Инструмент геббельс: В доступе на страницу отказано

Содержание

Бывшая секретарша Геббельса прервала 66-летнее молчание — РБК

Бывший главный секретарь министра пропаганды Третьего рейха Йозефа Геббельса 100-летняя Брунгильда Помсел прервала 66-летнее молчание. Впервые со времен Второй мировой войны она согласилась дать интервью.

Б. Помсел, ранее категорически отказывавшаяся общаться с журналистами, поведала представителям немецких СМИ о своем опыте работы на ближайшего помощника Адольфа Гитлера, внушившего немцам ненависть к евреям, и раскрыла его секреты.

Бывшая секретарша Й.Геббельса, которая работала на него с 1942 по 1945гг., вспомнила о шестерых детях министра пропаганды, которые любили играть с ее пишущей машинкой по выходным. Она также рассказала о совместных с семьей Й.Геббельса обедах, на которых традиционно подавали жареного гуся, и о том, как супруга сподвижника фюрера Магда Геббельс подарила Б.Помсел одежду, после того как бомба разрушила ее дом.

Секретарша развенчивает миф о Й.Геббельсе, созданный нацистской пропагандой, как о веселом и общительном человеке и характеризует его как «холодное чудовище». «С ним невозможно было сблизиться», — вспоминает Б.Помсел. — Он ни разу не спросил меня о чем-то личном. Я даже не уверена, что он знал, как меня зовут».

Б.Помсел имела дело и с официальной документацией Й.

Геббельса, и с его секретными документами и знала неприкрытую правду о войне, о том, как тяжело было ее бремя для простых немцев. Сначала она работала в министерстве пропаганды и на радиостанции нацистов, а затем стала главным секретарем высокопоставленного фашистского чиновника.

По признанию Б.Помсел, она совсем не интересовалась политикой. О холокосте и программе уничтожения евреев она узнала только после войны. «Геббельс никогда не упоминал об этом в своей переписке», — говорит экс-секретарь нацистского министра.

Геббельс, как инструмент Путина, или наоборот?

Геббельс будет жить?

Звездный час для Геббельса в России настал в июле 2014 года, когда сам глава государства на встрече с еврейскими общественными деятелями Москвы произнес: «Геббельс же говорил: «Чем невероятнее ложь, тем быстрее в нее поверят». И он добивался своего – он был талантливый человек». Это было сказано тогда, когда на российское население уже обрушились мифы Дмитрия Киселева и Ко о распятом донецком мальчике, о жидо-бандеровцах, о намерении НАТО оккупировать Крым, а главное, о том, что в управляемом фашистской хунтой Киеве за русскую речь на улице могут избить, арестовать, изнасиловать и даже распять, как того самого мальчика. Многие россияне верят этому и по сей день, верят даже тогда, когда киевские родственники уверяют их в обратном.

В основе всех так называемых «методов Геббельса» была обыкновенная ложь, в частности, та самая «большая ложь», о которой вспомнил Владимир Путин. Но все же хочется поправить тех, кто приписывает изобретение технологий большой лжи Геббельсу. Он сам был образом, продуктом, спроектированным Адольфом Гитлером еще в 1924 году в его книге «Майн кампф». Процитируем первоисточник: «Чем чудовищнее солжешь, тем скорей тебе поверят. Рядовые люди скорее верят большой лжи, нежели маленькой. Это соответствует их примитивной душе. Они знают, что в малом они и сами способны солгать, ну а уж очень сильно солгать они, пожалуй, постесняются. Большая ложь даже просто не придет им в голову. Вот почему масса не может себе представить, чтобы и другие были способны на слишком уж чудовищную ложь, на слишком уж бессовестное извращение фактов. И даже когда им разъяснят, что дело идет о лжи чудовищных размеров, они все еще будут продолжать сомневаться и склонны будут считать, что вероятно все-таки здесь есть доля истины. Вот почему виртуозы лжи и целые партии, построенные исключительно на лжи, всегда прибегают именно к этому методу. Лжецы эти прекрасно знают это свойство массы. Солги только посильней – что-нибудь от твоей лжи да останется».

Гитлер, который, как автор идеи, был достоин похвалы Владимира Путина куда больше, чем Геббельс, не держался, однако, за свое авторство идеи большой лжи. Он, не конкретизируя, лукаво приписывал ее изобретение и использование своим врагам – «марксистам и евреям». Геббельс же стал тем, кто все эти методы систематизировал и успешно применял. Применял до тех пор, пока, побыв после самоубийства Гитлера сутки рейхсканцлером, вместе со своей женой и детьми добровольно не отправился вслед за фюрером на тот свет. Помнить об этом не мешало бы российским ученикам и поклонникам колченогого обожателя России.

Имя главного пропагандиста нацистов Йозефа Геббельса на его родине в Германии звучит крайне редко. Собственно, в последнее время говорят и пишут в основном о публикациях дневников Геббельса, важного для историков документа. Но в России Геббельс и его «творческое наследие» явно переживают ренессанс. Упоминания его фамилии в российских публикациях учащаются. Такую возможность мне было трудно представить, когда я в 2013 году писал о «лаборатории» министра пропаганды Третьего рейха.

В происходящей реабилитации Геббельса в России есть все же некая закономерность. В молодые годы Геббельс страстно увлекался Россией, называл ее в своих статьях «Святой Русью», можно сказать, любил и превозносил в своих текстах эту страну до встречи с Гитлером. Геббельс в молодые годы стал атеистом, начитавшись Достоевского. Он видел в России и в ее союзе (или в творческом споре) с Германией страну, с которой начнется подлинный мировой социализм. Считал, что именно в России при этом подлинном социализме возникнет «новый человек». Большевиков же он считал временным для России явлением. Сохранил Геббельс свою любовь к России и в дальнейшем, когда вынужден был смириться с планом фюрера по войне против СССР – он, например, добивался от соруководителей рейха более мягкого обхождения с населением на оккупированных территориях (это подтверждено документами и исследованиями).

Любовь Геббельса к России была и до недавнего времени оставалась безответной. И вот Россия, наконец-то, ответила Геббельсу на его любовь если не взаимностью, то вниманием, изучением и в конечном итоге уважением. Ответила не тайно, как это делалось во времена СССР, когда в некоторых вузах изучались его пропагандистские изобретения и технологии, изучались для борьбы с возможным противником. Нет, спустя 70 лет после окончания Второй мировой войны имя Геббельса вполне открыто прозвучало в любимой им России, прозвучало с благосклонностью и из высочайших уст.

Первая попытка публичного воскрешения Геббельса в России имела место еще в 2010 году на сайте небезызвестного Николая Старикова, линк на который тогда можно было обнаружить на сайте движения «Наши». Нет, «нашим» Геббельса, конечно, ни Стариков, ни «наши» не считали, а использовали как клеймо для атак на политических противников. Сейчас на этой странице нет фотографии сидящего за столом и смотрящего в камеру Геббельса, а изначально такая фотография на странице Старикова была.

Начиная свой проект, Николай Стариков в январе 2010 года написал (особенности орфографии сохраняю): «Очень часто хорошие идеи просто витают в воздухе. И когда ее произносят, думаешь, а почему я не догадался об этом раньше? Так и здесь. Один из моих читателей Сергей Зло высказал ее, и сразу стало понятно – в точку! Объявляю о создании народной премии лжецам и лгунам, фальсификаторам и очернителям нашей Родины. «Премия имени Геббельса» будет вручаться персоне или изданию, наиболее «отличившейся» в деле клеветы на Россию».

И хотя задумано было как будто с размахом, но идея, которая, видимо, была неудачна в корне (может быть, именно потому, что Геббельс любил Россию), не задалась, и после нескольких месяцев зачахла, совершив только жалкие попытки облить грязью Сергея Ковалева, Валерию Новодворскую и бывшего президента Украины Виктора Ющенко. Это им присуждал Стариков первые «премии имени Геббельса». Идея Сергея Зло не сработала.

Была еще год назад попытка телекомпании «Звезда» десантировать «премию имени Геббельса» в Украину. Но на это хочется ответить: «Успокойтесь, господа, умерла, так умерла!» Впрочем, в поисках претендентов на премию Геббельса ее российским изобретателям стоило бы, может, «на себя оборотиться», просто посмотреть в зеркало? Создатель «Коммерсанта» и многого другого в российской журналистике, живущий ныне в Израиле Владимир Яковлев вспоминает, как, обучаясь в МГУ, он штудировал и преподававшийся на военной кафедре секретный курс спецпропаганды, в частности, «метод «40 на 60», придуманный Геббельсом. Этот метод заключается в создании СМИ, которые 60 процентов своей информации дают в интересах противника. Зато, заработав таким образом его доверие, оставшиеся 40 процентов используют для чрезвычайно эффективной благодаря этому доверию дезинформации. Во время Второй мировой войны существовала радиостанция, которую слушал антифашистский мир. Считалось, что она британская. И только после войны выяснилось, что на самом деле это была радиостанция Геббельса, работавшая по разработанному им принципу «40 на 60».

Обозрев ныне СМИ некогда любимой Геббельсом России, можно смело утверждать, что идеи Геббельса живут и побеждают. И вовсе не там, где их воплощение искал Стариков. Яковлев приходит к заключению: то, что изучал он, и то, что люди в школах КГБ и опекаемых КГБ вузах изучали еще более тщательно и подробно, все эти методы имени Геббельса применяются теперь в России официальными средствами массовой информации против собственного населения, заставляя верить в вымышленную картину мира.

Юрий Векслер – корреспондент Радио Свобода в Германии

Метки: Йозеф Геббельс,пропаганда,Адольф Гитлер

http://www.svoboda.org/content/article/27644452.html

Десять правил Геббельса, которые работают и сейчас

https://www.znak.com/2014-10-29/desyat_pravil_gebbelsa_kotorye_rabotayut_i_seychas

2014.10.29

70 лет назад, 29 октября 1944 года, встретил свой последний день рождения Иозеф Геббельс. Геббельс, пожалуй, самый известный в истории человечества «классик пропаганды», «творческое наследие» которого актуально и востребовано по сей день. Достаточно сказать, что именно Геббельс додумался до приема, повсеместно используемого современными рекламщиками. Став в 1927 году главным редактором национал-социалистической газеты «Der Angriff» («Атака»), он сначала разместил на рекламных щитах загадочное обращение «В атаку с нами?». Второй плакат возвещал: «Мы атакуем 4 июля!». Наконец, третий объяснял, что «Атака» — это новое еженедельное издание. Как показала история, это была наиболее «вегетарианская» новация будущего «классика».

«Худший враг пропаганды – интеллектуализм»

Назначенный вскоре рейхсляйтером пропаганды, Геббельс сформулировал фундаментальные профессиональные постулаты, вот основные:

— «пушки и штыки – ничто, если вы не обладаете сердцами нации»;

— овладение массами — единственная цель пропаганды;

— для достижения этой цели хороши любые средства, главное, чтобы пропаганда была эффективной;

— соответственно, помимо «белой», правдивой информации, необходимо использовать «серую», то есть полуправду, и «черную» — откровенную ложь: «мы добиваемся не правды, а эффекта»;

— причем «чем чудовищнее ложь, тем охотнее в нее верят» и тем быстрее она распространяется;

«Пропаганда должна воздействовать больше на чувства, чем на разум»

— а чтобы у толпы не возникало сомнений, «послания» должны быть примитивными, без подробностей, на уровне односложного лозунга: «худший враг пропаганды – интеллектуализм»;

— другими словами, «пропаганда должна воздействовать больше на чувства, чем на разум», а поэтому быть яркой, броской;

— для наилучшего усвоения месседжа «мы обязаны говорить на языке, понятном народу», и даже на разных языках – один для столицы, другой – для провинции, один – для рабочих, другой – для служащих;

— превозносить вождей и народ, постоянно поддерживая высокий градус идеологического пафоса и истерии;

— бесконечно повторять пропагандистскую трескотню: ведь трудно не поддаться ее магии, если в нее верит все большее число окружающих.

Исследователи деятельности Геббельса рассказывают, насколько умело использовал он «инцидент в Неммерсдорфе», когда во время наступления в Восточной Пруссии в октябре 1944 года красноармейцы расстреляли 11 мирных немцев. Геббельсовская пропагандистская машина развернула эпическую панораму зверств советских солдат, якобы изнасиловавших, а потом изуродовавших и убивших более 60 немецких женщин. Сфальсифицированные «снимки с места трагедии» вдалбливали гражданам рейха: не сдаваться!

«Один народ, один рейх, один фюрер»

Геббельс одним из первых понял, что идея будет усваиваться населением гораздо лучше, если она персонифицирована в образах героев и врагов, которые не грех и придумать. Так появился «мученик, национал-социалистический Христос Хорст Вессель». Ну а богом-отцом, благодаря стараниям «доктора Геббельса», стал, естественно, фюрер: «Не имеет большого значения, во что мы верим, главное – чтобы веровали. Народ без религии – как человек без дыхания». Сам «боготворец» Геббельс признавался: «Моя партия – моя церковь».

Автор трехтомной биографии Гитлера Иоахим Фест приводит случай, когда во время избирательной кампании 1932-33 годов Геббельс намеренно затянул свою речь, чтобы солнце вышло из-за туч как раз в момент появления Гитлера. Те выборы увенчались триумфом нацистов, а религиозный, еще в детстве пораженный церковными ритуалами Геббельс вместе с миллионами соотечественников получил новое божество: «Один народ, один рейх, один фюрер». «Когда фюрер говорит, это воздействует как богослужение», — благодарил рейхсминистр в день 53-летия Гитлера.

«Немецкому народу незачем знать, что намеревается делать фюрер, он и не хочет этого знать»

Выборы 1933-го вошли в историю еще одним обстоятельством: Гитлер и Геббельс едва ли не первыми прибегли к современным транспортным средствам, прежде всего авиации, «окучивая» за неделю до трех десятков городов. Геббельс вообще уделял техническим новшествам самое пристальное внимание. К 1939 году, благодаря программе продаж в рассрочку, 70% немецких семей слушали радио (в 1932 году таковых было втрое меньше), «радиоточки» размещались на предприятиях и в общественных местах. В то же время зарождалось телевидение, и Геббельс мечтал о «чуде», когда «живой фюрер войдет в каждый дом»: «Мы должны быть с народом каждый вечер после трудового дня и объяснять ему то, что он недопонял днем», — ставил задачу Геббельс. При этом, по его убеждению, вещание должно ограничиваться новостями, речами, спортивными репортажами и развлекательными программами: «Немецкому народу незачем знать, что намеревается делать фюрер, он и не хочет этого знать».

Эти задачи решали (и решают) уже следующие поколения пропагандистов, вслед за своим «учителем» осознающие, что телевидение является непревзойденным поставщиком готовых, цельных, контролируемых образов, с которыми не поспоришь. А Геббельс успел использовать ТВ для освещения берлинской Олимпиады 1936 года. Надо ли разъяснять, что его мастерство превратило Олимпиаду в грандиозную «выставку достижений» гитлеровской Германии.

Уроки большевиков

В полную мощь пропагандистские и организационные таланты Геббельса проявились с приходом нацистов к власти в январе 1933-го. Став министром, Геббельс задействовал еще один могучий ресурс – репрессивный. Роль внутренних и внешних «врагов народа», повинных во всех проблемах государства и общества и подлежащих беспощадному истреблению, была уготована либералам, евреям и большевикам (к слову, до встречи с Гитлером Геббельс не был антисемитом, с почтением относился к русским, превознося Достоевского и Толстого, а большевиков признавал своими наставниками; и действительно, продукты большевистской и нацистской пропаганды имеют поразительное сходство).

Через полтора месяца после прихода нацистов к власти по всей Германии запылали костры из списка запрещенных книг

Уже в марте 1933-го по всей Германии запылали костры из списка запрещенных книг, в том числе тех же Толстого и Достоевского. Чтобы расправиться с инакомыслием навсегда, была введена цензура, независимые издания закрыли, журналистов объявили госслужащими, «враги» изгонялись из редакций, из кинематографа, литературы, живописи, науки. Те, кому повезло, спаслись в эмиграции, остальные «дегенераты» угодили в тюрьмы и концлагеря, как, например, Теодор Вольф, главный редактор либеральной газеты «Berliner Tageblatt», в свое время неосмотрительно отклонивший полсотни статей тогда еще никому не известного Геббельса.

«За 12 лет существования Третьего рейха в стране не было создано ни одного достойного произведения искусства, не написано ни одной талантливой книги», — отмечает живущий в Германии публицист Юрий Векслер (справедливости ради упомянем легендарного кинодокументалиста Лени Рифеншталь). Но разве это могло смутить Геббельса, чьей целью был захват сердец «средних немцев»?

«Он стал первой жертвой своей пропаганды»

Апофеозом деятельности Геббельса называют двухчасовую речь о «тотальной войне до победного конца», произнесенную им в феврале 1943 года, после разгрома под Сталинградом (согласно исторической байке, сходя с трибуны, оратор холодно бросил: «Это был час идиотизма, если бы я крикнул: «Бросайтесь из окна», — они сделали бы и это»). Однако никакие усилия Геббельса не спасли от катастрофы ни рейх, ни фюрера, ни его самого, ни его жену Магду и шестерых детей.

Никакие усилия Геббельса не спасли ни его самого, ни его жену Магду и шестерых детей

Уверовавшие в сверхъестественные способности Гитлера, не только массы, но и члены «ближнего круга» утратили способность к критическому восприятию реальности, отгородились от сообщений, говоривших об истинном положении дел, и предались благодушным иллюзиям. Как пишет немецкий публицист и драматург Рольф Хоххут, в своих дневниках 1945 года Геббельс утверждает, что фюрер еще совершит «решающий для войны подвиг». «Он стал первой жертвой своей пропаганды», — пишет Хоххут.

Говорят, что на пятачке у рейхсканцелярии, где советские воины обнаружили сожженные трупы Гитлера и Геббельса, впоследствии разбили детскую площадку.

Геббельс, Пауль Йозеф


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Пауль Йозеф Геббельс

Геббельс на трибуне.

Геббельс, Пауль Йозеф (Paul Josef Goebbels; 1897-1945) — немецкий государственный деятель, один из лидеров нацистской партии, рейхсминистр пропаганды. Уроженец Рейдта (Рейнланд). Член НСДАП (1922). В 1924 г. переехал в Рур, где работал журналистом «Фёлькише фрейхет». В 1926 г. гауляйтер НСДАП в Берлин-Бранденбурге. В 1927-1935 гг. главный редактор еженедельной газеты «Ангриф» — рупора философии национал-социализма. В 1928 г. избран депутатом рейхстага от НСДАП. С 1929 г. имперский руководитель пропаганды НСДАП. С 13 марта 1933 г. рейхсминистр народного просвещения и пропаганды. 29 апреля 1945 г. покончил жизнь самоубийством в Имперской канцелярии.

Вермахт на советско-германском фронте. Следственные и судебные материалы из архивных уголовных дел немецких военнопленных 1944-1952. (Сост. В.С. Христофоров, В.Г. Макаров). М., 2011. (Именной комментарий). С. 718-719.


Геббельс (Goebbels), Йозеф Пауль (29.X.1897 — 1.V.1945) — один из главных военных преступников фашистской Германии.

В 1922 году примкнул к Национал-социалистской (фашистской) партии. В 1927-1933 годы — издатель нацистской газеты «Angriff». В 1928 году возглавил в нацистской партии работу по ведению пропаганды. После захвата фашистами власти (1933) — имперский министр народного просвещения и пропаганды. В годы 2-й мировой войны руководил всем пропагандистским аппаратом фашистской Германии; в 1944 году — имперский уполномоченный по тотальной военной мобилизации. После вступления советских войск в Берлин покончил жизнь самоубийством. Фашистская пропаганда, направлявшаяся Геббельсом, была основана на проповеди расизма, восхвалений насилия и захватнических войн, характеризовалась демагогией и неслыханной фальсификацией фактов.

Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 4. ГААГА — ДВИН. 1963.

Литература: Розанов Г. Л., Последние дни Гитлера, М., 1961; Нюрнбергский процесс над главными нем. воен. преступниками. Сб. мат-лов, т. 1-7, М., 1957-61.


Гитлер и Геббельс.

Геббельс, Пауль Йозеф (Goebbels), (1897-1945), высокопоставленный лидер нацистской партии, главный пропагандист Третьего рейха, ближайший соратник и друг

Гитлера. Геббельс родился 29 октября 1897 в Рейдте, Рейнланд. Его отец работал бухгалтером и был человеком очень набожным, он надеялся, что сын станет священником римско-католической церкви. Но Геббельс, мечтая о карьере писателя или журналиста, после окончания бюргершуле и гимназии в Рейдте, предпочел изучение гуманитарных наук. При финансовой поддержке «Общества Альберта Магнуса» он с 1917 по 1921 в университетах Фрейбурга, Бонна, Вюрцбурга, Кёльна, Мюнхена и Гейдельберга изучал философию, германистику, историю и литературу. В Гейдельбергском университете под руководством профессора Фридриха Гундольфа, историка литературы, еврея, Геббельс защитил в 1921 диссертацию, посвященную романтической драме, и приобрел ученую степень.
Его собственные литературные опусы раз за разом отвергались редакторами либеральных издательств и газет.

     Когда началась 1-я мировая война, Геббельс был признан негодным к армейской службе из-за хромоты (он от рождения был инвалидом), что больно ударило по его самолюбию, поскольку он считал позором для себя невозможность служить своей стране во время войны. Он всегда очень остро и болезненно воспринимал собственную физическую неполноценность, поскольку постоянно ощущал за своей спиной унизительные насмешки товарищей, называвших его за глаза «маленький мышиный доктор». Ущемленное самолюбие породило в нем глубоко укоренившуюся ненависть, усугубившуюся в будущем необходимостью выступать перед здоровой, голубоглазой «арийской» аудиторией.

     После 1-й мировой войны, безуспешно попытав удачи на поприще поэзии и драматургии (его сентиментальную слезливую пьесу «Странник» («Der Wanderer») отверг франкфуртский «Шаушпильхауз»), Геббельс нашел выход своей энергии в политике. В 1922 он вступил в НСДАП, примкнув первоначально к ее левому, социалистическому крылу, лидерами которого были в то время братья Штрассеры. В 1924, перебравшись в Рур, Геббельс попробовал себя в журналистике — в качестве редактора «Фёлькише фрейхейт» («Народная свобода») в Эльберфельде, затем в штрассеровской «НС-Бриф». Этому периоду, окрашенному яростной полемикой между Штрассерами и Гитлером о степени социализма в национал-социалистическом движении, принадлежит знаменитое высказывание Геббельса: «Буржуа Адольф Гитлер должен быть исключен из Национал-социалистической партии!».

     Однако в 1926 его политические симпатии резко изменились в пользу Гитлера, которого он стал воспринимать «либо как Христа, либо как Св. Иоанна». «Адольф Гитлер, я люблю вас!» — записал он в своем дневнике. Одну из своих первых книг Геббельс посвятил Гитлеру — «с глубокой признательностью». Его восхваления в адрес фюрера были пылкими: «Еще до суда в Мюнхене вы предстали перед нами в облике вождя.

То, что вы говорили там — величайшие откровения, не звучавшие в Германии со времен Бисмарка. Бог дал вам слова, чтобы назвать недуги Германии. Вы начали с самых низов, как всякий истинно великий вождь. И, как каждый вождь, вы становились все величественнее по мере того, как величественнее становились ваши задачи».

     Такие слова не могли не привлечь благосклонное внимание Гитлера. В 1926 он назначил Геббельса гауляйтером НСДАП в Берлине-Бранденбурге. Именно в столице раскрылись ораторские способности Геббельса, что предопределило его дальнейшую судьбу как главного агитатора и пропагандиста нацистской партии, а позднее и всего рейха. С 1927 по 1935 он являлся главным редактором еженедельной газеты «Ангриф» — рупора философии национал-социализма. В 1928 Геббельса избрали депутатом рейхстага от нацистской партии. На многочисленных митингах и демонстрациях этот маленький человек с длинным носом, постоянно одетый в слишком длинную для него шинель, обладавший сильным и резким голосом, крывший сарказмом и оскорблениями берлинское городское правительство, евреев и коммунистов, сумел привлечь к себе широкое внимание. Он «обнаружил» в уголовнике Хорсте Весселе, нацисте, убитом в уличной драке, политического мученика и выдвинул скверные стихи Весселя в качестве официального партийного гимна. Гитлер был настолько поражен и восхищен деятельностью Геббельса в Берлине, что назначил его в 1929 Имперским руководителем пропаганды нацистской партии. Именно Геббельсу, как никому другому, принадлежат лавры за столь стремительное продвижение Гитлера к вершинам политической власти. В 1932 он организовывал и возглавлял избирательные кампании Гитлера по выдвижению на президентский пост, удвоив ему число голосов избирателей. Его пропаганда имела решающее значение накануне вступления Гитлера в должность канцлера. Умело переняв у американцев современные пропагандистские приемы и слегка изменив их под германскую действительность, Геббельс продемонстрировал поразительные способности психологического воздействия на аудиторию. Его «десять заповедей национал-социалиста», написанные еще на заре нацистского движения, стали прообразом идеологической программы партии:

     Став канцлером, Гитлер 13 марта 1933 назначил Геббельса рейхсминистром народного просвещения и пропаганды, поручив ему использовать все средства для осуществления программы гляйхшалтунг. В этой деятельности Геббельс продемонстрировал, что для него не существует принципов или морали. Он подчинил все элементы жизни страны — прессу, кино, театр, радио, спорт — национал- социалистическим идеалам и стал по сути диктатором культурной жизни нации. Чтобы угодить Гитлеру, он предпринимал злобные и яростные атаки против евреев. В мае 1933 по инициативе Геббельса в нескольких немецких университетах было совершено публичное сожжение книг. В кострах горели произведения Томаса и Генриха Маннов, Бертольда Брехта, Франца Кафки, Ремарка, Фейхтвангера и многих других авторов, провозглашавших идеи свободы и гуманизма.

     Наряду с Генрихом Гиммлером и, позднее, с Мартином Борманом, Геббельс стал одним из ближайших и влиятельнейших советников Гитлера. Его жена Магда Квант, развелась с еврейским бизнесменом, а шестеро их детей стали особыми любимцами среди ближайшего окружения фюрера в Берхтесгадене. Его многочисленные связи с театральными и кино — актрисами были широко известны в стране. Однажды он был избит оскорбленным известным киноактером, не стерпевшим ухаживаний Геббельса за его женой. Его отношения с чешской актрисой Лидией Баровой едва не привели к разводу, пока не вмешался Гитлер. Геббельс постоянно находился в разногласиях с другими нацистскими лидерами, особенно с Германом Герингом и Иоахимом фон Риббентропом, которых раздражала его близость к Гитлеру.

     Во время 2-й мировой войны перед Геббельсом была поставлена задача поддержания морального духа нации. Его пропагандистская машина была нацелена на то, чтобы вызвать недовольство Советской Россией и побудить немцев держаться до окончательной победы. Эта задача становилась все более и более трудной, когда ход войны переломился в пользу союзников. Геббельс энергично работал, чтобы поддержать боевой дух немцев, постоянно напоминая им об их участи в случае капитуляции. После провала Июльского заговора 1944 Гитлер назначил Геббельса главным уполномоченным по мобилизации на «тотальную войну» и поручил ему собрать все материальные и людские ресурсы, чтобы сражаться до последней капли крови. Но было уже слишком поздно: Германия находилась на краю гибели.

     В апреле 1945, верный своему чувству мистической самонадеянности, Геббельс посоветовал Гитлеру остаться в Берлине в фюрербункере и, если потребуется, встретить там ослепительные мистические «Сумерки богов» (Gotterdammerung). Только таким способом, убеждал Геббельс, может сохраниться легенда о великом Гитлере. Фюрер, напуганный возможностью быть посаженным голым в цирковую клетку русскими, согласился. Один за другим новоиспеченные нацистские лидеры покидали своего вождя, но Геббельс остался. Когда 12 апреля 1945 скончался президент Франклин Рузвельт, Геббельс в состоянии эйфории, сравнил это событие с аналогичным в судьбе Фридриха Великого, закончившееся победой. Душевное состояние Гитлера на некоторое время воспрянуло. В политическом завещании Гитлер назначил Геббельса своим преемником на посту рейхсканцлера. Геббельс дополнил это собственным пропагандистским жестом. Сразу же после самоубийства Гитлера Геббельс и Борман предприняли последнюю попытку договориться с русскими. Когда стало ясно, что это невозможно, Геббельс решил покончить с собой. Магда Геббельс отравила шестерых своих детей и убила себя. Затем покончил с жизнью и Геббельс.

Использован материал Энциклопедии Третьего рейха.


Геббельс (нем. Goebbels), Йозеф (29.10.1897, Рейдт, Пруссия — 01.05.1945, Берлин) — один из лидеров Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП), идеолог нацизма, главный пропагандист Третьего рейха. Во время Первой мировой войны хотел пойти добровольцем на фронт, но был признан негодным к военной службе. Закончил Гейдельбергский университет (1921), защитив диссертацию, посвященную немецкому романтизму. В 1924 году установил контакт с национал-социалистами, был редактором еженедельной газеты «Volkische Freiheit». В 1925 году вступил в НСДАП, сначала примкнув к ее антикапиталистическому крылу во главе с братьями Штрассерами. В 1926 году перешел на сторону Гитлера и был назначен им руководителем местной ячейки партии в Берлине-Брандебурге. В 1927 году основал и возглавил издание пропагандистской газеты НСДАП «Der Angriff». В 1928-1945 годы — депутат рейхстага от НСДАП. В 1932 и 1933 годы — организатор избирательной кампании Гитлера, принесшей ему успех на выборах в рейхстаг. В 1933—1945 годы — рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии. Подчинил своему влиянию все сферы культурной жизни страны. Инициатор и вдохновитель еврейских погромов, публичного сожжения книг в нескольких немецких университетах (1933), бойкота еврейских магазинов (1938). В 1937 году организовал конфискацию из музеев произведений «дегенеративного искусства». Инициировал производство дешевых «народных приемников» как инструмента воздействия на массы. Большое внимание также уделял кино. С началом Второй мировой войны активизировал нацистскую пропаганду на радио и с помощью выпуска кинохроники. В 1940 году начал выпускать еженедельник «Das Reich». 18 февраля 1943 года в своей речи во Дворце спорта в Берлине призвал массы к «тотальной войне». Один из организаторов подавления выступления против нацизма 20 июля 1944 года. 22 апреля 1945 года переехал с семьей в бункер Гитлера. Назначен его преемником с 30 апреля 1945 года. 1 мая 1945 года предпринял неудачную попытку заключить перемирие с советскими войсками. Вместе с женой покончил жизнь самоубийством.

А. Кукушкина.

Цитируется по изд.: Российская историческая энциклопедия. Т. 4. М., 2017, с. 519-520.

Литература: Ржевская Е. М. Геббельс: Портрет на фоне дневника. М., 1994; Черная Л. Коричневые диктаторы. Гитлер, Геринг, Гиммлер, Геббельс, Борман, Риббентроп. Ростов-н/Д., 1999; Рисс К. Геббельс. Адвокат дьявола / Пер. с англ. М., 2000; Longerich P. Goebbels. Biographie. Munchen, 2010; Thacker Т. Joseph Goebbels. Life and Death. London, 2009.


Геббельс (Goebbels) Пауль Йозеф (29.10. 1897, Рейдт, Рейнланд — 1.5.1945, Берлин), политический и государственный деятель, рейхслейтер ( 1933). Сын бухгалтера. С детства страдал физическим недостатком — колченогостью. Благодаря помощи Католического общества Альберта Магнуса, Геббельсу удаётесь в 1917—21 прослушать курсы лекций во Фрейбургском, Боннском, Вюрцбургском, Кельнском, Мюнхенском университетах; 21.4.1922 получил степень доктора философии Гейдельбергского университета, защитив у барона М. фон Вальдберга диссертацию «Вильгельм фон Шютц как драматург. К вопросу об истории драмы романтической школы». С 1921 работал в кельнском отделении «Дрезденского банка» биржевым служащим. В авг. 1924 вступил в НСДАП в Рейдте (билет № 8762). Первоначально примыкал к левому социалистическому крылу НСДАП, возглавляемому Геббельсом Штрассером. С 1924 работал в подконтрольной Штрассеру партийной печати: ответственный редактор газеты «Народная свобода», сотрудник журнала «Национал-социалистические записки». В 1921—24 написал роман «Михаэль» (опубликован в 1929), где развивал идею трагической судьбы Германии. Во время полемики в 1924 между А. Гитлером и Штрассером требовал исключения Гитлера из партии. В 1925 познакомился с Гитлером и перешел на его сторону, стал активно выступать против Штрассера. С июня 1925 по 26.9.1925 вместе с К. Кауфманом, В.Лютце и Шмицем возглавлял гау Рейнланд — Север. С 7.3.1926 по июнь 1926 — гау Рур (вместе с Ф. Пфеффером). С 26.10.1926 назначен руководителем самого важного гау Германии — Берлина и оставался на этом посту до самой смерти. К моменту приезда Геббельса в Берлин нацистская организация (около 1 тыс. чел.) была полностью на стороне Штрассера. Провел чистку, изгнав из партии почти 400 чел. В короткий срок воссоздал берлинскую организацию нацистов, добившись резкого увеличения числа ее членов. Организатор столкновений с коммунистами. Из-за действий Геббельса 5.5.1927 власти запретили деятельность НСДАП и СА в Берлине, а Геббельсу были запрещены публичные выступления в городе. После этого СА действовали под видом различных клубов и кружков. В 1927—35 одновременно был главным редактором основанной им берлинской еженедельной газеты «Ангриф». Путем клеветнических нападок добился ухода в отставку начальника берлинской криминальной полиции еврея Вайсса. 

31.3.1928 запрет с партии в Берлине был снят. 20.4.1928 избран депутатом Рейхстага от Берлина. 

С 9.1.1929 имперский руководитель пропаганды (Reichspropagandaleiter) в системе имперского руководства НСДАП. В 1930 Геббельс пропагандистскими методами создал легенду о X. Весселе, превратив его в нацистского героя, а написанные им стихи — в гимн НСДАП. В янв. 1932 также широко использовал в пропагандистской кампании факт смерти члена Гитлерюгенда Герберта Норкуса, погибшего в драке. Усилиями Геббельса, организовавшего обструкцию американского фильма по роману Э. Ремарка « На западном фронте без перемен», фильм был 11.12.1930 запрещен к показу в Германии, как «наносящий ущерб репутации страны». В начале 1932 активно выступал за то, чтобы Гитлер выдвинул свою кандидатуру на пост президента (несмотря на нежелание самого Гитлера). В 1932 руководил предвыборной кампанией Гитлера, добившись при этом значительных результатов. После прихода нацистов к власти, 13.3.1933 был назначен министром специально для него созданного Имперского министерства народного просвещения и пропаганды. 

Гитлер, Геббельс и Геринг на митинге. 1931 г.
Фото из кн.: The 20th century a chronicle in pictures. New York. 1989.

10.5.1933 организовал грандиозное публичное сожжение книг, проникнутых «негерманским духом» (после этого было указано изъять из библиотек 14 тыс. названий 141 немецкого автора). 30.6.1933 Гитлер заявил, что Геббельс отвечает «за все задачи духовного воздействия на нацию… за культуру и за… оповещение общества внутри страны и за границей насчет всего этого». В то же время Геббельс так до конца и не удалось установить контроль за всей пропагандистской машиной Германией: пресса находилась в руках О. Дитриха и М. Амана, кроме того в руководство искусством постоянно вмешивался А. Розенберг. 22.9.1933 создал Имперскую палату культуры, поставившую под его полный контроль всю германскую творческую интеллигенцию, президент Палаты. 14.5.1934 в ведение Геббельсу переданы все театры Германии, в этом же году Геббельс добился запрещения «негритянского джаза». В 1935 создал под своим руководством Имперский сенат культуры. Геббельс был создателем системы пропаганды Германии, добившись на этом поприще блестящих успехов. С помощью созданной им системы Геббельс мог свободно манипулировать общественным мнением Германии, оправдывая любые действия нацистского режима. 

9.11.1938, получив сообщение об убийстве в Париже дипломата Э. фом Рата евреем Грюншпаном, выступил перед «старыми бойцами» на юбилее «Пивного путча», призвав отомстить евреям. Был одним из главных организаторов общегерманского еврейского погрома 9—10 нояб., получившего название «Хрустальная ночь». С началом 2-й мировой войны влияние Геббельса стало падать, что было связано прежде всего с усилением роли М. Бормана, Геббельса, Гиммлера и несколько позже — А. Шпеера. Безуспешно пытался интриговать против Бормана. С 16.11.1942 имперский комиссар обороны Берлина. 14.2.1943 выступил во Дворце спорта Берлина, произнеся одну из своих самых зажигательных речей, призвав слушателей мобилизовать все силы на «тотальную войну» с противником. Однако руководство всеми мероприятиями осталось в руках Бормана, Геббельса, Ламмерса и Шпеера. С 1.4.1943 государственный президент Берлина. Во время попытки государственного переворота 20.7.1944 быстрые и решительные действия Геббельса стали одной из главных причин поражения заговора в Берлине. После этого Геббельс вернул себе безграничное доверие Гитлера. С 25.7.1944 имперский уполномоченный по тотальной войне. Один из организаторов и вдохновителей фольксштурма. 18.4.1945, при приближении советских войск к Берлину, Геббельс начал уничтожать свой архив, а 19 апр. в последний раз выступил по радио с обращением по поводу дня рождения Гитлера. Перед смертью Гитлер назначил Геббельса своим преемником на посту имперского канцлера, и юридически Геббельс занимал этот пост с 30.4.1945. Вместе с женой покончил жизнь самоубийством, предварительно убив своих шестерых детей. Трупы Геббельсов и его жены Магды Геббельс были облиты бензином и сожжены во дворе Имперской канцелярии.

Использованы материалы кн.: Кто был кто в Третьем рейхе. Биографический энциклопедический словарь. М., 2003.


Имперский министр пропаганды И.Геббельс на приеме у Пильсудского. 1935 г.

Э.Никиш про И.Геббельса:

«Приблизительно в 1930 году в Национал-социалистической рабочей партии разгорелся серьезнейший конфликт. Гитлер заключил союз с западной тяжелой промышленностью и тем самым сделал свою партию некой преторианской гвардией для монополистического капитализма. Не все из его подчиненных вождей и рядовых последователей были готовы так унизиться и превратиться всего лишь в слуг руководителей тяжелой индустрии. Бунтари сплотились вокруг Отто Штрассера, который пошел на разрыв с Гитлером под лозунгом «Социалисты покидают партию» и создал свою собственную организацию, которая позднее продолжила свою работу под названием «Черный фронт».

Геббельс долго колебался, сохранять ли ему верность Гитлеру или покинуть партию вместе с Отто Штрассером. Его инстинкты демагога подталкивали его к Штрассеру, но он все же понял, что ход общего развития играет на руку Гитлеру, вследствие чего у последнего лучшие перспективы. Поэтому Геббельс внезапно порвал с Отто Штрассером, с которым уже договорился о союзе, и вернулся к Гитлеру».

Эрнст Никиш. Жизнь, на которую я отважился. Встречи и события. СПб, 2012, с. 281-282.

