риторику» Карстена Бредемайера, основы боевой пропаганды. Знайте врага изнутри и будьте готовы к его уловкам и манипулированию.
  3. См также мою статью «Как не ошибиться с выбором дома и подрядчика».
  4. Гуглите, читайте, изучайте. Не живите одними лишь наработками отечественного стройкомплекса и вы начнете понимать, что частенько вас ставят перед ложным выбором: «Вам нужен дом недорогой или энергоэффективный?» или «Так вы хотите нормальный кирпичный дом или каркасную времянку?».

Казалось бы, при чем тут энергоэффективность и куда вообще занесло автора? А при том, что строительство – порой страшно лживая и некомпетентная среда. Очень рекомендуем – потратьте время на пп. 1-3 выше, это стократно окупится. В противном случае, вы рискуете остаться в мутной среде красивых слов, приукрашиваний и подмены смыслов.

 

Пошаговая инструкция

Итак, без лишних слов поделюсь своим опытом, как мы – FREEDOM – строим энергоэффективные дома под ключ. Примечание: в рамках данной статьи рассматривается только энергоэффективность, но мы всегда одновременно думаем и об остальных трёх «Э».

Это наш опыт, и мы вовсе не утверждаем, что он – единственно правильный.

  1. Грамотно «посадить» дом: максимальное остекление на юг.
  2. Спроектировать компактные рациональные объемы.
  3. Оторвать дом от земли на 300-500 мм, «оптом» решив блок проблем с влагой и холодом. Идущими от земли.
  4. Сделать теплые «пироги». Полы, стены, крыши FREEDOM имеют схожую структуру и высочайшее сопротивление тепло передаче (k=8).
  5. Исключить мосты холода. В целом, 40-страничный Альбом технических решений, вобравший лучший мировой опыт, отвечает на все вызовы по энергоэффективности. См раздел «Технологии».
  6. Проклеить все стыки, ломаные плоскости, мельчайшие щели.
  7. Стыковать листовые материалы T&G (пазогребневым) соединением, с морозостойкой эластичной мастикой. Где T&G затруднителен применяем прижимные планки, с той же мастикой.
  8. Разбить систему отопления на контуры. При неиспользовании части помещений – закрывать в них двери и снижать температуру.
  9. Установить теплые окна. Мы применяем теплопакет с k от 0,66 и выше.
  10. Занавесить их плотными шторами. В настоящее время разрабатываем автоматизированные терможалюзи (ожидаемый срок выпуска: конец 2018 – начало 2019).
  11. Грамотно вставить окна и двери, минимизировав теплопотери через монтажные зазоры. Монтажный зазор не более 12 мм, лента ПСУЛ, пена Соудал, ленты Робибанд двух типов (гидро- и пароизоляционные).
  12. Грамотно рассчитать козырьки, чтобы пропускали «низкое» зимнее солнце, но затеняли «высокое» летнее.
  13. Поднять термомассу в доме.
  14. Не ставить принудительную вентиляцию. «Пироги» FREEDOM (п.4.) обладают отличной паропроницаемостью. Не злоупотребляя терминологией и цифрами, проиллюстрирую: на Дне открытых дверей в шоуруме FREEDOM в помещении было полсотни человек; окна и двери наглухо закрыты; за бортом +30, внутри +24, всем свежо и комфортно.
  15. Провести энергоаудит дома. Освещение на LED, плита на пропане и т.д. Установить энергоэффективные приборы: унитаз (со сливом бол/мал), самоотключающийся утюг, датчики движения, пр.

Каждый из вышеобозначенных пунктов можно развернуть в интересную аналитическую статью. Будем признательны вам за вопросы, пожелания и обещаем оперативно снимать ваши вопросы.

Говоря о строительстве энергоэффективного частного дома под ключ, подчеркнем, что мы – «умеренные» фанаты энергоэффективности. Мы не станем добиваться пассивности (нулевого энергопотребления) любой ценой, но постараемся минимизировать совокупную стоимость владения домом, включающую а) капзатраты на строительство и б) эксплуатационные расходы.

 

Читайте также

  1. Как сэкономить на строительстве загородного дома.
  2. Рекомендации А.Мороховца в эфире программы «Гуляй, рванина» радио «Комсомольская правда»).
  3. Экодом: мифы, реальности, приоритеты.
  4. Как не ошибиться с выбором дома и подрядчика.

Йозеф Геббельс | Биография, пропаганда, изображения, смерть и факты

Йозеф Геббельс , полностью Пауль Йозеф Геббельс , (родился 29 октября 1897 года, Рейдт, Германия — умер 1 мая 1945 года, Берлин), министр пропаганды Немецкий Третий Рейх при Адольфе Гитлере. Мастер-оратор и пропагандист, он, как правило, считается ответственным за представление немецкому народу благоприятного образа нацистского режима. После самоубийства Гитлера Геббельс был канцлером Германии в течение одного дня, прежде чем он и его жена Магда Геббельс отравили своих шестерых детей, а затем покончили с собой.

Популярные вопросы

Чем известен Йозеф Геббельс?

Йозеф Геббельс был нацистским министром пропаганды при Адольфе Гитлере. Он сыграл важную роль в убеждении немецкого народа поддержать нацистский режим и поддерживал его во время Второй мировой войны.

Как Йозеф Геббельс пришел к власти в нацистской партии?

В 1924 году Йозеф Геббельс подружился с членами нацистской партии. Он стал районным администратором отделения партии в Эльберфельде, Германия, а в 1926 году Адольф Гитлер назначил его главой округа в Берлине.Он оставался на этом посту до тех пор, пока Гитлер не стал диктатором Германии в 1933 году и не назначил его министром пропаганды нацистского государства.

Как Йозеф Геббельс повлиял на нацистское движение?

Возглавляя нацистскую пропаганду, Йозеф Геббельс создал множество мифов и ритуалов, распространяющих антисемитизм и требовавших преданности фюреру в Германии. Он организовал в 1933 году сожжение «антигерманских» книг в Берлине и использовал кинофильмы для распространения пропаганды. Его работы поддерживали нацисты на протяжении всей Второй мировой войны.

Как умер Йозеф Геббельс?

Йозеф Геббельс и его жена отравили своих шестерых детей и покончили с собой 1 мая 1945 года. Он стал канцлером Германии после самоубийства Адольфа Гитлера днем ​​ранее, 30 апреля, когда нацистское государство рушилось.

Геббельс был третьим из пяти детей Фридриха Геббельса, набожного римско-католического фабричного служащего, и Катарины Марии Оденхаузен. Его родители дали ему среднее образование, а также помогали ему в течение пяти лет учебы в бакалавриате.Он был освобожден от военной службы во время Первой мировой войны из-за косолапости (предположительно в результате заражения полиомиелитом в детстве), что позже позволило его врагам провести параллель с раздвоенным копытом и хромотой Дьявола. Этот недостаток сыграл в его жизни катастрофическую роль, породив у Геббельса сильное желание получить компенсацию за свое несчастье.

После окончания Гейдельбергского университета в 1922 году со степенью доктора немецкой филологии, Геббельс продолжил литературную, драматическую и журналистскую деятельность, написав в 1920-х годах экспрессионистский роман в форме дневника.Хотя Геббельс еще не был вовлечен в политику, он, как и большинство его современников, был проникнут националистическим пылом, усилившимся разочаровывающим исходом войны. Во время учебы в университете друг также познакомил его с социалистическими и коммунистическими идеями. Антибуржуазный с юности, Геббельс оставался таковым, несмотря на свои поздние притворства из высшего сословия. С другой стороны, изначально он не был антисемитом. Учителя средней школы, которых он ценил больше всего, были евреями, и одно время он был помолвлен с девушкой-наполовину еврейкой.В молодости его возможности оставались широко открытыми, поскольку он задумывался о политическом вмешательстве. Действительно, именно случайность определила, в какую партию он должен был вступить.