+ + +

Когда Гитлер давал поручение Геббельсу создать движение интеллектуалов, он имел в виду в первую очередь Юнгера. Юнгер и Геббельс встречались несколько раз, но разговор между ними никогда не принимал того направления, которое хотел придать ему Геббельс. Геббельс относился к Юнгеру ревниво; он завидовал литературной славе Юнгера. В своем зазнайстве он питал безумную мысль, что способен соперничать с Юнгером. Однажды Геббельс намеревался выступить с речью в узком кругу избранных гостей, желая продемонстрировать свой интеллектуальный потенциал. Он уговорил прийти на это мероприятие Юнгера. Юнгер сидел в первом ряду, но вся эта пустопорожняя болтовня была ему настолько противна, что он не смог долго выносить ее. Он покинул помещение и отправился в ближайший ресторанчик, где надеялся залить хорошим вином скверное послевкусие, оставшееся от слов Геббельса. Позднее в том же ресторанчике появился и Геббельс, который выразил ему свои чувства: он был глубоко оскорблен, даже возмущен, когда узнал, что не произвел на Юнгера никакого впечатления и что тот даже сбежал от него.

Эрнст Никиш. Жизнь, на которую я отважился. Встречи и события. СПб, 2012, с. 296-297.

+ + +

…Однажды Броннен пришел ко мне домой и пригласил к себе на квартиру для беседы с Геббельсом. Броннен сказал, что Геббельс прочитал мою книгу «Выбор», которая вышла в свет незадолго до этого. Он, по словам Броннена, не принял основной идеи, но счел, что стоило бы сделать попытку заполучить автора этой книги для национал-социализма. Гитлеру уже недостаточно было видеть в своей свите всякого рода неотесанных мужланов. Я ответил, что Геббельс потерпит со мной такую же неудачу, какую потерпел с Юнгером. И тем не менее Броннен упросил меня не уклоняться от встречи с Геббельсом.

Когда я пришел к Броннену, я застал там Геббельса за оживленной беседой с радиодиктором Альфредом Брауном, который тогда еще состоял в рядах Социал-демократической партии; диктор пришел с супругой. Браун спросил Геббельса, чем бы он занялся, если бы национал-социалисты вдруг пришли бы к власти. Сразу же почувствовалось, что Геббельс сел на своего конька. Он ответил, что «системное правительство» и понятия не имеет, во что можно превратить радио. Он бы извлек из радио все его скрытые возможности, которые только есть в пропагандистском и агитационном планах. Все пропагандисты веймарских партий — халтурщики и неумехи. Благодаря радио он добился бы, чтобы каждый видел события с одной и той же точки зрения, в одном и том же освещении, и одобрял бы все, чего требует и что делает «фюрер».

После того как мы расположились за круглым столом, завязалась беседа между Геббельсом и мною. Геббельс спросил меня, что я имею против национал-социализма. Я ответил ему, что национал-социализм имеет ложную картину мировой политики и в силу этого будет делать неверные шаги на внешней арене. Геббельс принялся энергично возражать. Я сказал ему, что национал-социализм переоценивает возможность Германии проводить политику с позиции силы. Запад в Германии не нуждается. Он видит в Германии, прежде всего и главным образом, конкурента в сфере экономики. Присоединение к Западу означало бы включение в такое сообщество, в котором каждый член его стремится навредить немецкому партнеру. Политика splendid isolation, 1 основанная на вере в то, что можно извлекать преимущества из использования Запада в игре против Востока, а Востока — против Запада, некогда проводилась Хольштейном и Бюловом, но после 1918 года она уже невозможна. В противоположность этому, именно наиболее успешные немецкие политики, такие как Фридрих II и Бисмарк, на своем опыте убедились, что плодотворную для Германии политику можно проводить, только сотрудничая с восточным соседом — с Россией. Фридрих II был спасен благодаря «русскому чуду», без русской поддержки Бисмарку не удалось бы основать Империю. Договор, подписанный с Россией в Рапалло, впервые после краха 1918 года позволил Германии обрести вес в мировой политике. 2

После нескольких слабых возражений, которые нетрудно было парировать, Геббельс признал правильность моих рассуждений. Но он сказал, что первейшая задача состоит в том, чтобы разгромить коммунизм в Германии; если это удастся сделать, то можно без всяких внутренних осложнений выбрать ориентацию на Россию. Я задал ему встречный вопрос: сознает ли он, кому играет на руку, занимаясь уничтожением коммунистов? Уничтожение коммунистов — это работа на службе у воротил крупной промышленности. Геббельса, как мне показалось, основательно задел этот аргумент. Он долго пытался доказать, что национал-социализм враждебно относится к коммунистам только потому, что рассматривает их как подручных большевизма. Наличие таких подручных большевиков на немецкой земле в данной ситуации связывает немецкому правительству руки, мешая развивать отношения с Советским Союзом. При возникновении любого противоречия между интересами немцев и интересами Советов немецкое правительство вынуждено опасаться, что коммунисты нанесут ему удар в спину. Я ответил на это, что если бы немецкое правительство честно стремилось к немецко-советской дружбе, то оно в любом случае могло бы рассчитывать на поддержку немецких коммунистов. Я добавил, что Геббельс, видимо, заблуждается относительно внутренней логики национал-социалистической политики. Даже если немецкие коммунисты и будут уничтожены, национал-социализм никогда не выберет внешнеполитическую ориентацию на Восток. Рассуждения Гитлера в его книге «Моя борьба» полны безмерной ненависти к Советскому Союзу. Точно так же как коммунисты в Германии вызывают ужас и отвращение у воротил крупной индустрии, большевизм ненавистен империалистическим владыкам всех западных стран. Политическая спекуляция Гитлера состоит в том, чтобы получить от этих империалистических владык полномочия для разрушения Советского Союза, а затем для подъема Германии под его руководством к статусу великой мировой державы.

Геббельс попытался принизить значение гитлеровских высказываний о Советском Союзе; он сказал, что это — всего лишь тактическая уловка, рассчитанная на то, чтобы завоевать на свою сторону массы, а вовсе не серьезная постановка политической цели. Геббельс был явно раздражен, даже обозлен. Когда я усомнился в том, что можно так невинно толковать высказывания Гитлера, Геббельс внезапно прервал диалог и перешел к монологу; присутствующих он рассматривал как публику, которая должна извлечь из его монолога необходимые для себя уроки. «Тот, кто сейчас не сделает выбор в пользу национал-социализма, — грозил он, — уже не будет иметь никакого политического будущего. Как только Гитлер придет к власти, эти люди будут отодвинуты на второй план; они уже ничего не смогут сказать, не смогут вставить даже слова в чужой разговор и, вероятно, будут приведены к молчанию еще более основательным образом».

В комнате воцарилась мертвая тишина. Напряженность, вот-вот готовая вырваться наружу, чувствовалась всеми присутствующими. Казалось, что должно произойти нечто, совершенно непредвиденное. После некоторой паузы я прервал молчание и спокойно сказал: «Господин Геббельс, вы спустились на тот уровень, который обычен для ваших партийных собраний. Вероятно, вы будете так добры, что вернетесь на тот уровень, который подобает для нашей встречи». Напряжение спало, как по мановению руки. Броннен сказал мне потом, что он ожидал, что я дам Геббельсу пощечину, вероятно, он сам именно так бы и поступил. Но тот способ разрешения проблемы, которой избрал я, был много лучшим и гораздо более эффективным.

Геббельс явно был глубоко задет; он даже не попытался ответить на удар. Дискуссия заглохла, и Геббельс не произвел впечатления. Вскоре он закончил говорить и распрощался. Когда он покинул помещение, Альфред Браун воскликнул с легкой самоиронией: «Не припоминаю, чтобы когда-либо в моей жизни я присутствовал при дискуссии и не вмешивался в нее, требуя слова. Сегодняшний разговор настолько увлек меня, что я был способен только слушать!».

Часто Геббельса изображали человеком с гибким интеллектом, изобретательным в пропагандистских делах, но абсолютно изолгавшимся. Он наверняка был высокоталантливым специалистом по рекламе. В том, что касается интеллекта, он был скользким и изворотливым, умеющим ускользать, словно угорь, но за ним не чувствовалось основательности, и прежде всего в нем не было ничего подлинного. Его подвижный интеллект был неисчерпаем, но он не имел никакой связи с реальными вещами. Он всего лишь играл своим умом и беззастенчиво хватался за любую вещь, какую только мог использовать для того, чтобы увеличить свое влияние. Он не чувствовал внутренней весомости этой вещи, ее внутреннего достоинства, и таким образом получалось, что он злоупотреблял всем, к чему только ни прикасался. Он был типичным представителем эпохи, которая в своем нигилизме не была связана никакими обязательствами и не ограничена никакими рамками, а потому ни секунды не колебалась в использовании для минутного успеха наивысших благ, наивысших ценностей, в результате девальвируя их и превращая в китч. Ничто уже нельзя было принимать всерьез, все на свете и каждый на свете превратились в театральный реквизит, в театральные кулисы — в театральную искусственную мишуру.

Примечания

1. Полное одиночество, изолированность (англ.) (прим. ред.). (с. 315)

2. 16 апреля 1922 года Германией и Советской Россией был подписан договор в Рапалло (близ Генуи), в котором стороны заявили о взаимном отказе от претензий и о намерении установить торговые отношения. Договор по смыслу своему был противоположен Версальскому, который требовал от Германии репараций. Но примеру России западные державы не последовали и не подвергли пересмотру Версальский договор (прим. перев.).

Эрнст Никиш. Жизнь, на которую я отважился. Встречи и события. СПб, 2012, с. 314-319.


Далее читайте:

Лени Рифеншталь. Отель «Кайзерхоф». (О встрече с Гитлером и о первой встрече с Геббельсом).

Лени Рифеншталь. Доктор Геббельс. («Этого унижения будущий министр пропаганды не простил мне никогда.»).

Лени Рифеншталь. Авария в Груневальде. (О «похождениях» Геббельса).

Лени Рифеншталь. Признание Магды Геббельс.

Лени Рифеншталь. Министр пропаганды.

Лени Рифеншталь. «Победа веры». (Обстоятельства вокруг съемок «Триумфа воли»).

НСДАП (National-Sozialistische Deutsche Arbeiterpartei), НСДАП, 1920 г.

«Катынское дело» — расстрел польских офицеров в 1941 г.

Германия в XX веке (хронологическая таблица).

Исторические лица Германии (биографический справочник).

Литература:

Розанов Г. Л., Последние дни Гитлера, М., 1961;

Нюрнбергский процесс над главными нем. воен. преступниками. Сб. мат-лов, т. 1-7, М., 1957-61.

 

 

Пропаганда в Третьем рейхе

Д. Жуковская

     Тоталитарное государство, как известно, в целях собственного функционирования и контроля над всеми сферами общественной жизни создает специальный инструментарий. Важнейшее место в этом инструментарии наряду с партией и ее организациями, репрессивными органами занимают средства массовой коммуникации. В отличие от демократического общества, где средства коммуникации выполняют, прежде всего, функции информации, в тоталитарном государстве они превращаются в аппарат тотальной пропаганды, что и обусловило актуальность нашего исследования.

     Организация и основные принципы национал-социалистической пропаганды начали складываться в 20-е гг., одновременно с возникновением и становлением Национал-социалистической рабочей партии Германии (НСДАП). В пропаганде, которой, по мнению А. Гитлера, «мастерски пользуются марксистско-социалистические организации», национал-социалисты видели средство вербовки сторонников партии. Уже в 20-е гг. стали формироваться основные принципы национал-социалистической пропаганды, в наиболее полном виде изложенные А. Гитлером в «Mein Kampf», в главе «Военная пропаганда». А. Гитлер пришел к выводу, что для эффективного воздействия на массы необходимо создать специальный орган «тотальной пропаганды», все «искусство» которой должно заключаться в том, чтобы «заставить массу поверить» национал-социализму.
     Вскоре после прихода нацистов к власти в Германии было создано министерство пропаганды и народного просвещения, которое возглавил руководитель управления пропаганды НСДАП Й. Геббельс. Министерство объединило существующие пропагандистские организации рейха, став фактическим монополистом в сфере пропаганды с тем, чтобы «пронизать идеями национал-социализма все стороны жизни немецкой нации». В соответствие с правительственным декретом от 30 июня 1933 г. , в ведение министерства передавались общая политическая пропаганда, высшая политическая школа, государственные празднества, пресса, радио, книгоиздательство, искусство, музыка, театр, кино, моральное состояние общества. Новый министр назвал свою должность «революционной», ибо в его руки передавалось «национальное воспитание народа».
     Возглавляемое им Министерство пропаганды и народного просвещения не имело аналогов в мировой истории.  Принципы, сформулированные его шефом: простота, размах, концентрация, реализовывались в ежедневной работе огромной империи средств массовой информации. Правда в ней допускалась ровно настолько, насколько она соответствовала интересам режима. Ложь была гораздо удобнее – она не знала границ и позволяла сотрудникам Геббельса чувствовать себя архитекторами человеческих душ. После запрета либеральной прессы ставка была сделана на согласованность пропагандистских кампаний, не только сопровождавших, но и предварявших принципиальные внутри — и внешнеполитические решения. В своем конкретном исполнении эти кампании весьма напоминали коммерческую рекламу, обращаясь к подсознанию потребителей, делая ставку на доходчивость и отделяя рекламный образ того или иного “продукта” от его реального содержания. Одной из первых организованных сверху «спонтанных акций протеста» было сожжение неугодных новому режиму книг студентами университетов 10 мая 1933 г.  Позже в качестве субъектов идеологической цензуры выступало около полусотни партийных и государственных учреждений, список запрещенных и изымаемых из библиотек книг исчислялся десятками тысяч названий.
     “Пропаганда должна доходить до каждого” – реализуя этот принцип, геббельсовский аппарат проявлял неистощимую выдумку. Сюда относилось и использование технических новшеств вроде радио, позволявшего напрямую воздействовать на настроения миллионов домохозяек, проводивших свое время на кухне, и обязательные пропагандистские журналы (Wochenschau) перед киносеансами, и книга «Майн кампф» в качестве обязательного подарка молодоженам. Пропаганда воздействовала даже на гастрономические вкусы населения – в условиях курса на автаркию и экономию валюты была развернута кампания за отказ от натурального кофе, а сливочное масло попало в разряд продуктов, подрывающих обороноспособность Германии (rüstungsfeindlich) .
     Специфической чертой тоталитарной пропаганды является то, что она не просто манипулирует общественным мнением – она его создает, превращаясь в «центральный инструмент социального контроля». На любой из вопросов, волнующих того или иного человека, у нее должен иметься готовый ответ.  Нацистская пропаганда была вездесущей, простираясь от скромной кухни до циклопического сооружения в Нюрнберге, где ежегодно проходили съезды НСДАП. Очевидцы воспринимали их как незабываемое шоу – днем бесконечные парады и апофеоз появления Гитлера на трибуне, ночью замки из лучей света, создаваемых тысячами прожекторов, и массовые факельные шествия. Главным для участников того или иного съезда, число которых доходило до сотни тысяч, было не обсуждение политического курса и принятие решений, а эмоциональный подъем и чувство сопричастности к происходящему. “Фюрер думает за нас” – эта культовая формула избавляла многих немцев от угрызений совести за соучастие в преступных деяниях режима.
     При образовании министерства пропаганды Геббельсу пришлось буквально отвоевывать полномочия у других ведомств. Так из ведения министерства внутренних дел были изъяты общие вопросы внутренней пропаганды, право надзора за прессой, радио, кино. Министерство экономики лишилось контроля над рекламой, проведением выставок и ярмарок. Министерство иностранных дел передало Геббельсу всю пропагандистскую работу за рубежом и лишилось собственного отдела печати. По мнению И. Риббентропа, возглавившего МИД в 1938 г., это решение было «политико-организационной ошибкой» и вызывало определенную напряженность в отношениях с министерством пропаганды. Однако при реализации крупных внешнеполитических и военных акций оба министерства действовали согласованно, и МИД готовил «белые книги», на основе которых проводились пропагандистские кампании .
Длительное время продолжалась борьба между Геббельсом и вермахтом за руководство военной пропагандой. Конфликт формально закончился компромиссом зимой 1938-1939 гг., когда было подписано специальное соглашение о «разделе полномочий». В случае войны вся военная пропаганда внутри страны отдавалась министерству Геббельса. В районах военных действий пропагандой занимался отдел военной пропаганды вермахта, который согласовывал основную пропагандистскую линию с Геббельсом. Но в годы второй мировой войны столкновения между военными и министерством пропаганды были нередким явлением. Геббельс как-то записал в дневнике: «Я жаловался на Браухича. Он слишком настойчиво бьет в собственный барабан». Не прекращались распри с министром по делам оккупированных восточных территорий А. Розенбергом. 29 июня 1941 г. Геббельс не без злости записал в дневнике: «Розенберг намеревается организовать свою лавочку пропаганды один… Каждый хочет заниматься пропагандой, и чем меньше в ней понимает, тем больше хочет» .
     Несмотря на некую конкуренцию в области пропаганды, министерство Геббельса оставалось самым крупным и влиятельным органом. Бюджет министерства вырос с 28 млн. марок в 1934 г. до 95 млн. в 1939 г. За 10 лет существования министерство получило из бюджета 1,3 млрд. марок. На 1 апреля 1939 г. общее число работающих в центральном аппарате министерства составляло 956 человек. Через год численность выросла до 1356, а к апрелю 1941 г. в нем было занято 1902 человека. В министерстве пропаганды были собраны лучшие пропагандистские кадры нацистов. Его костяк в 1933 г. составили бывшие сотрудники управления пропаганды НСДАП и где каждый 10 имел золотой партийный значок. Средний возраст сотрудников составлял 39 лет, большинство из них принадлежало к верхнему слою среднего класса, половина имела университетские дипломы.
     Внутренняя структура министерства постоянно менялась, росло число отделов. Первоначально были выделены отделы пропаганды, радио, прессы, кино, театра, но уже в 1935 г. число отделов увеличилось до 9, в 1942 -до 14. Кроме того, при министерстве имелся совет по издательскому делу, под контролем которого находилось 2800 издательств и 27 тыс. книготорговых учреждений. В руках министерства фактически находилась система получения информации. В 1934 г. были объединены два крупнейших информационных агентства: агентство Вольфа и Телеграфный союз, входивший в газетный концерн Гугенберга. В результате объединения возникло официальное агентство «Немецкое информационное бюро».
     Ведущим отделом министерства был отдел пропаганды, не имевший узкой специализации. На него возлагалась задача по пропаганде идеологии НСРПГ, партийных документов, правительственной политики, расовых доктрин и т. д. Здесь планировались разнообразные государственные агитационные кампании, проводившиеся с большой помпой. Особенно тщательно планировались и пышно проводились мероприятия с участием Гитлера.
     Под контролем министерства пропаганды находилось все немецкое радиовещание. Отдел радио формулировал политику в области радиовещания и осуществлял надзор за ее выполнением. В его руках находилась Германская радиовещательная корпорация и 26 млн. радиослушателей — 40% населения страны. Имелось несколько радиостанций (Мюнхен, Кенигсберг, Лейпциг, Дрезден, Гамбург), которые вели вещание на европейские страны, главным образом для «фольксдойче». Постоянно наращивалось количество передач на «дальнее зарубежье». В 1938 г. суточная продолжительность зарубежных передач составила на страны Западного полушария 22 часа, Африки- 8 часов, Азии — 21. Более половины передач велось на английском языке, около 40% — на немецком. В 1943 г. зарубежное вещание велось на 53 языках. Большое внимание в годы второй мировой войны уделялось «черной пропаганде» с секретных радиостанций, расположенных на территории Германии. Так против СССР работало три радиостанции. Одна из них носила троцкистский характер, другая — сепаратистский, третья — выдавала себя за «национально-русскую».
     Под контролем министерства находилась немецкая пресса. В Веймарской республике издавалось около 10 тыс. газет и журналов независимых, различной партийной принадлежности, общегерманских, региональных и местных. После прихода к власти нацисты запретили газеты КПГ, СДПГ, многие либерально-демократические издания. Со свободой прессы было покончено. 6 апреля 1933 г., после встречи с иностранными журналистами и дипломатическим корпусом, Геббельс записал в дневнике, что они с Гитлером «впервые открыто выступили против представлений о так называемой свободе печати». 4 октября был принят «Закон о редакторах», по которому редакторскую должность мог занять только ариец по происхождению. Нацисты провели чистку журналистских рядов, изгнав из редакций к 1939 г. более 1400 неугодных журналистов. Заниматься журналистикой могли фактически только члены НСРПГ .
     Монопольное положение в издательстве газет перешло в руки нацистской партии. В 1934 г. в общем количестве издаваемых газет НСРПГ имела 2,6%, а их тираж составлял 7,5% общего тиража германских газет. Через 10 лет количество нацистских газет выросло до 36%, а их тираж- до 82,5% общегерманского тиража. Официальный орган нацистской партии газета «Volkischer Beobachter» в конце 30-х гг. выходила в берлинском, мюнхенском и венском изданиях. Ранее независимая буржуазная пресса стала составной частью нацистской системы пропаганды и резко сократила свои тиражи. Крупнейшие германские газеты. Широко известные за рубежом- «Frankfurter Zeitung», «Kolnische Zeitung», «Deutsche Allgemeine Zeitung» сохранили свое существование, ибо нацисты видели в них источник влияния на мировое общественное мнение. Но контроль над их политической лояльностью оставался в руках министерства пропаганды.
     Ежедневно в министерстве пропаганды высшие чиновники, нередко сам Геббельс, проводили закрытые пресс-конференции, явка на которые представителей центральных органов немецкой пропаганды была обязательной. Собиралось около 200 человек. На пресс-конференциях сообщалось о внутренних важнейших и международных событиях и их оценке нацистским руководством, давалась указания о необходимых комментариях, а также определялись основные тактические и стратегические задачи пропагандистских кампаний. Материалы закрытых пресс-конференций по специальным телефонным каналам предавались в 32 местных отделения министерства. Все указания министерства подлежали обязательному выполнению. Отдельно проводились пресс-конференции для иностранных журналистов, аккредитованных в министерстве пропаганды. В министерстве имелись специальные службы, которые готовили сводки и материалы для различных пропагандистских кампаний, а также по экстренным и политически острым вопросам. Эти материалы по специальным указаниям руководства направлялись на радио и в прессу. С началом второй мировой войны министерство ввело систему «лозунгов дня», которые определяли объект, язык и стиль пропаганды, определенную тактическую пропагандистскую линию .
     «Унификация» средств массовой информации позволила создать эффективный аппарат тотальной пропаганды национал-социалистической идеологии и обеспечить поддержку агрессивного внешнеполитического курса фашистской Германии со стороны большинства немецкого населения.

Пресса в Третьем рейхе

     Еще до своего прихода к власти Гитлер рассматривал прессу как одно из самых мощных орудий в борьбе за установление в Германии нацистского режима и личной диктатуры. Став канцлером, он, вслед за радиовещанием, кинематографией, музыкой, театром, литературой и изобразительным искусством объявил прессу Третьего рейха объектом политики гляйхшалтунг. Газеты и журналы Германии оказались под жестким контролем министра народного просвещения и пропаганды д-ра Пауля Йозефа Геббельса. Все оппозиционные нацистскому режиму издания были запрещены. Закон о прессе, принятый 4 октября 1933, объявлял по сути «расовую чистку» журналистики. Из газет изгонялись либерально настроенные или еврейского происхождения редакторы и журналисты. Оставшиеся обязаны были пройти проверку на «расовую чистоту» и доказать с целью получения разрешения на работу, что они не состоят в браке с евреями. От них требовалась лояльность по отношению к нацистскому режиму. Важным шагом нацистских властей стала экспроприация газет и журналов, принадлежавших евреям. На владельцев-евреев было оказано давление с целью вынудить их продать свои издания. В случае отказа их газеты запрещались на несколько дней, затем недель, до тех пор, пока они не оказывались на грани разорения. Издательский дом Улльштейна, владельца-еврея, был куплен нацистским издательством Эхер ферлаг. Среди газет, приобретенных Максом Аманом, была знаменитая, основанная еще в 1703, либеральная газета «Фоссише цайтунг». «Берлинер тагеблат» удалось продержаться до 1937. Поскольку министерство иностранных дел Германии было заинтересовано в том, чтобы оказать влияние на мировое общественное мнение и представить нацистский режим в выгодном свете, Геббельс разрешил сохранить некоторую независимость широко известной в мире газете «Франкфуртер цайтунг». Однако весь персонал еврейского происхождения был из газеты уволен.
     Оказавшись под монопольным нацистским контролем, многие газеты при отсутствии конкуренции поначалу процветали. Приобретенная НСДАП в первые годы нацистского движения «» стала наиболее значительной официальной газетой в Третьем рейхе. Ее возглавлял главный теоретик национал-социализма Альфред Розенберг. Она выходила в Мюнхене как утренняя ежедневная газета и распространялась по всей стране огромными тиражами. Качество ее материалов значительно уступало уровню журналистики, достигнутому в период Веймарской республики. В Берлине Геббельс начал издавать собственную газету «Ангриф». Паразитируя на высокой репутации прежней германской прессы за рубежом, Геббельс сохранял название, структуру и общий внешний вид некоторых старых газет.
     В то же время он тщательно следил за тем, чтобы их содержание неукоснительно соответствовало национал-социалистической политической линии. Редактором старейшей берлинской газеты «Бёрзен цайтунг» («Биржевая газета») он назначил личного советника Гитлера по экономическим и финансовым вопросам Вальтера Функа. Геббельс осуществлял неусыпный контроль над более чем 3600 газетами и сотнями журналов Германии. Каждое утро он принимал редакторов ежедневных берлинских газет и корреспондентов отделов новостей из других городов и давал им четкие указания, чему уделять внимание в новостях сегодняшнего дня. Аналогичные указания он отправлял телеграфом или почтой в небольшие газеты в провинции. Геббельс требовал от журналистов действовать строго в соответствии с партийной линией и, прежде всего, никогда не подвергать сомнению слово фюрера. От них ожидали восхваления Гитлера и демонстрации сочувственного отношения к членам партийного руководства, указанных министерством пропаганды. Посредником между ведомством Геббельса и прессой стал опытный журналист и радиокомментатор Ханс Фриче, назначенный в 1937 начальником Германской пресс-службы.
     Особую заинтересованность Геббельс проявлял в отношении иностранных корреспондентов, работавших в Берлине. С целью создать благопристойный образ нацистского режима в зарубежной прессе он не останавливался перед прямым или завуалированным подкупом: выделял иностранным корреспондентам роскошные квартиры, автомобили, щедро угощал их во время приемов, устраивал увеселительные и экскурсионные поездки и т. д. Однако в целом, если не считать нескольких лизоблюдов, ему так и не удалось завоевать иностранный пресс-корпус.
     Особой проблемой для Геббельса стала полупорнографическая газета «Штюрмер», издаваемая Юлиусом Штрайхером. Геббельс вполне осознавал тот вред, который она наносила нацистскому режиму, но ее поддерживал сам Гитлер, который, несмотря на собственные заявления о высокой морали, прочитывал каждый номер этой газеты от корки до корки и прежде всего из-за постоянных фанатичных нападок этой газеты на евреев. В 1940, после падения Польши, Геббельс основал еще одно еженедельное партийное издание «Рейх», к каждому номеру которого он писал передовую статью. Первый номер «Рейха» вышел 26 мая 1940, а через два номера газета тихо скончалась. В конце 2-й мировой войны, когда газеты стали выходить нерегулярно, Геббельсу все-таки удалось закрыть штрайхеровский «Штюрмер».
     Большинство немецкого населения не испытывало интереса к невыразительным нацистским средствами массовой информации. В период с 1933 по 1937 число газет сократилось с 3607 до 2671. Официальные газеты, такие как «Фёлькишер беобахтер» или «Ангриф», несмотря на солидную финансовую поддержку, также теряли читателей, очень скоро понявших, что в Третьем рейхе не существует независимой прессы.

Радиовещание в национал – социалистической Германии

     Как и другие средства массовой информации Третьего рейха, нацистские власти подчинили национальное радиовещание интересам политики гляйхшалтунг. Вскоре после прихода Гитлера к власти, он предоставил министру народного просвещения и пропаганды д-ру Геббельсу полный контроль за работой немецких радиостанций. Заявив о том, что устное слово оказывает на население более сильное воздействие, чем печатное, Геббельс выбрал радиовещание в качестве основного орудия нацистской пропаганды. «То, чем была пресса в девятнадцатом веке, радиовещание станет в двадцатом», — говорил Геббельс .
     В период Веймарской республики, как почти во всей Европе, германское радиовещание было государственным. В марте 1933 Геббельс переподчинил национальное радиовещание, переведя его из Главного почтового управления в ведение министерства пропаганды. С этого момента и до последних минут Третьего рейха работа германских радиостанций до мельчайших деталей контролировалась лично Геббельсом и его аппаратом. Во главе Имперской радиопалаты, вошедшей в состав министерства пропаганды на правах управления, он поставил Эужена Хадамовского. 16 августа 1933 Хадамовский издал распоряжение, в котором говорилось: «Мы, национал-социалисты, обязаны проявить достаточно динамизма и энтузиазма, чтобы молниеносно завоевать Германию и остальной мир. Партайгеноссе д-р Геббельс поручил мне 13 июля 1933 очистить германское радиовещание от влияния противников нашего дела. Теперь я могу сообщить, что эта работа проведена полностью».
     День и ночь радиостанции Германии взахлеб твердили о нацистском фюрере как о национальном достоянии, восхваляли нацистский образ жизни, необычайный патриотизм, национализм и величайшие задачи, стоящие перед немцами. Каждый владелец радиоприемника был обязан платить за него ежемесячно в качестве пошлины 2 рейхсмарки, которые шли на нужды министерства пропаганды. Германское радиовещание также служило инструментом пропаганды на зарубежные страны. Заботой Геббельса стало произвести благоприятное впечатление от нацистского режима на иностранного слушателя. В 1933 им была утверждена пятилетняя программа вещания на заграницу. На коротких волнах из Берлина, Дрездена и Мюнхена велись радиотрансляции оперных спектаклей, передавались симфонические концерты из Лейпцига. В эти передачи искусно вплеталась нацистская пропаганда. Вещание на зарубежные страны осуществляли специально созданные радиостанции: на Эльзас-Лотарингию работала радиостанция во Франкфурте-на-Майне, на Бельгию вещали из Кёльна, на Данию из Гамбурга и Бремена, на Чехословакию из Бреслау и Глейвица, на Австрию из Мюнхена. Радиовещание на остальные страны велось круглосуточно на двенадцати языках из громадной радиостудии в Зезене.
     После начала 2-й мировой войны ведомство Геббельса столкнулось с серьезными проблемами, связанными с радио. Многие немцы, которым изрядно надоела нудная нацистская пропаганда и вечно искаженные новости, предпочитали слушать английское или советское радио, чтобы узнать подлинную картину происходящих событий. Прослушивание зарубежных радиостанций считалось изменой и строго наказывалось: лишь за первый год 2-й мировой войны свыше 1500 немцев были отправлены в концлагеря, тюрьмы или на исправительные работы. В 1942 бывший шеф управления печати министерства пропаганды Ханс Фриче был отозван с Восточного фронта, чтобы возглавить отдел радиовещания. «Радиовещание должно достичь каждого, или оно не достигнет никого», — говорил Фриче . В конце войны советские специалисты разработали метод синхронного вещания на используемых в Германии частотах, что позволило вторгаться в передачи Немецкого радио. Радиослушатели в Германии неожиданно среди передачи могли услышать взволнованный крик «ложь!», а затем следовало короткое «правдивое сообщение» о том или ином событии. Причем, нередко имитировался голос Гитлера или Геббельса. В такие моменты персонал радиостанции был вынужден прерывать передачу, и в эфире звучала патриотическая музыка. Особое воздействие на слушателей оказывали передачи советского радио, в которых зачитывались имена немецких военных преступников

 Театр и кинематография в Третьем Рейхе


     Установление нацистского режима в 1933 стало причиной резкого упадка германского театра. Под культурным руководством главы министерства народного просвещения и пропаганды Геббельса театр, вслед за кинематографией, радиовещанием, изобразительным искусством, литературой и прессой, оказался объектом политики гляйхшалтунг. Первым шагом нацистских властей было изгнание из театральной среды всех евреев — режиссеров, директоров и актеров, многие из которых с успехом работали и в кино и в театре
Власти Третьего рейха пытались любыми способами сохранить интерес публики, привыкшей к высокому качеству театральных постановок. Геббельс назначил Ханса Йоста, драматурга средних способностей, главой Имперской театральной палаты, находившейся под контролем министерства пропаганды.
     В своем театральном творчестве Йост преследовал две цели. Первая – «немец должен рождаться по крови и по сути в германизме». Вторая – «театр является последней педагогической возможностью для спасения германской нации от полного материализма исключительно реалистического мира». Йост задавал тон новой национальной драме, повторяя линию из своего «Шлагетера»: «Когда я слышу слово «культура», я, забывая о безопасности, хватаюсь за револьвер» .
     Некоторые нацистские драматурги завоевали одобрение Геббельса, воплощая на сцене расовую доктрину. Однако подобным пьесам не удавалось завоевать внимание немецкой публики.

     После прихода нацистов к власти немецкая кинематография, получившая до того мировое признание благодаря самобытности и таланту немецких актеров и режиссеров, стала составной частью программы гляйхшалтунг — подчинения всех сфер жизни Германии нацистской идеологии. «Я хочу использовать кино как инструмент пропаганды», — говорил Геббельс, которому Гитлер поручил контроль за кинематографией на всех стадиях — от производства до проката. Первым шагом властей было очищение производственного и творческого кинопроцесса от «расово чуждых элементов» — лиц еврейской национальности. Это стало причиной того, что многие кинодеятели Германии были вынуждены покинуть страну .
     В их числе оказались режиссеры Фриц Ланг, Вильгельм Дитерле, Эрнст Лубитш, композиторы, создававшие музыку к кинофильмам, Курт Вейль, Фридрих Холландер, Ханс Эйслер, Миша Шполянски, актеры Фриц Кортнер, Конрад Вейдт, Элизабет Бергнер, Марлен Дитрих, Мади Христианс и многие другие. Актрисе Бригитте Хельм было предъявлено обвинение в «расовом загрязнении нации» на том лишь основании, что она была замужем за евреем. Популярный актер Лео Реус бежал в Вену, где, изменив свою еврейскую внешность, специализировался на «арийских» ролях. Прекрасная немецкая актриса Рената Мюллер покончила с собой, не выдержав домогательств министра пропаганды Геббельса. Вся Германия была возмущена случаем, происшедшим в 1940 с самым популярным киноактером страны Иоахимом Готтшалком. Будучи женатым на еврейке, актер отказался подчиниться требованиям властей развестись с женой и оставить ребенка. Обвинив жену актера в расовой неполноценности, гестапо дало супругам одни сутки, чтобы покинуть страну. Отказавшись эмигрировать, супруги покончили с собой. После случившегося немецкие киностудии были близки к бунту.
     Нацистский контроль над кинематографией достиг своего апогея в 1934-35. 25 апреля 1935 в Берлине открылся Международный кинофестиваль, на который съехались свыше 2 тыс. делегатов из 40 стран мира. На этом фестивале прошла официальная премьера фильма «Триумф воли» (реж. Лени Рифеншталь), снятого во время партийного съезда в Нюрнберге в сентябре 1934. К 1937 немецкая киноиндустрия была фактически национализирована. В 1938 вышел еще один значительный документальный фильм – «Олимпия» (реж. Л. Рифеншталь), хроника Олимпийских игр 1936. В 1939 началась серия антисемитских фильмов: «Ротшильд в Ватерлоо» (1940), «Еврей Зюсс» (1940) и др.
В первые годы 2-й мировой войны нацистские фильмы восхваляли триумфальные подвиги солдата вермахта, в окарикатуренном виде представляя противника, как слабого, подлого и трусливого. Немецкая кинохроника ежедневно преподносила публике сообщения об одержанных победах на фронтах. С 1943 тональность фильмов начала меняться — требовалось поддержать боевой дух армии и нации. После того как в конце войны Берлинская киностудия была разрушена бомбардировками союзников, кинопроизводство переместилось на студии Амстердама, Будапешта и Рима.
    За всю историю Третьего рейха (1933-45) в Германии было выпущено 1363 полнометражных фильма. Все эти фильмы, равно как и короткометражки, выпуски новостей и документальные фильмы, перед широкой демонстрацией обязательно просматривало министерство пропаганды. Большинство полнометражных фильмов было далеко не только от жизни, но и вообще от творчества. Лишь малая часть из них отбиралась для пропагандистских целей. Аудитория кинотеатров во время войны значительно сократилась.


Искусство в Третьем Рейхе


    

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     Превращение искусства в часть пропагандистской машины символизировало назначение Геббельса куратором «Имперской палаты деятелей культуры» (Reichskulturkammer), созданной 15 ноября 1933 г. В рамках этой полусословной структуры государство гарантировало художникам материальное благополучие в обмен на выполнение политического заказа. Место свободы творчества заняло следование коньюнктуре и ремесленное мастерство. Зачастую решение о том, считать или не считать то или иное произведение частью „немецкого искусства“, зависело от вкусов и личного покровительства высших руководителей НСДАП.  Ряд сфер и направлений искусства просто вымер, из других (например, кино) исчезли элементы социальной критики, и они превратились в часть индустрии развлечений (Ablenkungskultur). Из тысячи полнометражных кинофильмов, появившихся в Германии 1933-1945 гг., около 150 носили явную пропагандистскую направленность.
     Художественные произведения, не отвечавшие нацистским эстетическим канонам, были собраны на выставке “Деградировавшее искусство”, кочевавшей с 1937 г. по германским городам. “Ее экспонаты с их экспрессионистски-культурбольшевистскими или еврейско-искаженными формами должны были произвести впечатление издевательства над врожденным достоинством и красотой формирующегося германского человека” (Й.Херманд) . Подлинное искусство с точки зрения идеологов национал-социализма должно обращаться к массам, воспитывать обывателя в национальном духе, а не шокировать его. Стиль “третьего рейха”, вошедший в лексикон искусствоведения, легко узнаваем – его отличают гигантомания, апелляция к античной классике, перегруженность деталями и героизирующий натурализм.  Личным пристрастием фюрера, наряду с любовью к музыке Рихарда Вагнера, была архитектура. Он принимал самое активное участие в разработке масштабных планов перестройки Берлина и других германских городов, призванных продемонстрировать вечность новой империи. Гранит, необходимый для помпезных сооружений, почти ничего не стоил, ведь он добывался в каменоломнях заключенными концлагерей.