Осенью 1924 года Геббельс подружился с группой национал-социалистов. Одаренный оратор, он стал районным администратором Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP; Национал-социалистическая немецкая рабочая партия) в Эльберфельде и редактором выходящего раз в две недели национал-социалистического журнала. В ноябре 1926 года Гитлер назначил его главой округа в Берлине.НСДАП, или нацистская партия, была основана и развивалась в Баварии, и до того времени в Берлине, столице Германии, партийной организации практически не было. Своим новым назначением Геббельс обязан осмотрительному выбору, сделанному им в конфликте между Грегором Штрассером, представляющим «левую» антикапиталистическую фракцию НСДАП, и лидером «правой» партии Гитлером. В этом конфликте Геббельс проявил оппортунизм, встал на сторону Гитлера вопреки своим внутренним убеждениям.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишитесь сейчас

Геббельс продолжал укреплять нацистскую мощь в Берлине до прихода Гитлера к власти в январе 1933 года. В 1928 году Гитлер уступил Геббельсу, который основал Der Angriff («Нападение») в 1927 году и был его редактором, а затем с 1940 по 1945 год. , работал редактором Das Reich — дополнительной должности директора пропаганды НСДАП по всей Германии. Геббельс начал создавать миф о фюрере вокруг личности Гитлера и устанавливать ритуал партийных торжеств и демонстраций, сыгравших решающую роль в обращении масс в нацизм.Кроме того, он распространял пропаганду, продолжая свой строгий график выступлений.

Йозеф Геббельс

Йозеф Геббельс выступает с речью, 1933 год.

Encyclopædia Britannica, Inc.

После того, как нацисты захватили власть, Геббельс взял под контроль национальную пропагандистскую машину. Для него было создано Национальное министерство общественного просвещения и пропаганды, и он стал президентом недавно сформированной «Палаты культуры». В этом качестве он контролировал, помимо пропаганды как таковую, прессу, радио, театр, фильмы, литературу, музыку и изобразительное искусство.В мае 1933 года он участвовал в сожжении «антигерманских» книг в Оперном театре в Берлине. «Эпоха крайнего еврейского интеллектуализма подошла к концу», — торжествующе заявил собравшимся Геббельс. Месяцем ранее Гитлер приказал ему организовать бойкот еврейского бизнеса. Безусловно, контроль Геббельса над иностранной пропагандой, прессой, театром и литературой был ограничен — он осуществлялся только в жесткой юрисдикционной борьбе с другими официальными лицами — и он не проявлял особого интереса к регулированию музыки и искусства.Однако ему не удалось распространить свою власть на другие области, такие как средние школы.

Многие из его культурных политик были довольно либеральными, но ему пришлось капитулировать перед требованиями националистических экстремистов. Даже его пропагандистские послания ограничивались тем, что непрекращающаяся агитация только притупляет восприимчивые способности слушателя. Для Геббельса эффективность преобладала над догматизмом, целесообразность — над принципами.

Йозеф Геббельс

Йозеф Геббельс обращается к толпе в Берлине, 1 февраля 1935 года.

Encyclopædia Britannica, Inc.

Влияние Геббельса уменьшилось в 1937 и 1938 годах. В это время он также был вовлечен в любовную связь с чехословацкой кинозвездой, которая чуть не заставила его отказаться от карьеры и семьи. (В 1931 году он женился на Магде Ритчел, женщине из высшего среднего класса, которая в конечном итоге родила ему шестерых детей.) Его роль мало изменилась с началом Второй мировой войны.

Мастерство Геббельса в пропаганде особенно проявилось после поражений Германии в Сталинграде и в Африке.Геббельс не фальсифицировал факты сложившейся ситуации. Напротив, главная цель его пропаганды, которую он вел лично и без передышки в прессе и по радио, заключалась в том, чтобы постоянно вызывать надежды, цитируя исторические параллели и делая другие сравнения, вызывая в воображении якобы неизменные законы истории. или даже, в крайнем случае, сославшись на какое-то секретное чудо-оружие. Его публичные выступления, резко контрастирующие с выступлениями многих других видных нацистов, отступивших в бункеры и укрепления, во многом улучшили имидж, который до этого был крайне негативным.Работа Геббельса была особенно эффективна в интенсификации усилий тыла: он стал главным действующим лицом тотальной войны. После нескольких фальстартов попытка убийства Гитлера 20 июля 1944 г. ( см. «Сюжет июля ») сделала его ближе к цели. 25 августа он стал «уполномоченным рейха по тотальной войне», но, как он вскоре посетовал, было слишком поздно.

Гитлер покончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945 года, и в этот день Геббельс стал канцлером Рейха в соответствии с инструкциями в завещании Гитлера.Однако 1 мая Геббельс, единственный из первых нацистских лидеров, который остался с Гитлером в осажденном бункере в Берлине, и его жена отравили шестерых детей цианидом, после чего пара покончила с собой.

Вторая мировая война | Факты, резюме, история, даты, участники и причины

Вторая мировая война , также называемая Вторая мировая война , конфликт, охвативший практически все части мира в 1939–45. Основными воюющими сторонами были державы оси — Германия, Италия и Япония — и союзники — Франция, Великобритания, Соединенные Штаты, Советский Союз и, в меньшей степени, Китай.Война во многих отношениях была продолжением после тяжелого 20-летнего перерыва споров, оставшихся неурегулированными в результате Первой мировой войны. 40 000 000–50 000 000 погибших во время Второй мировой войны делают ее самым кровопролитным конфликтом, а также самой крупной войной. в истории.

Популярные вопросы

Что стало причиной Второй мировой войны?

Вторая мировая война началась в Европе 1 сентября 1939 года, когда Германия вторглась в Польшу. Великобритания и Франция ответили объявлением войны Германии 3 сентября.Война между СССР и Германией началась 22 июня 1941 года с немецкого вторжения в Советский Союз. Война на Тихом океане началась 7-8 декабря 1941 года, когда Япония атаковала американскую военно-морскую базу в Перл-Харборе и другие американские, голландские и британские военные объекты по всей Азии.

Какие страны воевали во Второй мировой войне?

Основными воюющими сторонами были державы оси (Германия, Италия и Япония) и союзники (Франция, Великобритания, США, Советский Союз и, в меньшей степени, Китай).

Кто были лидерами во время Второй мировой войны?

Какие были поворотные моменты войны?

Война в Тихом океане обернулась против Японии во время битвы за Мидуэй (3–6 июня 1942 г.), американской победы, которая уничтожила японские авианосные силы первой линии и, вместе с битвой при Гуадалканале, лишила Японию возможности преследования наступательная война.

Ход войны в Европе изменился с победой Советского Союза в Сталинградской битве (февраль 1943 г.).При обороне города погибло более миллиона советских солдат и десятки тысяч мирных жителей, но уничтожение целых двух немецких армий положило начало концу Третьего рейха.

Чем закончилась война?