     Таким образом, восхождение национал-социалистов к политической власти и весь период существования Третьего рейха сопровождались интенсивной пропагандистской кампанией, которой заправлял министр народного просвещения и пропаганды д-р Пауль Йозеф Геббельс. Большинству побед Гитлер и его движение обязаны незаурядным способностям министра пропаганды. Геббельс досконально изучил американский опыт воздействия на массовое сознание и использовал его для Германии. Оценив по достоинству возможности пропаганды, Геббельс утверждал, что пропаганда — это искусство, которое тем эффективнее, чем меньше люди догадываются, что их обрабатывают. Геббельс превратил политические митинги и собрания в пышные зрелищные мероприятия, карнавалы с музыкой, флагами и парадами, которые внедряли в сознание людей, что Гитлер является сверхчеловеком, мессией, призванным спасти Германию. Из-под пера Геббельса вышло множество лозунгов, растиражированных по всей стране: «Евреи — наше несчастье», «Кровь и почва», «Народ без пространства» и т. д.
     Задачей Геббельса было держать народ в состоянии нервного возбуждения, и в этом он весьма преуспел. Тщеславный министр пропаганды подчинил своей власти все сферы идеологического воздействия на сознание масс — прессу, радиовещание, литературу, музыку, кинематографию, театр, изобразительное искусство, коммерческую деятельность, туризм. Под его началом работало около тысячи официальных пропагандистов.
     Нацистская пропаганда фашизма сыграла огромную роль в общей направленности германской истории. Гитлер широко использовал свою способность активизировать большие массы людей. Он требовал проводить политические митинги только вечером, когда психические и физические возможности человека ослаблены. Он размывал психику людей, делал её более восприимчивой, а затем сосредотачивал её на ограниченном числе лозунгов, которые повторял непрестанно, повсюду и постоянно:
1) «уничтожение марксизма»;
2) разрыв Версальского договора;
3) завоевание России;
4) гарантия «социальной безопасности» внутри;
5) восстановление «национального престижа» Германии и всех немцев.
     Эти главные лозунги повторялись во всех речах, статьях, перед всеми кругами населения, со всех трибун и страниц газет. 

 

Понравилась статья? Отправьте автору вознаграждение:

Пропаганда — неизбежное зло или инструмент добра?

Вы, наверное, испугались, прочитав заголовок? Но пугаться-то особо нечего. Пропаганда везде, признаёт индивид её существование или нет. 

Хотя, конечно, самое распространённое определение этого термина включает в себя намеренное манипулирование сознанием людей, направленное на достижение своих корыстных и эгоистических целей. 

Для более точного представления приведём одно из определений пропаганды: «открытое распространение взглядов, фактов, аргументов и других сведений, в том числе намеренно искажённых и вводящих в заблуждение, для формирования общественного мнения или иных целей, преследуемых пропагандистами». 

Такое понимание термина вызвано политическими событиями и процессами и зачастую имеет сугубо отрицательное значение, что вполне справедливо. Однако, если немного погрузиться в историю термина «пропаганда», можно увидеть, что на протяжении своего существования это понятие получало различную окраску в зависимости от исторического и социально-политического контекста. Так, определённые проявления пропаганды можно с уверенностью назвать отрицательными или же положительными, а в отношении других требуются оговорки.

Итальянская марка, посвящённая Конгрегации распространения веры.

(источник: italianstamps.co.uk)

Отправляемся в XVI век, когда католическая церковь всячески боролась против уже сильно распространившейся реформации. Чуть позже, а точнее, в 1622 году, папа римский Григорий XV создаёт Congregatio de Propaganda Fide («Конгрегация распространения веры»). Если дословно перевести слово propaganda с латинского, то получится следующее: «Подлежащая распространению (вера)». 

Главной целью данной организации, как можно догадаться из названия, было систематизированное распространение и укоренение католических ценностей в христианской Европе. Как мы видим, уже в это время главной функцией пропаганды является «распространение идей» и «убеждение» людей в правильности и полезности этих идей.

Образец антисоциалистической пропаганды в США в период Первой мировой войны

(источник: upload.wikimedia.org)

С изменением исторического контекста изменяются идеи, учения, воззрения, которые при помощи пропаганды доводятся до широких масс, однако само содержание и функции пропаганды претерпевают довольно незначительные изменения. 

Самое значительное изменение, которое затронуло «пропаганду» — это расширение сферы её использования. Со временем она становится частью практически любой сферы, где требуется установить хоть какой-то контакт между двумя и более участниками коммуникационного процесса, будь то торговые отношения, реклама, сфера политики или культура. 

Конечно, одним из главных «орудий» пропаганды является СМИ, идолы, кумиры, лидеры мнения, а в наше время — новые медиа. Останавливаться на каждом из названных источников пропаганды мы не будем. Но стоит сказать, что с появлением на медиа-арене новых СМИ и блогосферы в частности, лидерам мнения стало намного легче оперативно и красочно доводить до читателей/зрителей свои мысли, идеи, убеждения.

Ещё одним событием, которое вывело пропаганду на более системный уровень и в общем-то наполнило термин знакомым всем сегодня значением, стало 13 марта 1933 года. Это день назначения рейхсминистра народного просвещения и пропаганды. Одно из множества «достижений» пропагандистской машины Геббельса — очернение и изгнание из немецкого общества евреев в короткие сроки.  

Несмотря на то, что, как было уже сказано, содержание понятия пропаганды особо не менялось со временем, однако её методы во времена Третьего Рейха обрели особый характер.

Следующим значимым лицом теории и практики пропаганды является американский учёный, «отец» современного PR — Эдвард Бернейс. В отличие от Геббельса, он предлагал использовать методы пропаганды в более гуманных и утилитарных целях, чем массовое зомбирование населения ради уничтожения другой части населения.

Бернейс предлагал использовать пропаганду в сфере экономики, рекламы и привлечения клиентуры. Используя труды известных психологов о психологии толпы, он выработал методы, благодаря которым потенциального покупателя безо всякого вреда или давления убеждают в идее необходимости покупки того или иного товара. Источником этого убеждения могут послужить различные авторитетные люди, кумиры, актёры, музыканты — люди, с чьим мнением считается обыватель. 

Этот случай уже трудно расценивать так же однозначно, как пропагандистскую машину Геббельса. Но, несмотря на то, что в этой ситуации сам процесс убеждения и навязывания идей не является столь болезненным, нельзя исключать его дальнейшее отрицательное влияние на сознание человека. 

Пропаганда не ограничивается попытками навязывания людям малополезных, вредных или жестоких идей. Сегодня мы видим широко распространённую практику пропаганды здорового образа жизни по телевидению, в социальных сетях и мотивирующих видеоблогах, в офлайн-акциях и флэшмобах.  

Здоровый образ жизни — одна из множества тем, которые продвигаются в массы с помощью пропаганды. Сюда же можно отнести призывы к образованию, повышению интереса к культуре вообще и своей нации в частности. И в этом контексте уже можно смело утверждать, что пропаганда служит не только эгоистическим и корыстным целям того, кто её проводит, но и может сослужить добрую службу своему объекту (конечно, при условии, что субъект пропаганды желает этого). 

Напоследок стоит сказать, что, как и множество других явлений, которые появились благодаря мозгу человека, пропаганда — та самая палка о двух концах, которая в одних руках оказывается орудием, а в других — оружием.

Скопировать ссылку

Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.

Книга «Информационные войны. Новый инструмент политики» Почепцов Г Г

Информационные войны. Новый инструмент политики

Когда Геббельс создавал свое «Министерство пропаганды» никто еще не мог предположить, что он создал новый тип ведения войн. В XXI веке войны приняли новый облик. Война превратилась не только в противостояние военной силы, но и в войну информационных технологий. Сегодня любая война начинается с информационного «артобстрела». Зачем завоевывать страну силой оружия, сталкиваясь с сопротивлением и неся потери? Ведь можно подчинить ее изнутри, силами ее же граждан. Это и есть конечная цель, глобальная стратегия информационной войны. Американец Джозеф Овертон сформулировал теорию «информационного окна» — комплекса мер, которые позволяют расширять границы допустимого как угодно далеко в любом обществе. Методика информационной войны — расширить «окно Овертона» до такой степени, что воевать не придется, «приз» сам упадет в руки. Георгий Почепцов — известный ученый, который является ведущим теоретиком информационной войны на постсоветском пространстве. Его книга посвящена современным методам и технологиям войн в информационном пространстве. И после нее мир воспринимается совершенно иначе.

Поделись с друзьями:
Издательство:
Алгоритм
Год издания:
2015
Место издания:
Москва
Язык текста:
русский
Тип обложки:
Твердый переплет
Формат:
84х108 1/32
Размеры в мм (ДхШхВ):
200×130
Вес:
220 гр.
Страниц:
256
Тираж:
1500 экз.
Код товара:
786541
Артикул:
ITD000000000593986
ISBN:
978-5-4438-1027-0
В продаже с:
03. 03.2015
Аннотация к книге «Информационные войны. Новый инструмент политики» Почепцов Г. Г.:
Когда Геббельс создавал свое «Министерство пропаганды» никто еще не мог предположить, что он создал новый тип ведения войн. В XXI веке войны приняли новый облик. Война превратилась не только в противостояние военной силы, но и в войну информационных технологий.
Сегодня любая война начинается с информационного «артобстрела». Зачем завоевывать страну силой оружия, сталкиваясь с сопротивлением и неся потери? Ведь можно подчинить ее изнутри, силами ее же граждан. Это и есть конечная цель, глобальная стратегия информационной войны. Американец Джозеф Овертон сформулировал теорию «информационного окна» — комплекса мер, которые позволяют расширять границы допустимого как угодно далеко в любом обществе. Методика информационной войны — расширить «окно Овертона» до такой степени, что воевать не придется, «приз» сам упадет в руки.
Георгий Почепцов — известный ученый, который является ведущим теоретиком информационной войны на постсоветском пространстве. Его книга посвящена современным методам и технологиям войн в информационном пространстве. И после нее мир воспринимается совершенно иначе. Читать дальше…

Нацистская пропаганда — Мемориальный музей Холокоста в США

Пропаганда — это распространение информации с целью влияния или контроля над большими группами людей. В тоталитарных режимах, подобных нацистской Германии, пропаганда играет значительную роль в консолидации власти в руках контролирующей стороны.

Вскоре после прихода к власти в 1933 году Адольф Гитлер создал Рейхсское министерство общественного просвещения и пропаганды (RMVP) во главе с Йозефом Геббельсом. Почти все аспекты немецкой культуры находились под контролем Министерства пропаганды, включая фильмы, театр, музыку, прессу и радиопередачи.Получив огромную свободу действий со стороны Гитлера и используя современные методы и технологии, Геббельс быстро сформулировал амбициозную программу, направленную на то, чтобы внушить немецкому народу нацистскую идеологию и повлиять на поведение всего общества. Принципы нацизма, включая антисемитизм, лежащий в основе большей части его догм, были включены почти в каждую газету, радиопередачу и фильм, снятый в Третьем рейхе. Эти тщательно составленные послания были разработаны для мобилизации населения Германии на поддержку всех военных и социальных усилий нацистов, включая депортацию евреев и других лиц в концентрационные лагеря.

Следующая библиография была составлена ​​для ознакомления читателей с избранными материалами о нацистской пропаганде, которые составляют в коллекции библиотеки . Это не претендует на то, чтобы быть исчерпывающим. Приведены аннотации, чтобы помочь пользователю определить фокус объекта, а номера телефонов библиотеки музея приведены в скобках после каждой цитаты. Те, кто не может приехать, могут найти эти произведения в ближайшей публичной библиотеке или приобрести их через межбиблиотечный абонемент. Перейдите по ссылке «Найти в библиотеке рядом с вами» в каждом цитировании и введите свой почтовый индекс на экране поиска Open WorldCat.Результаты этого поиска указывают на все библиотеки в вашем районе, которые владеют этим конкретным названием. Обратитесь за помощью к местному библиотекарю. Все позиции на английском языке, если не указано иное.

  • Бэрд, Джей У. Мифический мир нацистской военной пропаганды, 1939-1945 гг. . Миннеаполис: University of Minnesota Press, 1974. (D 810 .P7 G317 1974) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует идеологическое развитие и содержание нацистской пропаганды, уделяя особое внимание усилиям по формированию немецкого общественного мнения в отношении войны. Включает библиографию и указатель.

  • Брамстед, Эрнест К. Геббельс и национал-социалистическая пропаганда, 1925-1945 гг. . East Lansing: Michigan State University Press, 1965. (DD 256.5 .B674 1965) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обзор целей и методов нацистской пропаганды, а также роли Йозефа Геббельса в различных пропагандистских стратегиях, используемых Министерством пропаганды.

  • Байтверк, Рэндалл Л. Гибкие шипы: пропаганда нацистской Германии и Германской Демократической Республики .East Lansing: Michigan State University Press, 2004. (JN 3971 .A69 P8524 2004) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Сравнивает и противопоставляет пропагандистские усилия нацистской Германии и послевоенной Восточной Германии. Прослеживает использование квазирелигиозной риторики для формирования светских представлений о тоталитарных режимах.

  • Херб, Гунтрам Хенрик. «Карты и нацистская пропаганда». В г. По карте Германии: национализм и пропаганда 1918-1945 гг. , 151-177. Нью-Йорк: Рутледж, 1997.(DD 21 .h57 1997) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обрисовывает в общих чертах использование нацистами «наводящих на размышления карт» в качестве инструмента пропаганды, включая печать вводящих в заблуждение карт для преувеличения угроз немецкому народу. Описывает усилия нацистской партии по регулированию и контролю над немецкими картографами.

  • Герцштейн, Роберт Эдвин. Война, в которой победил Гитлер: Геббельс и кампания нацистских СМИ . Нью-Йорк: Paragon House Publishers, 1987. (D 810 .P7 G338 1987) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обсуждаются идеологические основы нацистской пропаганды, включая использование художественных фильмов и других популярных средств массовой информации, чтобы повлиять на восприятие военных действий.Также опубликовано под названием Война, в которой выиграл Гитлер: Самая печально известная пропагандистская кампания в истории .

  • Каллис, Аристотель А. Нацистская пропаганда и Вторая мировая война . Бейзингсток, Великобритания: Palgrave Macmillan, 2005. (D 810 .P7 G345 2005) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует цели и методы нацистской пропаганды, чтобы определить, как эти усилия повлияли на исход Второй мировой войны. Включает библиографию и указатель.

  • Кершоу, Ян. «Миф о Гитлере»: образ и реальность в Третьем рейхе . Oxford: Oxford University Press, 1987. (DD 256.5 .K4784 2001) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обрисовывает в общих чертах развитие «культа фюрера» в нацистской Германии, который обожествил Адольфа Гитлера путем манипулирования общественными настроениями. На диаграмме показаны различные методы, основанные на надеждах и страхах немецкого народа, чтобы сделать Гитлера символом нации.

  • Реут, Ральф Георг. Геббельс .Нью-Йорк: Харкорт Брейс, 1993. (DD 247 .G6 R4913 1993) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследование политической и частной жизни Йозефа Геббельса с акцентом на то, что он был министром пропаганды. Основано в основном на документах, обнаруженных после воссоединения Германии. Включает фотографии, примечания и указатель.

  • Уэлч, Дэвид. Третий рейх: политика и пропаганда . Нью-Йорк: Рутледж, 2002. (DD 256.5. W4324 2002) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Всесторонний обзор усилий Министерства пропаганды по управлению и манипулированию немецким общественным мнением в Третьем рейхе.Включает иллюстрации и переводы основных документов, упомянутых в тексте.

  • Уэлч, Дэвид. «Работа навстречу фюреру: харизматическое лидерство и образ Адольфа Гитлера в нацистской пропаганде». В г. Работа в сторону фюрера: Очерки в честь сэра Яна Кершоу , под редакцией Энтони Макэллиготта и Тима Кирка, 93–117. Манчестер: Manchester University Press, 2003. (DD 256.5 .W68 2003) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует тщательно продуманный имидж министерства пропаганды могущественного фюрера и развитие этой темы в нацистской пропаганде. Прослеживает развитие этого изображения в выступлениях, фильмах, почтовых марках и других средствах массовой информации по всему Третьему рейху.

  • Земан, З.А.Б. Нацистская пропаганда . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1964. (DD 256.5 .Z452 1964) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Прослеживает историю Министерства пропаганды и его манипуляции общественным мнением с целью отражения нацистских расовых и идеологических озабоченностей. Подробно описывает кампании дезинформации, направленные как на союзников, так и на врагов Германии.Включает библиографию и указатель.

  • Аронсфельд, Цезарь К. Текст Холокоста: исследование нацистской пропаганды уничтожения, 1919-1945 гг. . Marblehead, MA: Micah Publications, 1985. (DS 146 .G4 A76 1985) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Документирует, как пошагово нацисты увеличили использование антисемитской пропаганды с момента прихода к власти через депортации и убийства евреев. Включает приложения, рассказывающие об истории отрицания Холокоста и использования Mein Kampf и фиктивных «Протоколов сионских мудрецов» отрицателями Холокоста. Предоставляет сноски и указатель.

  • Банкир, Дэвид. Немцы и окончательное решение: общественное мнение при нацизме . Кембридж, Массачусетс: Б. Блэквелл, 1992. (DD 256.5 .B32 1992) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Показывает, как немецкая общественность отреагировала на антисемитскую пропаганду и как она повлияла на их отношение к войне и депортации евреев. Ссылки на внутренние нацистские отчеты, отчеты в газетах, письма и дневники.

  • Банкир, Дэвид.«Использование антисемитизма в нацистской пропаганде военного времени». В Холокост и история: известное, неизвестное, споры и пересмотренное , под редакцией Майкла Беренбаума и Абрахама Дж. Пека, 41–55. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2002 г. (D 804.18 .H66 2002) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследует усилия нацистов по сохранению секретности намерений элиминационистов, одновременно освещая депортацию евреев в гетто и концентрационные лагеря. Включает примечания с предложениями для дальнейшего чтения.

  • Bytwerk, Randall L. Julius Streicher: нацистский редактор печально известной антисемитской газеты Der Stürmer . Нью-Йорк: Cooper Square Press, 2001. (DS 146 .G4 B98 2001) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Биография Юлиуса Штрейхера, одного из ближайших советников Гитлера и редактора фанатично антисемитской газеты Der Stürmer . Дает представление о роли его публикаций в разжигании антиеврейских настроений во всем Третьем рейхе.Воспроизводит несколько грубо нарисованных газетных карикатур, а также английские переводы трех статей Der Stürmer и двух рассказов, опубликованных в антисемитской детской книге Штрайхера Der Giftpilz ( The Poisonous Mushroom ).

  • Калберт, Дэвид. «Влияние антисемитской кинопропаганды на немецкую аудиторию: еврей Зюсс и странствующий еврей (1940)». В Искусство, культура и средства массовой информации при Третьем рейхе , под редакцией Ричарда А.Этлин, 139-157. Чикаго: University of Chicago Press, 2002. (NX 550 .A1 A778 2002) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует методы создания и распространения двух антисемитских нацистских фильмов, оценивая их роль в усилиях Министерства пропаганды по распространению антиеврейских посланий среди немецкой общественности. Включает иллюстрации и примечания.

  • Херф, Джеффри. Еврейский враг: нацистская пропаганда во время Второй мировой войны и Холокоста . Кембридж, Массачусетс: The Belknap Press of Harvard University Press, 2006.(D 810 .P7 G337 2006) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует нацистскую пропаганду, а также внутренние партийные документы, чтобы проиллюстрировать, как евреи постоянно изображались как угрожающий элемент в немецком обществе. Включает список антисемитских заголовков из Völkischer Beobachter , указатель и библиографический очерк с указанием источников для дальнейшего изучения.

  • Кершоу, Ян. «Преследование евреев и немецкое народное мнение в Третьем рейхе. Year Book (Институт Лео Бека) 26 (1981), 261-289. (DS 135 .G3 A262 1981) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследует публичные отчеты и секретные отчеты нацистских властей для анализа расовой пропаганды во время антисемитской кампании 1933 года, погрома Хрустальной ночи 1938 года и депортации евреев из Германии. Предлагает оценку методов и эффективности нацистской пропаганды для формирования общественного мнения.

  • Уэлч, Дэвид. «Евреи вон!» Антисемитская кинопропаганда в нацистской Германии и «еврейский вопрос».’” Британский журнал просвещения по вопросам Холокоста 1, no. 1 (1992): 55-73. (D 804.3 .B696 v. 1) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует использование антиеврейских тем и персонажей в фильмах, снятых в нацистской Германии, и утверждает, что, хотя антисемитские фильмы использовались в качестве инструментов пропаганды в Третьем рейхе, существовали определенные ограничения на влияние этих фильмов на общественное мнение.

  • Бергмайер, Хорст Дж. П. и Райнер Э. Лотц. Радиоволны Гитлера: внутренняя история нацистского радиовещания и пропагандистских качелей . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 1997. (D 810 .P7 G318 1997) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует использование нацистами радиопередач и свинг-музыки для влияния на общественное мнение в Северной Америке и Великобритании в пользу Германии во время войны. Включает аннотированную дискографию пропагандистской музыки, тексты более чем 75 песен, а также компакт-диск с оригинальными пропагандистскими передачами и свинг-музыкой, созданный Министерством пропаганды.

  • Доэрти, М.А. Нацистская беспроводная пропаганда: лорд Хау-Хо и британское общественное мнение во Второй мировой войне . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета, 2000. (D 810 .P7 G72 2000) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обсуждаются цели и эффективность нацистской радиопропаганды, направленной на британских граждан во время войны. Включает компакт-диск с передачами Уильяма Джойса, также известного как лорд Хау-Хау, который был ведущим ведущим пропагандистских радиопропагандистских программ нацистской Германии на английском языке.

  • Хейл, Орон Дж. Пленники в Третьем рейхе . Princeton, NJ: Princeton University Press, 1964. (PN 5214 .O9 h4 1964) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Прослеживает развитие нацистской прессы, от создания Völkischer Beobachter в 1920-х годах до контроля Министерства пропаганды над всей немецкой прессой в 1930-х и 40-х годах. Частично основано на послевоенных интервью нацистских чиновников.

  • Харди, Александр Г. Секретное оружие Гитлера: «управляемая» пресса и пропагандистская машина нацистской Германии . Нью-Йорк: Vantage Press, 1967. (DD 256.5 .h47 1967) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обсуждает создание и деятельность контролируемой правительством прессы при нацистском режиме. Прослеживает попытки подготовить общественность Германии к подготовке к войне и концлагерям. Содержит переводы на английский язык нацистских пропагандистских статей, выступлений и других документов, биографические очерки ведущих чиновников пропагандистского офиса и указатель.

  • Лиммонс, Рассел. Геббельс и Дер Ангриф . Lexington: University Press of Kentucky, 1994. (DD 247 .G6 L46 1994) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обзоры первых лет (1927-1933) Der Angriff , ежедневной пропагандистской газеты нацистской партии. Прослеживает роль этой газеты в развитии нацизма в Германии и документирует ключевые мотивы нацистской пропаганды, впервые использованные в этой публикации.

  • Mühlberger, Детлеф. Голос Гитлера: Völkischer Beobachter, 1920-1933 . Нью-Йорк: П. Ланг, 2004. (DD 253.2 .M84 2004) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Рассказывает об истории официальной газеты нацистской партии, The Völkischer Beobachter , во время прихода к власти нацистов. Исследует центральную роль газеты в распространении нацистских догм, в том числе антисемитских теорий, среди членов партии. Включает переводы газетных статей на английский язык, чтобы продемонстрировать, как нацистская партия изображала себя и Адольфа Гитлера.

  • Шоуолтер, Деннис Э. Маленький человек, что теперь ?: Der Stürmer в Веймарской республике . Хамден, Коннектикут: Archon Books, 1982. (DS 146 .G4 S47 1982) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Прослеживает раннее развитие яростно антисемитской публикации Der Stürmer под руководством Юлиуса Штрейхера. Анализирует различные антисемитские темы, которые освещали большинство статей в газетах, и дает представление о роли этой газеты в распространении нацизма.Включает библиографический очерк с указанием других источников для исследования.

  • Гизен, Рольф. Нацистские пропагандистские фильмы: история и фильмография . Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Co., 2003. (PN 1995.9. N36 G54 2003) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обзор нацистских художественных и полнометражных документальных фильмов, использовавшихся для формирования общественного мнения. Содержит аннотированную фильмографию нацистских постановок с 1933 по 1945 год.

  • Хаггит, Тоби и Джоанна Ньюман, редакторы. Холокост и движущееся изображение: изображения в кино и на телевидении с 1933 года . Лондон: Wallflower, 2005. (PN 1995.9 .H53 H6495 2005) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Включает четыре эссе, исследующих использование нацистского кино в качестве пропаганды во время Второй мировой войны, охватывающие такие темы, как антисемитские фильмы Jud Süss и Der Ewige Jude , а также пропагандистские кадры, снятые в Терезиенштадте.

  • Hoffmann, Hilmar. Триумф пропаганды: кино и национал-социализм, 1933-1945 гг. .Провиденс, Род-Айленд: Berghahn Books, 1996. (PN 1995.9 .N36 H6413 1996) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует различные нацистские фильмы, включая документальные, кинохроники и художественные фильмы, чтобы проиллюстрировать способы использования визуальной символики для воздействия на немецкую публику. Включает указатели имен и названий фильмов, а также библиографию.

  • Халл, Дэвид Стюарт. Фильм в Третьем рейхе: искусство и пропаганда в нацистской Германии . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1973.(PN 1993.5 .G3 H8 1973) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследует, как контролируемая нацистами киноиндустрия создавала популярные, «аполитичные» фильмы, которые, тем не менее, отражали нацистские доктрины и догмы. Включает обсуждение антисемитских фильмов, созданных нацистами. Включает иллюстрации, сноски, библиографию и указатель.

  • Кауфельд, Стейси Ф. «Образ еврея при национал-социализме: антисемитская кинопропаганда, 1939-41». Магистерская диссертация, Университет Калгари, 2006 г.(PN 1993.5 .G3 K38 2006) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обсуждает изображение евреев в четырех нацистских фильмах, снятых в период с 1939 по 1941 год: Роберт и Бертрам; Jud Süß; Der ewige Jude; и Die Rothschild. Включает сноски, список иллюстраций и библиографию.

  • Лауритцен, Фредерик. «Пропагандистское искусство на почтовых марках Третьего рейха». Журнал декоративного и пропагандистского искусства 10 (1988): 62-79. (Тематический файл) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследует роль памятных почтовых марок в усилиях нацистской пропаганды и воспроизводит несколько марок, изображающих сцены, прославляющие Третий Рейх и немецкую историю с точки зрения нацистской идеологии.

  • Майер, Майкл. Музыкальная политика в Третьем рейхе . Нью-Йорк: Питер Лэнг, 1991. (ML 275.5 .M49 1991) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследует влияние нацизма на немецкую музыку 1930-40-х годов, в том числе усилия Министерства пропаганды по продвижению национал-социалистических концепций расы в классической музыке и опере. Включает иллюстрации и указатель.

  • Мёллер, Феликс. Министр кино: Геббельс и кино Третьего рейха .Штутгарт: Издание Акселя Менгеса, 2000 г. (номер по каталогу 1993. 5 .G3 M6413 2000) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Анализирует усилия Геббельса по превращению немецкой киноиндустрии в орудие нацистской пропагандистской машины, о чем свидетельствуют его записи, дневники и выступления. Включает обсуждения пропагандистских фильмов, созданных нацистами, иллюстрации из ключевых фильмов и библиографию.

  • Рентшлер, Эрик. Министерство иллюзий: нацистское кино и его загробная жизнь .Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1996 г. (PN 1995.9. N36 R46 1996) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Показывает использование художественных фильмов для увековечения мифов о превосходстве «арийцев» и других аспектов нацистской идеологии в поп-культуре Германии. Включает хронологию фильмов, созданных между 1933 и 1945 годами, режиссерские фильмографии и библиографию.

  • Рентшлер, Эрик. Наследие нацистского кино: Триумф воли и Еврей Зюсс Возвращение.В Искусство в нацистской Германии: преемственность, соответствие, изменение , под редакцией Джонатана Хуэнера и Фрэнсиса Р. Никосии, 63–83. Нью-Йорк: Berghahn Books, 2006. (NX 550 .A1 A85 2006) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Обсуждает два самых влиятельных нацистских пропагандистских фильма и переоценивает сохраняющийся интерес к этим фильмам как к артефактам нацистской догмы. Включает неподвижные изображения из обоих фильмов.

  • Тегель, Сьюзен. Нацисты и кино . Нью-Йорк: Hambledon Continuum, 2007.(PN 1995.9 .N36 T44 2007) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    История нацистской киноиндустрии и роль кино как пропаганды. Обсуждает такие фильмы, как Jud Süss и Der Ewige Jude, использование гетто Терезиенштадт в качестве инструмента пропаганды и кинохроники, призванные повлиять на немецкое общественное мнение в отношении войны. Включает фотографии, сноски и обширную библиографию первичных и вторичных источников.

  • Уэлч, Дэвид. Пропаганда и немецкое кино, 1933-1945 гг. .Oxford: Clarendon Press, 1983. (PN 1995.9 .N36 W45 1983) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Рассматривает популярные фильмы Третьего Рейха как идеализированные образы «арийских» расовых принципов. Анализирует структуру нацистской киноиндустрии и ее координацию Геббельсом в политических целях. Включает фильмографию и указатель.

  • Вик, Питер и Ричард Девесоны. «Сентиментальность и высокий пафос: популярная музыка в фашистской Германии». Популярная музыка , 5 (1985): 149-158.(Тематический файл) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследует, как популярная музыка использовалась Имперской музыкальной палатой в качестве социального и политического инструмента для формирования общественного имиджа нацистов в Германии. Предоставляет анализ нацистских радиопередач 1930-х годов, чтобы проследить рост использования музыки в качестве инструмента пропаганды.

  • Бахрах, Сьюзен и Стивен Лакерт. Состояние обмана: сила нацистской пропаганды . Вашингтон, округ Колумбия: Мемориальный музей Холокоста США, 2009.(Негабаритный D 810 .P7 G376 2009 г.) [Найти в ближайшей библиотеке]

    Представляет исходные материалы по одноименной специализированной выставке. Документирует использование нацистской пропаганды для сбора голосов, мобилизации расового государства, поддержки войны и массовых убийств и того, как она использовалась в послевоенных судебных процессах. Включает примечания, иллюстрации, репродукции первоисточников, список для дальнейшего чтения и указатель.

  • Бэтти, Питер. Бумажная война: нацистская пропаганда в одном сражении, в один день, Кассино, Италия, 11 мая 1944 г. .Западный Нью-Йорк, Нью-Джерси: Марк Бэтти, 2005 г. (D 810 .P7 I865 2005) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Репродукция 20 листовок, выпущенных нацистами по войскам союзников во время битвы при Монте-Кассино. Показывает использование пропаганды как психологического оружия и включает показания британского солдата, участвовавшего в сражении.

  • Бёльке, Вилли А. Тайные конференции доктора Геббельса: нацистская пропагандистская война, 1939-43 гг. . Нью-Йорк: E.P. Даттон, 1970 год.(D 810 .P7 G333 1970) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Представлены переводы на английский язык протоколов и заметок с секретных ежедневных встреч Министерства пропаганды между Геббельсом и его сотрудниками, проведенных между 1939 и 1943 годами. Включает редакционный контекст для каждой записи и указатель.

  • Мендельсон, Джон, редактор. «Пропаганда и арианизация, 1938-1944». Том 4 из Холокост: избранные документы в восемнадцати томах . Нью-Йорк: Гарленд, 1982. (Ссылка D 810.J4 H645 1982 v. 4) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Воспроизводит 19 оригиналов документов, наряду с переводами на английский язык, в которых излагается нацистская пропаганда, а также присвоение еврейской собственности. Включает отчеты американских консульств об антисемитской пропаганде и примеры нацистских публикаций с антиеврейскими посланиями.

  • Родос, Энтони. Пропаганда: искусство убеждения во Второй мировой войне . Нью-Йорк: Дом Челси, 1983.(Негабаритный D 810 .P6 R48 1983) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Воспроизводит и анализирует пропаганду стран Оси и союзников, включая материалы, разработанные министерством пропаганды Рейха. Включает библиографию и указатель.

  • Резерфорд, Уорд. Машина пропаганды Гитлера . Лондон: Bison Books, 1978. (Негабаритный DD 256.5 .R85 1978) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Хорошо иллюстрированный обзор нацистской пропаганды. Воспроизводит многочисленные пропагандистские листовки, плакаты и другие материалы, призванные усилить нацистские идеологические опасения, включая остракизацию и преследование евреев.Включает библиографию и указатель.

  • Что такое нацистская пропаганда?: Введение в методы гитлеровской пропаганды . Лондон: Foxley, 2009. (HM 1231 .W43 2009) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Представляет американским солдатам военное руководство США по методам взаимодействия с немецким народом в свете пропаганды военного времени. Первоначально опубликовано в 1944 году как «Что такое пропаганда?» эта брошюра была распространена среди военнослужащих по прибытии в Германию.

  • Эксперимент Геббельса [видеозапись]. Режиссер Лутц Хахмайстер. Первоначально выпущен в 2004 году. New York: First Run Features, 2006. (Коллекция DVD) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Сочетает в себе архивные кадры и драматические чтения из первоисточников, включая дневники Геоббелса, чтобы проследить его карьеру в качестве рейхсминистр просвещения и пропаганды.

  • Ойл де Виши — Глаз Виши [видеозапись].Режиссер Клод Шаброль. Первоначально выпущен в 1993 году. New York: First Run Features, 2003. (Коллекция DVD) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Рассказывает об истории пропаганды военного времени, которая использовалась в оккупированной нацистами Франции. Использует отрывки из оригинальной нацистской кинохроники на французском языке, репортажи о государственных услугах, трейлеры к фильмам и короткометражные мультфильмы для документального подтверждения сотрудничества с нацистами во время Второй мировой войны.

  • Нацистская пропагандистская литература в библиотеке Института еврейских исследований YIVO: исходные материалы о современном немецком антисемитизме, национал-социализме и Холокосте . Нью-Йорк: Институт еврейских исследований YIVO; Распространяется издательством IDC Publishers, 1998 г. (Микрофильм из библиотеки) [Найти в ближайшей библиотеке]

    Коллекция микрофильмов, включающая более 1200 пропагандистских публикаций Третьего рейха, включая книги, брошюры, журналы и другие материалы. Содержит материалы, произведенные Министерством пропаганды и другими ведомствами Рейха, охватывающими такие темы, как антисемитские стипендии, материалы, созданные для военнослужащих, нацистская расовая идеология и антикоммунистические догмы.Помощник по поиску этой коллекции находится на полке вместе с Microform Guides по адресу DD 253 .N395 1998. Большинство предметов в этой коллекции написаны на немецком языке.

  • Продам убийство: фильмы-убийцы Третьего рейха [видеозапись]. Лондон: Domino Films, 1991. (Сборник видео) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Исследует способ, которым национал-социалисты пытались маргинализовать умственно и физически неполноценных людей. Включает пропагандистские фильмы, призванные оправдать и заручиться общественной поддержкой нацистской политики и действий, включая убийства или принудительную стерилизацию инвалидов.

  • Телевидение под свастикой: невиданные кадры из Третьего рейха [видеозапись]. Режиссер Майкл Клофт. Первоначально выпущен в 1999 году. Чикаго: International Historic Films, 2001. (Коллекция DVD) [Найти в библиотеке рядом с вами]

    Профилирует Deutscher Fernseh-Rundfunk, телевизионную станцию, контролируемую нацистами, которая работала с 1935 по 1944 год. Включает отрывки из различных программ и материалов, созданных для телевидения, и обсуждает, почему телевидение играло ограниченную роль в пропагандистской деятельности нацистской Германии.

  • Попросите в справочной службе просмотреть следующие тематические файлы для газетных и периодических статей:

    Для поиска в библиотечных каталогах или других электронных поисковых инструментах материалов о нацистской пропаганде используйте следующие тематические заголовки Библиотеки Конгресса для поиска наиболее релевантных цитат:

    Только подумайте, что Геббельс мог бы сделать с Facebook — Мировые новости

    Что такое психологическая война?

    Вообще-то такого нет. «Психологическая война» — это вводящий в заблуждение термин, цель которого — размыть истинное значение: пропаганда. В частности, здесь, в Израиле, слово «пропаганда» сокрушительно и загружено. После окончания Второй мировой войны мы видели всевозможные вариации этого термина, причем на Западе преобладала «психологическая война». В любом случае, это новоязовый термин. Психологическая война или пропаганда по сути противоречит либерально-демократическим ценностям. Тоталитарные государства и террористические организации не тратят время на осмысление: они просто делают это.

    Традиционно психологическая война была оружием слабых …

    Сегодня это уже не так. Больше нет слабой стороны и сильной стороны. До цифровой революции психологическая война была прерогативой государства, и с тех пор она повсюду. В наши дни каждый может участвовать в качественной психологической войне.

    Что означает «качественная психологическая война»?

    Чтобы понять, что такое психологическая война, необходимо понять, что такое пропаганда.На мой взгляд, лучшее определение дано Гарольдом Лассуэллом, пионером исследований в области средств массовой информации. По его словам, пропаганда — это управление массами с помощью манипуляций и символов. Проще говоря: понять, с кем вы имеете дело и какие средства вы хотите использовать, чтобы на них повлиять. На самом деле это разновидность маркетинга. Сегодня утром, например, армейское радио транслировало часть монолога комика ХАМАС, который передавал послание Израилю. Дело в том, что из-за его ломкого и странного иврита это было нелепо и неэффективно.

    Как «Голос грома» из Каира 1950-х и 1960-х годов.

    Статьи по теме

    Да.Это хорошая иллюстрация того, почему армиям трудно вести психологическую войну. Чтобы провести его хорошо, вам понадобятся знания в области маркетинга, коммуникаций, антропологии, социологии, культуры и других областей. Это «мягкие» области знаний, а не «военные». Красная Армия во время Второй мировой войны имела специальные подразделения, задачей которых было похищать немецких солдат, которые затем подвергались допросу об эффективности психологической войны против них. Похищенным были показаны плакаты, и они должны были ранжировать их по степени эффективности сообщений с их точки зрения.Для создания высококачественных сообщений о психологической войне требуются три элемента: выявление бедствия, предложение решения и переход к действию. Итак, вам нужен интеллект, ориентированный на психологическую войну, а не классический интеллект о порядке боя и типах оружия.

    Можете привести пример?

    Во время войны в Персидском заливе 1991 года американская разведка проинформировала подразделения психологической войны о нехватке продовольствия и о том, что иракские солдаты просто умирают от голода. На основе этой информации был создан плакат, показывающий группу иракских солдат, наслаждающихся сытной трапезой, с сообщением, которое звучало примерно так: «Голодны? Отнесите этот плакат в лагерь для военнопленных; мы обещаем вам еду сейчас и освобождение из плена в конце войны ». Это было суперэффективно, и многие солдаты приняли приглашение. Это пример сообщения, которое было успешным, потому что оно использовало возможность с точки зрения военной разведки: осознание того, что иракские солдаты были избиты и голодны, и что это было подходящее время, чтобы попытаться повлиять на них и предложить им, что они переходят на другую сторону.

    Доктор Янив Левятан. Томер Аппельбаум

    Неэффективный пример — другой плакат той же войны, на которой изображен U. Видно, как солдат С. пожимает руку иракскому солдату и предлагает ему сдаться. Это зашло слишком далеко. Ни один иракский солдат не мог идентифицировать себя с сообщением о том, чтобы пожать врагу руку. Поэтому они внесли некоторые улучшения и создали другие плакаты, на которых американец был заменен арабским воином [из коалиции сил, принимавших участие в войне]. Это было совсем другое: вот брат, араб, вы его знаете и можете ему доверять, он протягивает вам руку. Это сработало.