Высадка союзников в Нормандии 6 июня 1944 года открыла второй фронт в Европе, а неудачное наступление Германии на Арденны зимой 1944–45 годов ознаменовало последний рывок Третьего рейха на западе. Красная Армия наступала с востока и фактически претендовала на всю территорию, находившуюся под ее контролем, в качестве советской сферы.Союзные армии сошлись в Берлине. Адольф Гитлер покончил жизнь самоубийством 30 апреля 1945 года, а война в Европе закончилась 8 мая.

Американская кампания «прыжков по островам» уничтожила ключевые японские объекты по всему Тихому океану, в то же время позволив обходным островам исчезнуть на корню. Сотни тысяч человек погибли в результате бомбардировок японских городов, а атомная бомбардировка Хиросимы и Нагасаки в августе 1945 года вывела Японию из войны.

Сколько людей погибло во время Второй мировой войны?

Во время Второй мировой войны погибло от 40 000 000 до 50 000 000 человек.Среди союзных держав СССР потерпел наибольшее общее число погибших: около 18 миллионов человек. По оценкам, погибло 5 800 000 поляков, что составляло 20 процентов довоенного населения Польши. Около 298 000 американцев погибли. Среди держав оси было около 4 200 000 погибших немцев и 1 972 000 японцев.

Наряду с Первой мировой войной Вторая мировая война была одним из величайших водоразделов геополитической истории 20-го века. Это привело к распространению власти Советского Союза на страны Восточной Европы, позволило коммунистическому движению в конечном итоге прийти к власти в Китае и ознаменовало решительный сдвиг власти в мире от государств Западной Европы к Соединенным Штатам и Советский Союз.

Инициатива Оси и реакция союзников

Начало войны

К началу 1939 года немецкий диктатор Адольф Гитлер был полон решимости вторгнуться и оккупировать Польшу. Польша, со своей стороны, имела гарантии французской и британской военной поддержки в случае нападения Германии. Гитлер в любом случае намеревался вторгнуться в Польшу, но сначала он должен был нейтрализовать возможность того, что Советский Союз будет сопротивляться вторжению своего западного соседа. Секретные переговоры привели 23–24 августа к подписанию в Москве германо-советского пакта о ненападении.В секретном протоколе этого пакта немцы и Советы договорились, что Польша должна быть разделена между ними, при этом западная треть страны отойдет Германии, а восточные две трети будут захвачены СССР

Достигнув этого циничного Соглашение, другие положения которого ошеломили Европу даже без разглашения секретного протокола, Гитлер думал, что Германия может атаковать Польшу без опасности советского или британского вмешательства, и отдал приказ начать вторжение 26 августа.Известие о подписании 25 августа официального договора о взаимопомощи между Великобританией и Польшей (заменяющего предыдущее, хотя и временное соглашение) заставило его отложить начало военных действий на несколько дней. Однако он по-прежнему был полон решимости игнорировать дипломатические попытки западных держав сдержать его. Наконец, в 12:40 31 августа 1939 года Гитлер приказал начать боевые действия против Польши в 4:45 следующего утра. Вторжение началось согласно приказу. В ответ Великобритания и Франция объявили войну Германии 3 сентября в 11:00 и 17:00 соответственно.Началась Вторая мировая война.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Хрустальная ночь | Определение, дата, факты и значение

Хрустальная ночь (нем. «Хрустальная ночь»), также называемая Ночью разбитого стекла или Ноябрьские погромы , ночь с 9 на 10 ноября 1938 года, когда немецкие нацисты нападали на евреев и имущество. Название Хрустальная ночь иронично относится к мусору битого стекла, оставшемуся на улицах после этих погромов.Насилие продолжалось в течение дня 10 ноября, а в некоторых местах акты насилия продолжались еще несколько дней.

Хрустальная ночь

Пешеходы осматривают еврейский магазин в Берлине, поврежденный во время Хрустальной ночи, 10 ноября 1938 года.

Мемориальный музей Холокоста США, предоставлено Национальным управлением архивов и документации, Колледж-Парк, Мэриленд

Британская викторина

Викторина о нацистской Германии

Какая книга считалась библией национал-социализма в Третьем рейхе Германии? Кто были элитными телохранителями Гитлера? Что вы знаете о нацистской Германии? Пройдите этот тест и узнайте.

Поводом для погромов послужило расстрел 7 ноября в Париже немецкого дипломата Эрнста фон Рата польско-еврейским студентом Гершелем Гриншпаном. Новости о смерти Рата 9 ноября достигли Адольфа Гитлера в Мюнхене, Германия, где он отмечал годовщину неудачного пивного путча 1923 года. Там министр пропаганды Йозеф Геббельс, посовещавшись с Гитлером, выступил с речью перед собранием старых штурмовиков, призвав к жестоким репрессиям, представившимся как «спонтанные демонстрации».«Телефонные приказы из Мюнхена спровоцировали погромы по всей Германии, в которую тогда входила и Австрия.

Незадолго до полуночи 9 ноября шеф гестапо Генрих Мюллер разослал телеграмму всем полицейским частям, информируя их о том, что «в кратчайшие сроки действия против евреев и особенно их синагог пройдут по всей Германии. В них нельзя вмешиваться ». Скорее всего, полиция должна была арестовать жертв. Пожарные роты стояли у горящих синагог с четкими инструкциями, чтобы здания горели.Они должны были вмешаться только в том случае, если пожар угрожает соседним «арийским» владениям.

За два дня и ночи более 1000 синагог были сожжены или повреждены иным образом. Мятежники разграбили и разграбили около 7500 еврейских предприятий, убили по меньшей мере 91 еврея и разрушили еврейские больницы, дома, школы и кладбища. Нападавшие часто были соседями. Было арестовано около 30 000 мужчин-евреев в возрасте от 16 до 60 лет. Для размещения такого количества новых заключенных были расширены концентрационные лагеря в Дахау, Бухенвальде и Заксенхаузене.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

После того, как погром закончился, ему дали странно поэтическое название: Хрустальная ночь, что означает «хрустальная ночь» или «ночь битого стекла». Это имя символизировало окончательный крах еврейского существования в Германии. После Хрустальной ночи нацистский режим сделал невозможным выживание евреев в Германии.

Стоимость одного только разбитого оконного стекла составила миллионы рейхсмарок. Рейх конфисковал все требования о компенсации, которые страховые компании выплачивали евреям.Еврейская община должна была расчистить завалы разрушенных синагог. Нацистское правительство наложило коллективный штраф в размере одного миллиарда рейхсмарок (около 400 миллионов долларов в 1938 году) на еврейскую общину. Оценив размер штрафа, Герман Геринг заметил: «Свинья больше не совершит убийства. Между прочим … Я не хотел бы быть евреем в Германии ».

15 ноября нацистское правительство запретило евреям посещать школы и разрешило местным властям ввести комендантский час в конце ноября. К декабрю 1938 года евреям запретили посещать большинство общественных мест в Германии.

Германия | Факты, география, карты и история

Германия , официально Федеративная Республика Германия , Германия Deutschland или Bundesrepublik Deutschland , страна северо-центральной Европы, пересекающая основные физические подразделения континента с внешних границ Альп на север через разнообразный ландшафт Среднегерманского нагорья, а затем через Северо-Германскую равнину.

Британская викторина

Викторина по истории Германии

Пейзаж Германии почти так же разнообразен, как и ее многовековая история.Проверьте свои знания истории Германии, пройдя этот тест.