    Поэтому чрезвычайно важно понимать, кто ваша аудитория и что ею движет.В то же время мир становится местом, где можно накапливать все больше и больше подобных знаний. Вы можете точно настроить таргетинг своих сообщений. Научно. Подумайте, что Геббельс мог сделать с Facebook.

    Facebook отлично подходит для психологической войны, потому что они постоянно собирают информацию о нас. Анализ этой информации проливает свет на нашу личность, наши стремления, наши мнения. Мы убедительно убедились в этом в истории компании Cambridge Analytica [которая собирала данные из профилей примерно 50 миллионов пользователей Facebook] на выборах в США в 2016 году. Наше поведение в социальных сетях, которое мы воспринимали как нечто невинное и приземленное, стало инструментом, с помощью которого на нас можно влиять с помощью манипулятивных методов. Информация, которую мы предоставляем добровольно, например, лайки, позволяет тем, кто хочет, понять, как общаться с нами точным образом.У Геббельса было министерство из 1000 сотрудников, главной задачей которых было не составление сообщений, а выход в поле и изучение того, как сообщения воздействуют на людей. Сегодня это можно сделать, нажав небольшую кнопку. Если бы нацисты пришли к власти сегодня, они бы правили миром.

    Действительно, мы видим, какие правители приходят к власти сегодня и как выглядят и звучат их послания. Мы можем предположить, что есть связь.

    Геббельс сравнил себя с пианистом. Он сказал: «Я знаю, какой аккорд играть, чтобы разбудить немецкую публику». Подумайте обо всех компаниях, которые предлагают анализ диалога в социальных сетях за единицу времени.Это позволяет политикам строить сообщения для общественности на основе точной информации. Это абсолютно научно. Такой анализ может показать, в том числе, отношение целевой аудитории к определенным словам. Если политик хочет снискать расположение определенной аудитории, он абсолютно точно знает, какие слова вызовут положительный отклик. Что, если бы у Геббельса были такие инструменты? Если бы у него был способ точно знать, что люди чувствуют. Мечтать. Хотеть.

    Или чего они боятся.

    Страх превыше всего. Самая сильная мотивация. На протяжении всей истории человечества элиты знали, как контролировать коммуникации и общественное сознание. Социальные сети якобы перевернули это уравнение. Общественность чувствует, что она контролирует СМИ, что у нее есть сила бороться с элитами.История Cambridge Analytica демонстрирует, что это ложь.

    Расклад сил не изменился — наоборот.

    Кто имеет доступ к большим данным, тот контролирует как СМИ, так и общественность. Мы живем в эпоху, когда психологический интеллект безграничен. Моя сегодняшняя способность формировать общественное сознание феноменальна. Во время холодной войны ЦРУ и КГБ пытались сформировать сознание как своей внутренней аудитории, так и соперника.Они вложили в свои усилия огромные ресурсы. Сегодня это обычное дело с дистанционным управлением. Русские вмешиваются в кампанию Трампа; Британцы голосуют за Брексит вопреки своим интересам. Тот, у кого есть возможность контролировать эти инструменты, может произвести безумные события исторического масштаба.

    Технология будет продолжать совершенствоваться, чтобы поддерживать такую ​​эксплуатацию. Как с точки зрения зависимости потребителя от сети, так и на уровне инструментов анализа информации. Наше спасение в настоящее время в том, что анализ больших данных все еще отстает.

    Каждый хочет понять, что нас движет. Точно так же, как невероятные прорывы происходят в ДНК, мы также наблюдаем невероятные прорывы в изучении контроля над массами.Индустрия 4.0 — четвертая промышленная революция. Связь между большими данными и искусственным интеллектом поистине пугает, потому что точно так же, как машины промышленной революции оптимизировали производство, сегодня существуют средства для оптимизации социальных процессов. В Китае, как известно, нет ни Google, ни Facebook. У властей есть свои собственные местные каналы, которые позволяют им постоянно держать руку на пульсе, точно понимать, что общественное мнение и в какую сторону дует ветер, и действовать соответственно.

    Они называют это «алгоритмическим регулированием».

    Гражданин ранжируется на основе электронной подписи, поэтому против них могут быть применены различные санкции.Кто может гарантировать, что то же самое не произойдет на Западе?

    Никто.

    Я ношу Apple Watch. Я отказался от войны против частной жизни. Я знаю, что с этим покончено. Допустим, у меня дома есть Apple TV. Когда я смотрю телевизор или ношу часы, Apple знает, что меня заводит. А теперь подумайте о политическом деятеле, который знает, что меня заводит, на основе этих данных. Мы с вами будем получать разный контент [друг от друга] каждый вечер.

    Не нужно заходить так далеко — вы можете отправлять контент в WhatsApp.

    То есть Rumor Mill 2.0. WhatsApp — фантастический инструмент для распространения психологической войны. Все мы видели это, например, во время операции Protective Edge в 2014 году. В периоды чрезвычайных ситуаций, когда правительство ограничивает доступ к информации, WhatsApp — идеальное решение для огромной жажды информации.Во время Protective Edge WhatsApp был наводнен [представителями общественности] слухами и фактами, которые серьезно подорвали моральный дух израильского общества. Визуальные элементы постоянно улучшаются. Технология Deepfake делает возможными фальшивые видеоролики, в которых вы можете взять любого человека — киноактера или президента США — и положить ему в рот все, что вы хотите. Губы будут двигаться идеально синхронно. Очень трудно понять, что это ложь.

    Когда мы говорим о психологической войне, мы имеем в виду три группы: домашнюю или так называемую «базу», нейтральную и соперницу.

    «Голодный?» Фрагмент плаката, распространенного американскими войсками среди иракских солдат во время войны в Персидском заливе.

    «Домашние» люди в любом случае с нами, а соперников трудно переубедить; история конечно же нейтралов.История показывает, что побеждают те, кому удается мобилизовать нейтралов. Лучший пример, который я знаю, — это Первая мировая война, в которой британцы вели острую психологическую войну, в которой немцев изображали варварами, и им удалось запечатлеть этот образ в сознании американцев. Таким образом они заставили нейтралов, в данном случае американцев, сделать вывод, что британцы были хорошей стороной в этой истории. Они проделали очень сложную работу, они распространяли информацию, не беря на себя ответственность и не выдавая ее источник.

    Это известно как «черная пропаганда». Также есть белый и серый. Вы можете объяснить?

    С помощью белой пропаганды мы знаем, кто за ней стоит и в чем ее смысл, — скажем так, — заявляет пресс-секретарь Армии обороны Израиля. «С серой пропагандой человек, стоящий за ней, не хочет, чтобы вы знали, кто он такой, поэтому он принимает другую сущность — скажем,« иностранные СМИ ». В войне черных распространитель сообщения просто лжет. Он передает сообщение, маскируясь под кого-то другого. Во время Второй мировой войны американцы создали OSS, Управление стратегических служб, которое участвовало в актах саботажа и партизанской войны в тылу врага и в психологической войне против нацистов. УСС распространял поддельные газеты в Германии, содержал радиостанцию, которая транслировала сообщения, подрывающие моральный дух немцев, и проводила кампании, направленные на подрыв морального духа как среди немецких солдат, так и среди общества в целом.Например, кампания с участием «Лиги одиноких боевых женщин», в которой УСС распространило информацию о том, что существует организация немецких женщин, которые хотели предоставить «специальные услуги» немецким боевым войскам.

    Идея заключалась в том, чтобы внушить, что жены дома изменяют.

    Это была очень успешная кампания. Я исследовал OSS в процессе получения докторской степени. Я обнаружил, например, что они на самом деле написали руководство о том, как распространять слухи. В то время это было сделано лицом к лицу. Им разрешили распространить [тестовый] слух в небоскребе на Манхэттене.Это напоминает одну из вирусных моделей в социальных сетях с идентичным распределением: из каждых 1000 пользователей Facebook только 1 процент являются влиятельными лицами или лидерами сознания.

    По аналогии, если вы хотите распространить слух в здании, вы должны найти самых скучающих сплетников на каждом этаже, а не разговаривать с большим количеством людей.

    В этом суть. Кстати, интересно, как бороться со слухами. Великая мечта человека, распространяющего слух, заключается в том, что в конечном итоге они продемонстрируют динамику массовой коммуникации. Поэтому самая большая ошибка [в борьбе с этим] — это просто повторение слухов в СМИ.

    Отказ немедленно подтверждает это, превращает в реальность.

    И, кроме того, тот, кто еще не сталкивался с этим, будет сейчас, и это имеет далеко идущие последствия.

    А нынешнее воплощение — фейковые новости.

    Понятно.Фейковые новости — это фиговый листок, скрывающий тот факт, что мы являемся жертвами психологической войны. Этот термин новояза позволяет отнести любую историю к категории шуток. Поддельные новости. Альтернативные факты. Это не так неприятно, как «психологическая война».

    Я прочитал исследование фейковых новостей, опубликованное Йохаем Бенклером [экспертом по информационным технологиям] из Гарвардской школы права. Один из его аргументов заключается в том, что левые по-прежнему мыслит журналистскими инструментами, такими как подтверждение и факты, но для правой аудитории это менее актуально. Вот почему история [из кампании 2016 года], в которой Трамп якобы напал на девушку-подростка, не получила широкого распространения, в отличие от истории о Хиллари Клинтон и пиццерии для педофилов. Дело, опять же, в том, о ком вы говорите.

    Теперь вы точно ссылаетесь на определение Лассуэлла: знайте свою целевую аудиторию и какой язык с ней использовать, потому что не все работает для всех.Если мы предположим, что левые контролируют средства массовой информации по всему миру, это не оставляет правым никакой альтернативы, кроме как взять под контроль альтернативные каналы, такие как социальные сети, и создать там так называемую «гражданскую журналистику». Целевая аудитория недостаточно знакома с журналистскими инструментами или не интересуется ими, а также восприимчива к информации, которую я хочу ей дать. Я также не перегружаю их сложными сообщениями, а только обрывками информации. В мире психологической войны отправной точкой является то, что сознание похоже на ведро.Допустим, я был гражданином Америки за годы до выборов 2016 года. Меня не волнуют ни Трамп, ни Хиллари, но со временем я вижу все больше и больше контента, в котором Хиллари изображена как преступница. Спустя два года, когда состоятся выборы, я уже слышал столько глупостей, что мое сознание полностью сформировалось: я ненавижу Хиллари.

    Ведро наполнилось.

    Право. Подумайте, например, о том, как отцы-основатели Америки, которые были суперпропагандистами, убедили общественность восстать против короля Англии и встать на новый путь. Постоянно выбрасывал обрывки информации. Например, то, что вошло в общественную память как «Бостонская резня.«Фактически, там погибли четыре человека. Психологическая война — это не бросание бомбы, это вопрос долгих кампаний. Психологическая война не может побеждать в войнах, это умножение силы.

    Просто множитель силы? Учитывая все, о чем мы говорили до сих пор, разве это не имеет решающего значения?

    Почему бы и нет?

    Потому что без физической силы психологическая война ничего не стоит. Нас не волнует психологическая война ХАМАСа. Они не выиграют войну против Израиля с помощью психологической войны. Потому что мы знаем, что они слабые. Но «Хезболла» имеет более 100 000 ракет, которые угрожают нам, и ей удалось создать баланс террора. Кроме того, у Хезболлы есть звезда, которой нет у Хамаса: Насралла.

    Плакат из кампании «Лига одиноких боевых женщин».

    Сам Насралла сказал, что пуля поражает одного солдата, а камера поражает все израильское общество.

    Насралла — звезда, на вершине которой израильские СМИ очень усилили его присутствие. СМИ создали ярлык «Насраллах пообещал, и он выполнит». Тот факт, что израильские СМИ предоставляют ему платформу, значительно расширяет его возможности. Можете ли вы представить себе ситуацию, в которой «Аль-Манар» [спутниковая телекомпания, связанная с Хезболлой] транслирует речи Биби в прямом эфире и переводит их с иврита на арабский? Почему мы поступаем так с речами Насраллы?

    Как бы то ни было, когда мы на связи весь день, нас просто окружает психологическая война.

    Итого. Мы получаем это в голове от Facebook, Apple, политиков, системы образования, корпораций, всевозможных корыстных интересов. Все они нападают на нас. Каждый из нас сталкивается с примерно 2 000 маркетинговых сообщений в день, как явных, так и скрытых.

    В рекламе также используются методы психологической войны.

    После Второй мировой войны ветераны УСС и американской пропагандистской системы были наняты рекламными фирмами на Мэдисон-авеню — как те, что мы видели в «Безумцах». Они передали ноу-хау и опыт, приобретенные на поле боя, в мир маркетинга и рекламы.Существует много параллелей между психологической войной на поле боя и психологической войной в бизнесе. Подобно психологической войне черных, бренды действуют под другими идентичностями. Что такое престижный автомобиль Lexus? Тойота. Это модель Toyota для богатой целевой аудитории. Несколько лет назад, когда McDonald’s захотел продвигать свой кофе, они запустили кампанию, направленную против Starbucks, и создали веб-сайт, на котором их продукт рекламировался как «неблагородный кофе». Это отличная психологическая война, потому что под юмористической внешностью она предполагает внутреннюю слабость продукта конкурента: то, что он и дорогой, и недостаточно качественный.

    Что является ключом к эффективной пропаганде?

    Простое сообщение для простых людей.

    «Sourpusses» [отсылка к описанию Нетаньяху средств массовой информации и политических соперников].

    Классика.Главный принцип Apple: «Делай это просто, глупо». Они опубликуют рекламу, не содержащую ничего, кроме белого фона и iPad, без текста. Если вы понимаете свою целевую аудиторию, у вас есть все.

    Сметаны. Одним словом вы утверждаете, во-первых, что критике как таковой нет места и что есть две стороны. Умные победители или плаксивые неудачники. Теперь позвольте каждому выбрать, на какой стороне он хочет быть.

    Напоминаю правило: с кем говоришь и что говоришь. После теракта 11 сентября во Всемирном торговом центре американцы приняли целый ряд законов, глубоко ущемляющих права личности, и для предотвращения критики, гнева или горечи они назвали их Патриотическим законом.По этим законам вы можете поставить любого под наблюдение и подслушивать всех, и если вы против этого, вы не патриот — вы предатель. Прямо как сурпусы. Макиавелли сказал, что есть только один грех: потерять свое место.

    В битве за сознание правда — первая жертва.

    Правда? Вы знаете, что они говорят: мне это надоедает. Я тоже не хочу правды. Я хочу быть в восторге. Я хочу что-то почувствовать. Правда обычно неприятна, и мы живем в эпоху, когда каждый выбирает свою правду и избавляет себя от необходимости справляться с тем, что ему неприятно.Публика предпочитает прятать голову в песок и выбирать те каналы СМИ, которые предлагают правду, которая ему подходит. Каждый выбирает свой канал, чтобы не пропустить свою правду.

    Каковы шансы на выживание западной демократии в этих условиях?

    Мы знаем ответ на этот вопрос с 1945 года. Лассуэлл размышлял об этом в конце войны. Он хотел понять, действительно ли это [пропаганда] является инструментом, который должны использовать демократии, поскольку он осознал ее огромный потенциал для фашистских режимов. Он пришел к выводу, что его также можно использовать для передачи либерально-демократических ценностей. Все зависит от того, в чьих руках находится инструмент. В нынешнюю эпоху ответственность лежит на нас. Нам нужно осознавать и фильтровать вещи самостоятельно, а не идти, как овцы на бойню. Нашей отправной точкой должно быть постоянное влияние на нас.Нам нужно понять, как это работает, и выяснить, где это происходит. Никто не может сделать это за нас. Родителям нужно учить своих детей, учителям — своим ученикам. Невежество — рай для пропагандистов. Будущее демократии зависит от существования критически настроенной общественности, способной сомневаться. Нам нужен собственный антивирус.

    Визуальное эссе: влияние пропаганды

    Пропаганда была одним из важнейших инструментов, которые нацисты использовали для формирования убеждений и взглядов немецкой общественности. С помощью плакатов, фильмов, радио, музейных экспонатов и других средств массовой информации они засыпали немецкую общественность сообщениями, призванными заручиться поддержкой и принятием их видения будущего Германии. В галерее изображений ниже представлены несколько примеров нацистской пропаганды, а во введении, которое следует ниже, исследуется история пропаганды и то, как нацисты пытались использовать ее для достижения своих целей.

    Введение в визуальный очерк

    В текстах этой главы описываются усилия нацистов по консолидации своей власти и созданию немецкого «национального сообщества» в середине 1930-х годов.Пропаганда — информация, которая предназначена для того, чтобы убедить аудиторию принять ту или иную идею или причину, часто с использованием предвзятого материала или разжигания эмоций, — была одним из самых мощных инструментов, которые нацисты использовали для достижения этих целей.

    Гитлер и Геббельс не изобретали пропаганду. Само слово было придумано католической церковью для описания ее усилий по дискредитации протестантских учений в 1600-х годах. На протяжении многих лет почти каждая нация использовала пропаганду, чтобы объединить свой народ в военное время.Обе стороны, например, распространяли пропаганду во время Первой мировой войны. Но нацисты были известны тем, что сделали пропаганду ключевым элементом правительства еще до того, как Германия снова начала войну. Одним из первых действий Гитлера в качестве канцлера было создание рейхсского министерства общественного просвещения и пропаганды, продемонстрировав его убежденность в том, что контроль над информацией так же важен, как контроль над вооруженными силами и экономикой. Директором он назначил Йозефа Геббельса. Через министерство Геббельс смог проникнуть практически во все формы немецких СМИ, от газет, фильмов, радио, плакатов и митингов до музейных экспонатов и школьных учебников, с нацистской пропагандой.

    Нацисты не интересовались, была ли пропаганда правдивой или со вкусом. Геббельс писал в своем дневнике: «Никто не может сказать, что ваша пропаганда слишком грубая или слишком подлая; это не критерии, по которым ее можно охарактеризовать. Она не должна быть приличной, не должна быть мягкой, мягкой или скромной; она должна вести за собой. к успеху.» 1 Гитлер писал в Mein Kampf , что для достижения своей цели пропаганда должна «ограничиваться очень немногими пунктами и должна твердить об этом в лозунгах, пока последний член общества не поймет то, что вы хотите, чтобы он понял под вашим лозунгом. .Как только вы пожертвуете этим лозунгом и попытаетесь быть разносторонним, эффект исчезнет ».

    Некоторая нацистская пропаганда использовала положительные образы для прославления лидеров правительства и его различных действий, проецируя яркое видение «национального сообщества». Нацистская пропаганда также могла быть уродливой и негативной, вызывая страх и отвращение, изображая «врагов» режима опасными и даже нечеловеческими. Распространение нацистами антисемитских фильмов, газетных карикатур и даже детских книг вызвало многовековые предубеждения против евреев, а также представило новые идеи о расовой нечистоте евреев. Газета Der Stürmer (Атакующий), издаваемая членом нацистской партии Юлиусом Штрейхером, была ключевым средством антисемитской пропаганды.

    Это визуальное эссе включает в себя подборку нацистских пропагандистских изображений, как «положительных», так и «отрицательных». Основное внимание в нем уделяется плакатам, которые немцы видели бы в газетах, таких как Der Stürmer , и распространяли на улицах, на рабочих местах и ​​в школах. Некоторые из этих плакатов представляли собой рекламу передвижных выставок на такие темы, как «Вечный еврей» или зло коммунизма, которые сами по себе были примерами пропаганды.

    Йозеф Геббельс — мастер пропаганды Третьего рейха — Статьи

    09.03.2021

    Йозеф Геббельс — мастер пропаганды Третьего рейха

    Одним из ключевых элементов тоталитарного государства является идеологическая обработка всего общества. В Третьем рейхе Йозеф Геббельс создал тщательно продуманную систему пропаганды, которая позволила ему контролировать все средства массовой информации (прессу, радио и кино), а также литературу и искусство.
    Таким образом, он мог изменить мысли и взгляды немцев.