Германия, одна из крупнейших стран Европы, отличается широким разнообразием ландшафтов: высокими отвесными горами на юге; песчаные холмистые равнины севера; лесные холмы урбанизированного запада; и равнины сельскохозяйственного востока. В духовном центре страны находится великолепный восточно-центральный город Берлин, который, как феникс, вырос из пепла Второй мировой войны и теперь, после десятилетий раздела, является столицей объединенной Германии и реки Рейн, которая протекает к северу от Швейцарии и отмечается в изобразительном искусстве, литературе, фольклоре и песнях.Вдоль его берегов и берегов его основных притоков — среди них Неккар, Майн, Мозель и Рур — стоят сотни средневековых замков, церквей, живописных деревень, рыночных городов и центров образования и культуры, в том числе Гейдельберг, где был построен один из них. старейших университетов Европы (основан в 1386 г.) и Майнц, исторически один из важнейших издательских центров Европы. Все они являются центральными элементами процветающей туристической экономики Германии, которая ежегодно привлекает в страну миллионы посетителей, привлеченных ее природной красотой, историей, культурой и кухней (включая знаменитые вина и пиво).

Германия Encyclopædia Britannica, Inc.

Название Германия долгое время описывало не конкретное место, а рыхлую, изменчивую государственную систему германоязычных народов, которые тысячелетиями господствовали над большей частью Западной Европы к северу от Альп. Хотя Германия в этом смысле является древним образованием, немецкая нация в более или менее ее нынешнем виде возникла только в 19 веке, когда премьер-министр Пруссии Отто фон Бисмарк объединил десятки немецкоязычных королевств, княжеств, вольных городов, епископства и герцогства, чтобы сформировать Германскую империю в 1871 году.Этот так называемый Второй Рейх быстро стал ведущей державой Европы и приобрел колонии в Африке, Азии и Тихоокеанском регионе. Эта заморская империя была распущена после поражения Германии в Первой мировой войне и отречения императора Вильгельма II. За этим последовали экономическая депрессия, повсеместная безработица и политические беспорядки, граничащие с гражданской войной, что привело к краху прогрессивной Веймарской республики и возвышению нацистской партии при Адольфе Гитлере. После прихода к власти в 1933 году Гитлер основал Третий рейх и вскоре после этого предпринял разрушительный крестовый поход, чтобы завоевать Европу и истребить евреев, цыган (цыган), гомосексуалистов и других.

Третий рейх распался в 1945 году, разгромленный союзными армиями США, Великобритании, Советского Союза, Франции и других стран. Державы-победители разделили Германию на четыре зоны оккупации, а затем на две страны: Федеративную Республику Германия (Западная Германия) и Германская Демократическая Республика (Восточная Германия), разделенные более чем на 40 лет длинной границей. В Восточной Германии эта граница до падения коммунистического правительства в 1989 году была обозначена оборонительными сооружениями, призванными предотвратить побег.В период с 1961 по 1989 год 185 квадратных миль (480 квадратных километров) «острова» Западного Берлина были также окружены Берлинской стеной, проходящей через город, и хорошо охраняемым забором из проволочной сетки в районах, примыкающих к сельской местности Восточной Германии. Хотя Берлин был горячей точкой между Соединенными Штатами и Советским Союзом во время холодной войны, город терял национальное и международное значение до 1989–1990 годов, когда народное и мирное восстание свергло правительство Восточной Германии и вскоре после этого восстановило единый Берлин как столица объединенной Германии.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

После Второй мировой войны Германия приложила огромные усилия как для увековечения памяти жертв, так и для возмещения ущерба за преступления Холокоста, оказывая мощную материальную и политическую поддержку государству Израиль и активно преследуя преступления на почве ненависти и пропагандируя неонацистскую доктрину; последнее стало проблемой в 1990-х годах, когда в Германии стали появляться антииммигрантские группы скинхедов, а в Интернете появилась гитлеровская книга Mein Kampf .Совершенно очевидно, что современная Германия пытается уравновесить свои национальные интересы с интересами притока политических и экономических беженцев из дальних стран, особенно из Северной Африки, Турции и Южной Азии, притока, который усилил межэтническую напряженность и пополнил ряды националистических политических партий. особенно в восточной Германии, где безработица была вдвое выше, чем на западе. Напряженность стала особенно острой во втором десятилетии 21 века, когда в Германию прибыло более миллиона мигрантов после революций арабской весны и сирийской гражданской войны.

Конституция республики, принятая в 1949 году Западной Германией, создала федеративную систему, которая дает значительные правительственные полномочия составляющим ее земли (земли). До объединения насчитывалось 11 западногерманских земель (включая Западный Берлин, который имел особый статус земель без права голоса), но с присоединением Восточной Германии теперь в объединенной республике насчитывается 16 земель . Самый большой из штатов — Бавария (Бавария), самый богатый — Баден-Вюртемберг, а самый густонаселенный — Северный Рейн-Вестфалия (Nordrhein-Westfalen).

Вопросы государственной важности, такие как оборона и иностранные дела, относятся к компетенции федерального правительства. Как на уровне штатов, так и на федеральном уровне преобладает парламентская демократия. Федеративная Республика является членом Организации Североатлантического договора (НАТО) с 1955 года и одним из основателей Европейского экономического сообщества ( см. Европейский союз). В течение четырех десятилетий раздела Федеративная Республика заключила ряд соглашений с Советским Союзом и Восточной Германией, которые она поддерживала в определенной степени экономически в обмен на различные уступки в отношении гуманитарных вопросов и доступа в Берлин.Быстрое восстановление экономики Западной Германии в 1950-х годах ( Wirtschaftswunder , или «экономическое чудо») вывело ее на лидирующую позицию среди мировых экономических держав, которую она сохранила.

Во многом успех Германии после Второй мировой войны стал результатом известного трудолюбия и самопожертвования ее народа, о котором писатель Гюнтер Грасс, лауреат Нобелевской премии по литературе в 1999 году, заметил: «Быть ​​немцем. сделать невозможное возможным.Он добавил более критически:

Потому что в нашей стране все ориентировано на рост. Мы никогда не бываем довольны. Для нас никогда не бывает достаточно. Мы всегда хотим большего. Если это на бумаге, мы превращаем это в реальность. Даже во сне мы работаем продуктивно.

Эта преданность тяжелой работе в сочетании с публичным поведением — одновременно сдержанным и напористым — сформировали стереотип о немецком народе как о равнодушном и отстраненном. Тем не менее, немцы ценят как свою личную дружбу, так и дружеские отношения с соседями и гостями, высоко ценят досуг и культуру и наслаждаются благами жизни в либеральной демократии, которая становится все более интегрированной в объединенную Европу и становится центральной для нее.

Нацистская партия | Определение, значение, история и факты

Нацистская партия , по имени Национал-социалистическая немецкая рабочая партия , Германия Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP) , политическая партия массового движения, известного как национал-социализм. Под руководством Адольфа Гитлера партия пришла к власти в Германии в 1933 году и управлялась тоталитарными методами до 1945 года.

Адольф Гитлер

Адольф Гитлер выступает на митинге в Германии, ок.1933.

dpa dena / picture-alliance / dpa / AP Images

Британская викторина

Печально известные нацисты

Вы знаете Геббельса из Геринга? Проверьте свои знания о «правой руке» Гитлера и других нацистских чиновниках.

Он был основан как Немецкая рабочая партия слесарем из Мюнхена Антоном Дрекслером в 1919 году.Гитлер посетил одно из ее собраний в том году, и вскоре его энергия и ораторские способности позволили ему возглавить партию, которая в 1920 году была переименована в Национал-социалистическую рабочую партию Германии. В том же году Гитлер также сформулировал программу из 25 пунктов, которая стала постоянная основа партии. Программа призывала к отказу Германии от Версальского договора и к расширению территории Германии. Эти призывы к национальному возвышению сопровождались резкой антисемитской риторикой.Социалистическая ориентация партии была в основном демагогическим гамбитом, призванным заручиться поддержкой рабочего класса. К 1921 году Гитлер сверг других лидеров партии и занял ее место.

При Гитлере нацистская партия неуклонно росла в своей родной Баварии. Для защиты митингов и собраний он организовывал отряды сильной руки. Эти группы состояли из членов групп ветеранов войны и военизированных организаций и были организованы под названием Sturmabteilung (SA). В 1923 году Гитлер и его последователи почувствовали себя достаточно сильными, чтобы организовать путч в пивном зале, неудачную попытку взять под контроль правительство Баварии в надежде, что это спровоцирует общенациональное восстание против Веймарской республики.Переворот провалился, нацистская партия была временно запрещена, а Гитлер провел в тюрьме большую часть 1924 года.

После освобождения Гитлер быстро приступил к восстановлению своей умирающей партии, пообещав впоследствии добиться власти только легальными политическими средствами. Число членов нацистской партии выросло с 25 000 в 1925 году до примерно 180 000 в 1929 году. Организационная система гауляйтеров («руководителей округов») распространилась по всей Германии в это время, и партия все чаще начала участвовать в выборах на муниципальных, региональных и федеральных выборах.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Однако именно последствия Великой депрессии в Германии привели нацистскую партию к ее первому действительно общенациональному значению. Быстрый рост безработицы в 1929-1930 годах привел к появлению миллионов безработных и недовольных избирателей, которых нацистская партия использовала в своих интересах. С 1929 по 1932 год партия значительно увеличила свое членство и количество голосов; количество голосов на выборах в Рейхстаг (Парламент Германии) увеличилось с 800 000 голосов в 1928 году до примерно 14 000 000 голосов в июле 1932 года, и таким образом он стал крупнейшим избирательным блоком в Рейхстаге с 230 членами (38 процентов от общего числа голосов) .К тому времени круги крупного бизнеса начали финансировать нацистские избирательные кампании, и растущие банды жестких членов СА все чаще доминировали в уличных боях с коммунистами, которые сопровождали такие кампании.

Когда в конце 1932 года в Германии начала падать безработица, на выборах в ноябре 1932 года количество голосов нацистской партии также упало до 12 миллионов (33 процента голосов). Тем не менее, хитрые закулисные маневры Гитлера побудили президента Германской республики Пауля фон Гинденбурга назначить его канцлером 30 января 1933 года.Гитлер использовал полномочия своего офиса, чтобы укрепить позиции нацистов в правительстве в течение следующих месяцев. Выборы 5 марта 1933 года, вызванные поджогом здания Рейхстага всего несколькими днями ранее, дали нацистской партии 44 процента голосов, а дальнейшая недобросовестная тактика со стороны Гитлера изменила баланс голосов в Рейхстаге в пользу нацистов. 23 марта 1933 года Рейхстаг принял Закон о полномочиях, который «позволил» правительству Гитлера издавать указы независимо от Рейхстага и президента; Гитлер фактически взял на себя диктаторские полномочия.

14 июля 1933 года его правительство объявило нацистскую партию единственной политической партией в Германии. После смерти Гинденбурга в 1934 году Гитлер принял титулы фюрера («лидера»), канцлера и главнокомандующего армией, и он также остался лидером нацистской партии. Членство в нацистской партии стало обязательным для всех высших государственных служащих и бюрократов, а гауляйтеры стали влиятельными фигурами в правительствах штатов. Гитлер разгромил левое или социалистически ориентированное крыло нацистской партии в 1934 году, казнив Эрнста Рема и других мятежных лидеров СА в ходе так называемой «Ночи длинных ножей».После этого слово Гитлера стало верховным и бесспорным командованием партии. Партия стала контролировать практически всю политическую, социальную и культурную деятельность в Германии. Его обширная и сложная иерархия была построена как пирамида, с партией под контролем общественных организаций для молодежи, женщин, рабочих и других групп в нижней части, членов партии и должностных лиц в середине, и Гитлера и его ближайших соратников в верхней Владея оспаривались власть.

После поражения Германии, самоубийства Гитлера и оккупации страны союзниками в 1945 году в конце Второй мировой войны нацистская партия была запрещена, а ее высшие руководители были осуждены за преступления против мира и против человечности.

Небольшие нацистские партии существовали и в других странах (например, в Соединенных Штатах), но после 1945 года нацизм как массовое движение практически исчез.

Йозеф Геббельс | Энциклопедия Холокоста

Йозеф Геббельс был национал-социалистическим политиком и пропагандистом. Он занимал несколько ролей в нацистской партии. Он служил главой нацистской партии Большого Берлина с 1926 по 1945 год. С 1929 по 1945 год он был рейхс-лидером пропаганды. В 1933 году Адольф Гитлер назначил Геббельса рейхсминистром по пропаганде и общественному просвещению и занимал эту должность до 1945 года.Геббельс был безоговорочным последователем Гитлера и радикальным антисемитом.

Геббельс родился в 1897 году в Рейдте, Германия, в Рейнской области в строгой римско-католической семье. Он учился в начальной и средней школе в Райдте и посещал различные немецкие университеты. Когда в августе 1914 года разразилась Первая мировая война, немецкая армия отклонила его от военной службы, потому что у Геббельса косолапость, которая мешала ему ходить.

Геббельс получил степень доктора немецкой литературы в Гейдельбергском университете в 1920 году.Он работал писателем, журналистом и клерком до вступления в нацистскую партию в 1924 году. В том же году Геббельс также стал редактором нацистской газеты Völkische Freiheit (Народная свобода) в Эберсфельде, Германия.

Районный лидер нацистской партии в Берлине 1926-1945

Организаторский талант Геббельса, ловкое использование методов пропаганды и неустанная трудовая этика привлекли к нему внимание лидера нацистской партии Адольфа Гитлера. В 1926 году Гитлер назначил Геббельса главой нацистской партии (гауляйтера) Большого Берлина.Геббельс с нуля построил нацистскую партийную организацию в Берлине. Он зарекомендовал себя как мастер политической агитации и пропаганды. С 1927 по 1935 год Геббельс редактировал свою газету Der Angriff (Нападение). Газета гласила: «За угнетенных, против эксплуататоров». Он был посвящен антикоммунизму, антисемитизму и продвижению гитлеровской диктатуры в Германии. В 1928 году Геббельс также был избран в парламент (Рейхстаг), представляющий нацистскую партию из Берлина.

Как районный лидер нацистской партии в Берлине, Геббельс был неутомимым и бесстрашным агитатором. Он неоднократно провоцировал членов Коммунистической и Социал-демократической партии. Он сопровождал членов СА (штурмовых отрядов) в рабочие кварталы, где у этих партий были горячие сторонники. В последовавших за этим ожесточенных уличных боях нацисты неизбежно понесли потери. Затем Геббельс упомянул о героизме нацистских «мучеников», которые были ранены или убиты, чтобы привлечь большее внимание общественности.