    В 1924 году Йозеф Геббельс, неудовлетворенный и безработный писатель, заинтересовался радикальной антисемитской программой Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП), лидер которой Адольф Гитлер как раз находился под судом за ноябрьское пиво 1923 года. Холл путч. Геббельс был очарован самим Гитлером, и эта привязанность быстро переросла в безоговорочную преданность. Уверенный в том, что Гитлер выполняет «план Бога», Джозеф присоединился к своей партии и взял на себя обязанность готовить брошюры, издавать газеты и принимать участие в партийных собраниях, доказывая свои беспрецедентные ораторские способности.

    «Мы будем работать над людьми так долго, что они в конечном итоге должны сдаться»

    Прорывом в карьере Геббельса, несомненно, стало то, что его повысили до гауляйтера НСДАП (партийного лидера регионального отделения нацистской партии — примечание переводчика) в Берлине в 1926 году. Основные идеи нацистской партии в «красной» столице Германии, где левые партии изначально имели больше поддержки.Несмотря на то, что два года спустя НСДАП не получила большой поддержки на парламентских выборах, Геббельсу удалось стать депутатом. С этого момента у него был иммунитет и бесплатный проездной (позволяющий бесплатно пользоваться общественным транспортом — прим. Ред.), Что позволяло ему принимать участие в партийных собраниях по всей стране. В последние годы существования Веймарской республики, во время большого кризиса для страны, политические аргументы стали очень жестокими. Драки между ополченцами партий и политические убийства стали повседневной реальностью.В этой атмосфере Геббельс чувствовал себя на своем месте: и его публичные выступления, и опубликованные статьи склонялись к более радикальному мышлению. Он не мог контролировать свою чистую ненависть к евреям и левым партиям.

    Наконец-то у власти

    Когда в 1933 году Гитлер формировал свое правительство, Геббельс, глава пропаганды НСДАП, стал министром пропаганды. Нацистская партия взяла под свой контроль не только парламент или рейхстаг, но и средства массовой информации.Геббельс ясно дал понять директорам берлинских радиостанций: «Не будем притворяться: радио принадлежит нам и никому другому! Мы сделаем радио инструментом нашего дела, и оно не будет представлять никаких других ценностей ». Люди с «несоответствующими» взглядами (социалисты, коммунисты, пацифисты) или «несоответствующего» происхождения (евреи) были удалены с радиостанций. То же было и с прессой. Оппозиционные газеты были уничтожены, а их редакторы отправлены в концентрационные лагеря.

    Пропаганда как инструмент идеологической обработки

    Немецкая пресса получила от министерства инструкции, какую информацию публиковать (и как их комментировать), а какие опускать.С этого момента Геббельс получил полный контроль над всеми публичными средствами выражения, которые стали инструментами пропаганды. С помощью таких инструментов было легко разжечь ненависть немецкого общества к внутренним и внешним врагам Третьего Рейха: евреям; Коммунисты; социалисты; Католики; Цыгане; Поляки; Западные союзники; и СССР. Чтобы максимально очернить их, министерство пропаганды использовало радио, кино, литературу и искусство, чтобы никто даже не осмелился усомниться в их достоверности. После начала Второй мировой войны Геббельс запретил немецкому обществу слушать иностранные передачи или повторять их под угрозой смерти.Следовательно, нацистская Германия была страной, которая имела монополию на общегосударственные новости; альтернативы не было.

    Прочтите полный текст на сайте IPN NextStopHistory.

    Использование Гитлером кино в Германии до и во время Второй мировой войны

    Немецкое кино с 1927 по 1945 год сильно пострадало от политической среды, которая росла внутри страны. После того, как Германия сильно пострадала от Версальского договора и его пункта о репарациях, Адольф Гитлер, фюрер нацистской Германии, и нацистская партия пришли к власти, проповедуя единство и рост нового порядка.Их руководство экономикой от крайней инфляции и голода привлекло людей на свою сторону.

    Вместе с ними они создали железный кулак контроля и регулирования, который затронул все аспекты немецкой культуры, включая кино. Когда министерство пропаганды во главе с Йозефом Геббельсом превратилось в контролирующую силу немецкого кино, пропаганда стала основным тематическим элементом фильмов, снятых в этот период, всегда поддерживая и защищая нацистскую партию. Гитлер, один из первых поклонников кино, увидел его истинную мощь и масштаб влияния.

    Метрополис (Фриц Ланг, 1927) и Триумф де Вилленс (Лени Рифеншталь, 1934), два важных немецких фильма, разделенных почти десятилетием, отражают очень разные чувства национализма и революции в результате различных исторических и культурных факторов. . Один из них — отражение желания общества сломать классовые ряды и добиться равенства внутри фашистского государства. Семь лет спустя другой — это представление того же общества из предыдущего фильма, связанное теми же ограничениями и пытающееся скрыть этот факт за ложным пропагандистским фронтом неустойчивого национализма.

    Шедевр

    Ланга посвящен угнетенному низшему классу, который восстает благодаря вдохновению одного человека. Однако книга Рифеншталь Triumph des Willens — это пропагандистская статья о немецком обществе, которое борется за пределы международного угнетения и восстанавливается до мировой державы под руководством «их героя» Адольфа Гитлера. По сравнению друг с другом, Triumph des Willens легко рассматривать как пропагандистское переосмысление Metropolis глазами Гитлера, представляющего себя героем своего народа, но на самом деле представляющего все идеалы, против которых выступал оригинальный Metropolis .

    Прежде всего, эти два фильма связаны между собой: Гитлер. «Гитлер был фанатом кино; он заводил дружбу с актерами и режиссерами и часто показывал фильмы в качестве развлечения после ужина. Еще более увлеченным кинематографом был его могущественный министр пропаганды доктор Йозеф Геббельс, который контролировал искусство в нацистскую эру. Геббельс смотрел фильмы каждый день и общался с режиссерами »(Bordwell, 307).

    Адольф Гитлер и Герман Геринг, март 1938 г.

    Два самых влиятельных человека в нацистской партии любили фильмы и понимали их истинную пропагандистскую силу. «Несмотря на свою ненависть к коммунизму, Геббельс восхищался фильмом Эйзенштейна Potemkin за его мощную пропаганду и надеялся создать столь же яркий кинотеатр, выражающий нацистские идеи» (Bordwell, 307).

    Благодаря этому желанию как главы Министерства пропаганды, так и фюрера, фильмы стали сложной частью нацистской кампании по установлению контроля над всей Германией.Страстный сторонник кино, Гитлер был одним из первых поклонников книги Фрица Ланга, особенно Metropolis , его разоблачения против фашизма и тоталитарного правления. Патрик МакГиллиган пишет, что в Фриц Ланг: Природа зверя, биография ,

    .

    «Министр пропаганды (Геббельс) сказал директору (Лангу), что фюрер был одним из его самых заядлых поклонников. Фюрер «любил» Метрополис, который он видел на низком этапе своей карьеры, и, конечно же, Die Nibelungen, чье величие, очевидно, заставило нацистского лидера сломаться и заплакать.Ланг процитировал Геббельса, цитирующего Гитлера: «Вот человек, который будет давать нам великолепные нацистские фильмы». Короче говоря, Гитлер хотел, чтобы Ланг возглавил новое агентство, курирующее кинопроизводство в Третьем рейхе. Он станет нацистским фюрером кино »(МакГиллиган, 175).

    Гитлер восхищался и уважал Ланга настолько высоко, что через Йозефа Геббельса он пригласил Ланга стать ведущим продюсером и руководителем киностудии в Германии в 1933 году. Он был первым кандидатом Гитлера на пост главы студии, потому что фильмы Ланга, особенно Metropolis , воплотил идеи, которые Гитлер хотел использовать в своей пропагандистской кампании, чтобы продвигать себя и нацистскую партию.

    Ланг, опасаясь своей жизни, поскольку его мать была еврейкой, бежал в Америку, ненавидя все идеалы, которые олицетворял Гитлер. Как ни странно, позже в том же году Рифеншталь под внимательным руководством Гитлера «Исполнительный продюсер» создал Triumph des Willens , свое видение реальной жизни Metropolis .

    Параллели между фильмами простираются от сюжета к посланию, хотя последний фильм — это фасад, намек на реальность, тщательно созданный и управляемый, чтобы соблазнить зрителей и убедить их ложными идеалами и обещаниями.Одно из главных сходств двух фильмов — это идея героя, единственного человека, который стоит отдельно от масс, предлагая надежду и проповедуя равенство.

    В Метрополис это Мария, оживленная блондинка, которую играет Брижит Хельм, которая, в отличие от лысых дронов, выделяется. Там, где зритель не может разделить рабочих и воспринимает их больше как одну массу, чем как реальных людей, Мария выскакивает на первый план, очаровывая зрителя в каждой сцене.

    Лэнг снимает свои сцены таким образом, что она производит впечатление огромной фигуры, в отличие от неотличимых масс, которые ее окружают. Таким образом, она становится героиней, ведущей угнетенных и подвергшихся жестокому обращению в революцию надежды. В Triumph des Willens Рифеншталь создает фильм таким образом, чтобы таким же образом вывести Гитлера на передний план. Используя низкие углы обзора камеры и приглушенное освещение, Рифеншталь привлекает аудиторию к Гитлеру, пытаясь манипулировать ими, заставляя поверить в то, что он герой того же уровня.

    В сцене «Море флагов» никого другого человека не заметить, кроме Гитлера.Он выделяется среди толпы, вырисовываясь в культовой, почти богоподобной ауре. Непосредственно в комментариях к фильму историк доктор Энтони Р. Санторо заявляет: «Если вы думаете о фильме Фрица Ланга« Метрополис », никто не считается ни с чем, кроме лидера. И в этом фильме действительно все уменьшились в размерах, кроме Гитлера. Он крупная фигура, всегда говорящая с большой трибуны »( Triumph des Willens, , 1934). И снова, на церемонии поминовения недавно скончавшегося рейхс-президента фон Гинденбурга, Рифеншталь фотографирует огромное море людей, которые почти сливаются воедино, в то время как Гитлер говорит на вершине каменного столба, выделяющегося как возвышающаяся сила. Рой Фрамкес, редактор Films in Review , комментарии,

    «Бравурная сценическая игра Гитлера в роли Гитлера немного опережает Чаплина в роли Аденоида Хинкеля в « Великий диктатор ». Произнося свою длинную и эмоционально сложную речь перед огромной толпой на стадионе, он почти никогда не появляется в одном кадре с ними. Это потому, что его циклоническая ярость и ураганные глаза доброжелательности, гламурно освещенные режиссером в среднем кадре, можно было отредактировать против любой толпы или вырезанного персонажа, которые казались важными, так что элементами трека — ревом и аплодисментами толпы — можно было манипулировать в монтажной »( Triumph des Willens , 1934 — буклет на DVD).

    Помимо своей диковинной игры, Гитлер также пытался манипулировать своей внешностью, чтобы выделиться. Там, где его подчиненные носили богато украшенную военную форму и множество ярких медалей, Гитлер носил простую форму с единственной медалью — Железным крестом времен Первой мировой войны. Он сделал это, чтобы выделиться и произвести впечатление человека из народа. В Metropolis волосы, поведение и внешний вид Марии выделяли ее из толпы, а отношение и одежда Гитлера и его фотография Рифеншталь преследовали ту же цель.

    Еще одно сходство между двумя фильмами обнаруживается в их тематике. Несмотря на упрощение, послание Metropolis о равенстве и справедливом обращении со всеми, независимо от класса, ранга, пола или расы, неподвластно времени. Фильм, рожденный блестящим умом немецкого режиссера Фрица Ланга, вращается вокруг фашистского контролирующего государства, в котором большинство людей угнетено властным и богатым меньшинством. Массы принуждаются к каторжным работам и жить под землей под настоящим «облачным» городом, где богатое меньшинство живет в комфорте и утешении, почти не имея работы, если вообще имея ее, кроме наблюдения за массами и веселья в их прекрасных, богато украшенных садах.Продолжение на следующей странице »

    Проверка фактов: появляется неверная цитата Йозефа Геббельса о «обращении интеллектуалов»

    Пользователи социальных сетей поделились изображением с цитатой, приписываемой нацистскому политику Йозефу Геббельсу. Этот отрывок не является прямой цитатой Геббельса как министра пропаганды нацистской Германии до и во время Второй мировой войны, хотя он, вероятно, отражает его взгляды.

    Reuters Fact Check. REUTERS / Axel Schmidt

    Примеры претензии можно увидеть здесь и здесь.

    Как министр пропаганды Поль Йозеф Геббельс был известен тем, что представлял нацистский режим в самом лучшем свете. Умер в 1945 году (здесь). В сообщениях упоминается следующая цитата Геббельса: «Не было никакого смысла пытаться обратить интеллектуалов в свою веру. Потому что интеллектуалы никогда не обратятся и в любом случае всегда будут уступать более сильным, и это всегда будет «обыватель». Следовательно, аргументы должны быть грубыми, ясными и убедительными и апеллировать к эмоциям и инстинктам, а не к интеллекту.Правда не имела значения и полностью подчинялась тактике и психологии ».

    Цитата проистекает из введения к книге 1978 года «Последние записи, 1945 год: дневники Йозефа Геббельса», которую отредактировал, представил и аннотировал английский историк Хью Тревор-Ропер. (здесь)

    Цитату можно найти в аналогичном издании, опубликованном в 1979 году, под названием «Дневники Геббельса: Последние дни», также отредактированном, введенном и аннотируемом Тревором-Ропером. На странице 19, абзац первый (виден здесь) Тревор-Ропер написал:

    «Часто он устанавливал свои общие правила.«Основным принципом любой пропаганды», — заявил он, — «повторение эффективных аргументов»; но эти аргументы не должны быть слишком изощренными — не было смысла обращать интеллектуалов в свою веру. Потому что интеллектуалы никогда не обратятся и в любом случае всегда будут уступать более сильным, «и это всегда будет обыватель» *. Следовательно, аргументы должны быть грубыми, ясными и убедительными и апеллировать к эмоциям и инстинктам, а не к интеллекту. . Правда не имела значения и полностью подчинялась тактике и психологии, но удобная ложь («поэтическая правда», как он их однажды назвал) всегда должна вызывать доверие.”

    Блог профессора Рэндалла Битверка из Университета Кальвина под названием« Геббельс не сказал этого »посвящен неточным цитатам нацистского государственного деятеля, которые распространялись в Интернете (здесь). Профессор Байтверк пришел к такому же выводу в своем блоге по поводу цитаты в этих утверждениях, использовав ее во введении к «Заключительным записям 1945 г .: Дневники Йозефа Геббельса». Он добавляет, что «это разумное изложение взглядов Геббельса, но он никогда бы не сформулировал это таким образом. Как я уже отмечал ранее, публично он всегда утверждал, что пропаганда должна быть правдивой.(Здесь)

    Британский историк Ричард Дж. Эванс сообщил агентству Рейтер по электронной почте, что на самом деле слова в иске не принадлежат непосредственно Геббельсу, добавив, что цитата является «кратким изложением того, что написал Геббельс, а не точными словами, хотя, несомненно, Тревор». Ропер точно резюмировал то, что написал Геббельс ».

    ВЕРДИКТ

    Частично неверно. Эти слова взяты из предисловия к книге о Геббельсе и, вероятно, отражают его взгляды, но не являются прямой цитатой.

    Эта статья подготовлена ​​командой Reuters Fact Check.Узнайте больше о нашей работе по проверке фактов здесь.

    Вы недавно встречали 16-летнего подростка?

    Хайди Стивенс Чикаго Трибьюн | The Ledger

    Вопрос к Динешу Д’Суза, которые обвиняют 16-летнюю климатическую активистку Грету Тунберг в том, что взрослые левые используют ее в качестве инструмента пропаганды: встречались ли вы с 16-летними? Они не делают того, что им говорят взрослые.

    Д’Суза написала глупый твит, в котором сравнила Тунберг и ее фирменные косы с изображениями, используемыми нацистами для пропаганды антисемитизма.«Детей — особенно белых северных девочек с косами и красными щеками — часто использовали в нацистской пропаганде», — писал он. «Старая техника Геббельса!» (Йозеф Геббельс был министром пропаганды Адольфа Гитлера в 1930-х и 40-х годах.)

    Сравнение ребенка с фашистским орудием может быть новым минимумом даже для крайне правого комментатора Д’Сузы, но он не одинок в своем скептицизме по отношению к Тунбергу. , шведская старшеклассница, которой приписывают повышение осведомленности во всем мире об изменении климата. Политики и ученые мужи, которые предпочли бы игнорировать науку, которую она распространяет, часто называют ее рупором для взрослых.

    Она совсем не такая.

    Тунберг является движущей силой глобальной климатической забастовки в прошлом месяце, в которой, по оценкам, приняли участие студенты из 163 стран на всех семи континентах.

    В понедельник, 23 сентября, она выступила на Саммите ООН по борьбе с изменением климата в Нью-Йорке, где коалиция, как минимум, 60 стран должна была объявить о планах по сокращению выбросов, вызывающих потепление планеты, которые являются причиной экстремальных волн жары, рекордных цифр. лесных пожаров, наводнений и других погодных явлений.

    «Это все неправильно», — сказал Тунберг собравшимся странам в понедельник. «Я не должен быть здесь. Я должен быть в школе на другом берегу океана. Но вы приходите к нам, молодые люди, за надеждой. Как вы посмели? Вы украли мои мечты и мое детство своими пустыми словами».

    Взрослые, которые недооценивают энтузиазм, знания и силу духа молодых людей, следуют старым правилам.

    Сегодняшние подростки знают, что мы устроили им беспорядок. Разваливающаяся планета. Бесконечные массовые расстрелы.Растущее неравенство в богатстве. Стремительно растущие затраты на образование, угрожающие их коллективному финансовому будущему.

    Они знают, потому что мы также передали им устройства, чтобы они читали обо всем, рассказывали обо всем и организовывали перед лицом всего этого.

    Они также знают, что мы не проявляем безотлагательности в наших попытках решить эти проблемы, оставляя проблемы разлагаться и расти по мере того, как мы умираем, и они наследуют землю.

    Итак, они берут дело в свои руки. Это не пропаганда.Это действие.

    «По мнению Межправительственной группы экспертов по изменению климата, лучшие научные данные говорят нам о том, что любое повышение температуры выше 1,5 градусов приведет к серьезному и необратимому ущербу для экосистем, которые нас поддерживают», — заявил Генеральный секретарь Организации Объединенных Наций Антониу Гутерриш. саммит на этой неделе. «Наука говорит нам, что на нашем нынешнем пути к концу столетия мы столкнемся с глобальным потеплением, по крайней мере, на 3 градуса Цельсия … Это не саммит для обсуждения климата. У нас было достаточно разговоров.Это не саммит по переговорам по климату. Вы не договариваетесь с природой. Это саммит по борьбе с изменением климата ».

    Тунберг надеется привлечь к участию сопротивляющиеся Соединенные Штаты. В своем обращении к Конгрессу в прошлом месяце она сослалась на нашу былую славу.

    « Американцы действительно принесли огромные жертвы, чтобы преодолеть ужасные трудности. , — сказала она. — Подумайте о храбрых солдатах, которые выскочили на берег первой волной на Омаха-Бич в день «Д». Подумайте о Мартине Лютере Кинге и 600 других лидерах гражданских прав, которые рискнули всем, чтобы пройти маршем от Сельмы до Монтгомери.Подумайте о президенте Джоне Ф. Кеннеди, объявившем в 1962 году, что Америка «решит полететь на Луну в этом десятилетии и заняться другими делами не потому, что это легко, а потому, что они трудны».

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.