Нацистские газеты, фотографии, фильмы, а позже и картины рассказывали о подвигах этих бойцов. Например, «Песня Хорста Весселя» носила имя 23-летнего штурмовика и протеже Геббельса, убитого в 1930 году. Песня стала гимном нацистской партии. Кроме того, широко разрекламированное изображение бойца СА с перевязанной головой и изображение мускулистых, негабаритных штурмовиков стали стандартными визуальными эффектами в партийной пропаганде. За первые восемь месяцев 1932 года нацисты заявили, что семьдесят «мучеников» пали в битве против марксистского врага.

Такие героические образы — противопоставленные мрачным реалиям хронической безработицы и неполной занятости молодежи в Веймарский период — несомненно, помогли увеличить членство в подразделениях СА. Число членов в Берлине увеличилось с 450 человек в 1926 году до примерно 32 000 к январю 1933 года.

Рейхсский пропагандистский лидер нацистской партии, 1929-1945 гг.

Гитлер был настолько впечатлен мастерством Геббельса в современных методах пропаганды, что в 1929 году назначил его рейхс-лидером пропаганды нацистской партии.Он опирался на Геббельса на решающих выборах в Рейхстаг и на президентских выборах в 1932 году.

Геббельс первым использовал радио и кино в пропагандистских целях. Он снимал фильмы о нацистских митингах, выступлениях и других мероприятиях, чтобы показывать их на собраниях, чтобы еще больше вдохновить и активизировать основных сторонников. Геббельс организовал кампанию Гитлера по выборам на пост президента Германии в 1932 году. На плакате «Гитлер над Германией» Геббельс изобразил Гитлера как энергичного участника кампании, использующего самые современные виды транспорта для встреч с избирателями по всей Германии.Гитлер был изображен летящим на небольшом самолете по нескольким местам, проводимым в один день по всей стране.

Гитлер окончательно проиграл выборы президенту фон Гинденбургу. Однако представительство нацистской партии в немецком парламенте резко возросло. Нацисты стали крупнейшей партией в парламенте, набрав более 37 процентов голосов в 1932 году.

Министр пропаганды и общественного просвещения 13 марта 1933-1945 гг.

Президент фон Гинденбург назначил Гитлера канцлером Германии в коалиционном правительстве с немецкими националистами и беспартийными профессионалами из администрации.Нацистское руководство стремилось доминировать над Германией не только с помощью политической власти и террора, но также путем завоевания «сердец и умов» немецкого населения посредством абсолютного контроля над немецкой культурой.

13 марта 1933 года Гитлер учредил Министерство общественного просвещения и пропаганды. Он назначил Геббельса своим министром. В возрасте тридцати пяти лет Геббельс стал самым молодым министром в кабинете Гитлера.

В ежедневной газете нацистской партии Völkischer Beobachter Гитлер заявил, что «политическая дезактивация» общественной жизни Германии является приоритетом для правительства; что «вся система образования, театр, кино, литература, пресса и радиовещание» будет использоваться «как средство для достижения цели» сохранения «вечных ценностей» немецкого народа.Геббельсу было поручено согласовать немецкую культуру с нацистскими идеологическими целями. В этой роли он обладал огромным влиянием и был важен для Гитлера и нацистского режима. Кино, радио, театр и пресса в значительной степени подпадали под юрисдикцию Геббельса.

Геббельс организовал масштабную пропагандистскую кампанию, чтобы завоевать лояльность граждан Германии и их согласие с нацистскими антиеврейскими мерами. В то же время точки зрения, каким-либо образом угрожающие нацистским убеждениям или режиму, подвергались цензуре или исключались из всех средств массовой информации, особенно из общественной прессы.Например, 10 мая 1933 года Геббельс выступил во время сожжения так называемых «антигерманских» книг в Берлине. Он провозгласил «чистку немецкого духа» перед университетом Гумбольдта. Среди сожженных нацистских студентов были книги, написанные евреями, либералами, левыми, пацифистами и иностранцами.

Библиотеки по всей Германии были также очищены от «цензурированных» книг. Геббельс ввел так называемый «черный список» произведений, публикация которых была запрещена в Германии. Кроме того, он проповедовал привлекательное послание о национальном единстве, которое нашло отклик у миллионов немцев.Он превозносил «немецкие» ценности, такие как верность лидеру, самопожертвование ради «национального сообщества» и «арийская» расовая чистота. В то же время он провозгласил необходимость преследовать евреев и других лиц, исключенных из нацистского видения «национального сообщества».

Перед войной кульминацией этих пропагандистских целей стала «Хрустальная ночь» — жестокое нападение на еврейскую общину в Германии 9 ноября 1938 года. Геббельс был главным зачинщиком погрома. Он убедил Гитлера, что убийство евреем немецкого дипломата в Париже было прекрасным предлогом для общенационального насильственного нападения на еврейскую общину в Германии.Гитлер согласился. Геббельс объявил, что «фюрер решил, что … демонстрации не должны готовиться или организовываться партией, но поскольку они возникают спонтанно, им не следует препятствовать». Слова Геббельса, по-видимому, были восприняты как повод для развязывания насилия. Мятежники в штатском разрушили сотни синагог по всей Германии и атаковали около 7 500 предприятий, принадлежащих евреям. Еврейские кладбища стали особым объектом осквернения во многих регионах.

Тем не менее, для достижения основных целей нацистского режима — особенно территориальной экспансии и создания Германии без евреев — Гитлеру нужна была война.В условиях войны была необходимость в пропаганде для оправдания военных действий. Геббельс разработал новые направления пропаганды, подходящие для военных действий. Он сохранил ключевые элементы их прежней пропаганды, особенно положительные характеристики «национального сообщества» и так называемого культа фюрера. Культ фюрера был прославлением Гитлера как военного лидера и спасителя Германии. Оба изображения доминировали в немецкой пропаганде до краха Рейха в 1945 году.

Нацистские пропагандисты также усилили «негативные» сообщения, направленные на продвижение нацистской антиеврейской политики и исключение других целевых групп.Эти сообщения соответствовали радикализации расовой политики, закончившейся в конечном итоге Холокостом, систематическим массовым убийством евреев во время войны.

Геббельс в качестве уполномоченного по вопросам военной экономики, 1944-45 гг.

В то же время Геббельс стремился поддерживать высокий боевой дух, особенно когда война обернулась против Германии зимой 1942/1943 года. Геббельс произвел непрерывный поток эскапистских фильмов. Он создавал фильмы без политического послания, чтобы развлечь массы и предоставить им временные средства, чтобы избежать высоких требований, предъявляемых к ним в отношении жертв во имя военных действий, а также тяжелых разрушений, нанесенных бомбардировками немецких городов союзниками.

18 февраля 1943 года, после поражения Германии под Сталинградом, Геббельс начал национальную кампанию по полной мобилизации немецких ресурсов для военных действий. Он произнес важную речь, поставленную в берлинском «Спортпаласте» перед большой и тщательно отобранной толпой. Геббельс горячо призывал немцев вложить все свои оставшиеся силы в военные усилия под лозунгом «Тотальная война — это самая быстрая война». 23 июля 1944 года Гитлер даже назначил Геббельса имперским уполномоченным по тотальной войне.Он поручил Геббельсу увеличить численность немецких вооруженных сил и производство оружия. Однако Геббельс добился небольшого прогресса перед лицом противодействия со стороны других членов нацистского правительства, ответственных за военную экономику, таких как Альберт Шпеер, который был министром вооружений Германии.

Смерть Геббельса в 1945 году

Геббельс оставался рядом с Гитлером, пока Гитлер не покончил жизнь самоубийством, когда 30 апреля 1945 года российские солдаты подошли к его командному бункеру под рейхсканцелярией в Берлине.В своем политическом завещании Гитлер назначил Геббельса новым рейхсканцлером Германии. Однако Геббельс отверг любую возможность капитуляции перед союзниками. Он не питал иллюзий относительно своей судьбы в случае капитуляции Германии. В своем дневнике в марте 1943 года он написал: «Мы уже настолько увлечены еврейским вопросом, что нам нет выхода». Вместо этого Геббельс и его жена Магда договорились отравить своих шестерых детей. Затем они покончили жизнь самоубийством 1 мая 1945 года. Нацистский контроль над общественной информацией закончился самоубийством Геббельса и крахом режима в мае 1945 года.

Последнее изменение: 18 декабря 2019 г.

Авторы): Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия

Историк, вопросы и ответы | Американский опыт | Официальный сайт

Человек, стоящий за Гитлером | Статья

Историк, вопросы и ответы

Мартин Кухня

Мартин Китчен — почетный профессор истории Университета Саймона Фрейзера и всемирно признанный эксперт по военной и экономической истории Германии и Австрии.Среди его многочисленных книг — Нацистская Германия: критическое введение (Tempus, 2004), Кембриджская иллюстрированная история Германии, (Cambridge University Press, 1996) и Нацистская Германия в войне (Longman, 1995).

Здесь он отвечает на вопросы о Йозефе Геббельсе, Третьем рейхе и Америке.

Как Йозеф Геббельс способствовал успеху нацистской партии?
Геббельс был важной частью нацистской партии, ее ведущим пропагандистом.Он контролировал прессу и искусство, в том числе киноиндустрию. Он явно был ключевой фигурой.

С другой стороны, нужно учитывать, насколько широко распространялась его пропаганда. Когда после декабря 1941 года война для немцев стала плохой, многим людям стало все труднее поверить в то, что говорил Геббельс. Его радиообращения в народе назывались «Час сказок Маленького Косолапого». Его речи были скучными и однообразными, время от времени оживлявшимися риторическими вставками.Было значительное количество людей, которые просто не верили в то, что он говорил.

Он также знал, что люди хотят, чтобы их развлекали, а не оскорбляли. Пропаганда должна быть тонко упакована, чтобы ее можно было легко усваивать. Это заставило Адольфа Гитлера горько жаловаться на то, что немецкая культура под эгидой Геббельса была недостаточно национал-социалистической и что министра пропаганды больше интересовали кассовые сборы, чем идеология. И конечно, эффективность пропаганды оценить очень сложно.

Почему немецкий народ поддержал нацистов?
Основная причина заключалась в том, что режим был поразительно успешным на всех фронтах, пока Гитлер не решил напасть на Советский Союз. Без такого успеха никакая пропаганда, какой бы искусной она ни была, не была бы эффективной.

Главный вклад Геббельса состоял в том, чтобы познакомить с тем, что немецко-еврейский профессор филологии Виктор Клемперер, выживший при нацистах в Дрездене, назвал «Lingua Tertii Imperii — языком Третьего Рейха», в котором общие слова приобрели новое значение.Это позволило людям принять определенные аспекты нацистской политики, в частности антисемитизм, так, как раньше они не сделали бы этого, потому что они научились думать и говорить на другом языке.

Возьмем, к примеру, различные слова, используемые для описания того, как нацисты намеревались решить «еврейскую проблему»: «переселение», «переселение», «эвакуация», «окончательное решение», «искоренение», «уничтожение». Большинство этих слов неточны, и их реальное значение изменилось, пока все они наконец не означали «убийство».Бесконечные повторения, эвфемизмы и меняющиеся значения стали интернализованными, снизили порог принятия, и люди безразлично относились к тому, что раньше считали морально сомнительным. Как писал Шиллер: это был новый словарь, который коварно превратился в «язык, который пишет и думает от вашего имени».

Отчасти это связано с особенностями немецкого языка. Гитлер всегда описывался как фюрер , слово, которое имеет много значений на немецком языке.«Лидер» — самый известный, но он также означает «проводник» или просто «ответственное лицо».

«Вера» было ключевым словом в создании мифа о Гитлере. Как он сам сказал: «Всякая уверенность исходит от веры». Вера, которую он противопоставил «бесплодному разуму». Он настаивал на том, что «чувства должны занять место мышления». Удивительно количество людей, которые полностью верили в Гитлера. Как сказал Геббельс в 1944 году: «Нам не нужно знать, что собирается делать фюрер — мы верим в него.«Даже после войны были люди, которые говорили, что все еще верят в Гитлера. Это был своего рода религиозный пыл, не имевший ничего общего с реалиями самой военной ситуации. Гитлер постоянно говорил о воле. Сделай это, ты справишься. Это было частью его призыва. Люди видели в нем сильную фигуру, человека судьбы, способного выразить абсолютную убежденность в своей правоте. У него была миссия и желание ее выполнить.

Даже когда для Германии все было окончательно кончено, люди продолжали следовать за Гитлером.Он представил V-образное оружие, то волшебное оружие, которое было призвано спасти положение. Ходили даже слухи, что нацисты разработали самолет, который летел так быстро, что ему приходилось стрелять задом, чтобы он не натолкнулся на собственные пули. Удивительно, что люди могут поверить в такую ​​идиотскую мысль. Это требовало слепой веры.

Как Гитлер укрепил свою власть в 1930-е годы?
Даже на мартовских выборах 1933 года, когда Гитлер уже был канцлером, он не получил большинства для своей партии.Никогда не было времени, когда большинство приводило его к власти. Процесс, в результате которого он стал канцлером, очень сложен из-за того, что в то время в Германии был серьезный политический кризис. Политическая система перестала функционировать; парламентская демократия больше не работала. Это усугубилось серьезной экономической депрессией, которая началась в Германии в конце 1928 года. Гитлер был настоящим демагогом, сумевшим придумать расплывчатую программу, обещание национального обновления, силы, в строгом противостоянии всему, что дискредитировала Веймарская республика выступал за.В результате к 1932 году нацистская партия стала крупнейшей партией Германии.

Гитлер фактически пришел к власти, на последних этапах, в результате интриги небольшой группы людей, близких к президенту Паулю фон Гинденбургу. Ряд влиятельных людей искали авторитарное решение, альтернативу парламентской демократии, и понимали, что этого нельзя достичь без достижения большинства в Рейхстаге, что было необходимо для изменения конституции, и что это большинство невозможно получить без приведение нацистов в коалиционное правительство.В 1933 году в первом кабинете Гитлера было всего два нациста, и консерваторы полагали, что он находится под их контролем.

Когда Гитлер был канцлером, он действовал, чтобы получить больше власти путем принятия чрезвычайных декретов. Они были разрешены президентом Гинденбургом и не могли быть отменены, потому что в рейхстаге не было большинства, которое могло бы противостоять им. В августе 1934 года, когда умер Гинденбург, Гитлер объединил должности канцлера и президента и объявил себя « фюрером и канцлером».»Теперь он был бесспорным диктатором.

Почему Гитлер был так успешен в политическом плане? Как остальной мир воспринял его восхождение?
Я думаю, что большие успехи Гитлера были во многом обусловлены тем фактом, что его противники или потенциальные противники были жалко слабыми и что иностранные державы, особенно в Европе — Франция и Великобритания — с самого начала проводили политику умиротворения. Они считали, что Германия имеет оправданные претензии: например, против Версальского договора; компенсационные выплаты; определенные ограничения его суверенитета; и что с этим следует бороться.

С другой стороны, были некоторые аспекты нацистского правления, особенно на самых ранних этапах, например, в 1933 году, которые вызывали отвращение — насилие над евреями, бойкот еврейских предприятий в апреле 1933 года. Это вызвало бурную реакцию за рубежом, особенно в Соединенные Штаты. Гитлер отреагировал и прекратил бойкот во многом из-за иностранного давления.

Большинство иностранных государств считали Гитлера сильным человеком, который постепенно превращал Германию в могущественное государство, занимающее законное место в Европе.Экономика переживала поразительный подъем, безработица была в значительной степени преодолена, а Гитлера считали крупным государственным деятелем. Он был Человеком года по версии журнала Time Magazine в 1938 году. В целом, им восхищались. По очевидным причинам резкая критика нацистского фашизма была вызвана в основном левыми и еврейскими кругами. В целом иностранные правительства занимали благоприятное или вялое отношение к нацистской Германии. Пока не стало слишком поздно.

Почему нацисты назвали свое правительство Третьим рейхом? Что такое Первый и Второй рейхи?
Первым рейхом была Священная Римская империя, основанная Карлом Великим.Второй был империей канцлера Отто фон Бисмарка, основанной в 1871 году. Нацистская эра рассматривалась как Третий рейх, третья империя, следуя этим двум примерам. Нацисты оглядывались назад на то, что они считали великими традициями Германии: Германию великих средневековых императоров; Германия Фридриха Великого, который был особенно героем Гитлера; Германия Бисмарка, когда Германия была самой могущественной страной в Европе. Это была Германия, к которой апеллировал Гитлер.

Слово « Reich », означающее «царство», также имеет сильный религиозный подтекст, например, в «Пришествии твоего царства» в молитве «Отче наш».

Нацисты говорили о «Тысячелетнем Рейхе». По сути, это тоже была религиозная вера — тысячелетие, тысяча лет, в которых Христос будет лично править на земле. Во многих отношениях национал-социализм был своего рода светской религией; в нем использовалось множество религиозных образов. Геббельс спросил в 1920-х, когда он прочитал Гитлера Mein Kampf : «Этот человек Христос или он просто Иоанн Креститель?» Геббельс говорит о нацизме строго религиозным языком. В 1944 году он сказал: «Пришло время отвернуться от ваших ложных богов и воздать ему должное.«Христианские религиозные образы используются для описания политического процесса. Геринг сказал:« Все мы, от простейшего человека из СА до премьер-министра, принадлежим к Адольфу Гитлеру и через Адольфа Гитлера ». Миллениум представляет идею о том, что это было апофеозом История Германии — в их кощунственных словах, что королевство наконец пришло.

Каким было нацистское видение национальной экспансии?
С самого начала Гитлер настаивал, что Германия отчаянно нуждается в «жизненном пространстве» ( Lebensraum ), и что это «люди без пространства», фраза, которую он взял из популярного романа Ганса Гримма.Для Германии было важно найти место, что, по его мнению, означало на Востоке, в Польше и Советском Союзе, чтобы Германия могла выжить. Его мировоззрение было основано на двойных концепциях космоса — Lebensraum — и расы — очищения немецкой расы. Эти двое идут рука об руку.

Он хотел, как и все в Веймарской республике, преодолеть Версальский договор, вернуться к границам Германии 1913 года. Но, в отличие от большинства немцев, он чувствовал, что этого было недостаточно.Его единственной крупной уступкой был Южный Тироль, который был передан Италии по мирным договорам 1919 года, который, как он утверждал, должен оставаться частью Италии, даже если он был населен немцами и немецкоязычным народом. Это была цена, которую он заплатил за поддержание союза с Италией. Это было непопулярное решение в партийных кругах, потому что считалось, что все немцы должны вернуться «домой, в Рейх».

Перед Первой мировой войной у Германии была довольно значительная заморская империя, но Гитлера это никогда не интересовало.Он считал, что Германия — континентальная держава. Его первоначальное видение заключалось в том, что Германия должна захватить Европу, а Британия сохранить свою империю.

Как нацистская Германия относилась к США?
Отношение нацистов к США очень странное, потому что оно было противоположностью всего, что нацизм отстаивал — расовый плавильный котел, даже во времена расовой сегрегации. Тем не менее, временами Гитлер отзывается об Америке в восторженных тонах, как о стране с более чем достаточным «жизненным пространством» во главе с чистой в расовом отношении элитой.Иногда он говорит о стране, в которой доминирует «еврейский финансовый капитал», как об оплоте «всемирного еврейского заговора». Короче говоря, он не знал Соединенных Штатов так же глубоко, как и другие зарубежные страны.

Ненависть к Америке выходит на первый план только тогда, когда США при президенте Франклине Д. Рузвельте занимают все более решительную позицию против нацистской Германии, особенно с помощью ленд-лиза и другой политики Америки, направленной на помощь британцам. Немецкая пропаганда настаивала на том, что Рузвельт, вероятно, был евреем, был окружен евреями и находился в авангарде всемирного еврейского заговора, несмотря на то, что окружение президента было хорошо известно своим антисемитизмом.

Почему Германия объявила войну США?
Незадолго до нападения Японии на США в Перл-Харборе Гитлер сказал ряду людей, в том числе министрам иностранных дел Дании и Хорватии, что, по его мнению, войну невозможно выиграть. Это произошло после того, как немецкая армия была остановлена ​​под Москвой зимой 1941 года. Перл-Харбор прибыл через несколько дней после этих замечаний Гитлера. Затем он объявляет войну Соединенным Штатам — после того, как он признал, что войну невозможно выиграть. Это действительно очень непонятно.

Некоторые историки говорят, что, объявив войну, он мог изо всех сил попытаться отрезать американскую поддержку Британии, что было жизненно важно. В качестве альтернативы высказывалось предположение, что это был жест солидарности с Японией, но, поскольку между Германией и Японией не было координации, это не кажется правдоподобным. Также высказывалось предположение, что, объявив войну США, он гарантировал поражение Германии. Это привело бы к национальному самоубийству, которое совпало бы с его собственным самоубийством в конце войны.

Так есть ли в нацистской риторике элемент саморазрушения?
Да. Признав, что войну невозможно выиграть, Гитлер сказал, что немецкий народ заслуживает уничтожения, потому что он показал себя слабым и немощным. Они потерпели поражение в расовой и идеологической борьбе со славянами, показали себя неполноценными и должны быть стерты с лица земли. Ближе к концу войны он фактически отдал приказ о разорении страны.

Геббельс также мыслил категориями «все или ничего», как в своей знаменитой речи, призывающей к «тотальной войне» в феврале 1943 года. Это было сделано через несколько дней после Сталинграда, который он описал как «практически непоправимую потерю престижа», и после того, как он признался в своем дневнике, что было «шокирующе» думать, что «высшая европейская раса» вот-вот станет жертвой «расы полуобезьян».

Совершенно очевидно, что на последних этапах Геббельс знал, что надежды на победу нет, и понял, что Гитлер живет в фантастическом мире, отдавая приказы подразделениям, которых больше не существует.В марте 1945 года Генрих Гиммлер сказал ему, что «рационально» Германия не может выиграть войну, но его инстинкт подсказывал ему, что «политически» есть шанс на сепаратный мир с Советским Союзом. Первоначально Геббельс разделял эту слабую надежду, но вскоре понял, что это совершенно нереально, и приготовился умереть со своим Führer , сначала убив свою жену и шестерых детей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *