Что такое шала: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Словарь жаргонных выражений, употребляемых наркоманами

Выражение

 

Значение выражения

Барыга, диллер, пушер       

Торговец наркотиками

Ботаник.       

 

Человек, выращивающий коноплю, мак, с целью получения из них наркотиков

Винт  

Раствор наркотического вещества на основе первитина (колют, пьют)

Гашек, пластилик, пласт

Гашиш

Курнуть, обшабаться          

Накуриться анаши

Забить           

Приготовить папиросу с марихуанной

Задомовка     

 

Анаша низкого качества, выращенная в Саратовском регионе

Измена

Состояние внезапного, чаще беспричинного    страха

Каша

Кустарно приготовленный наркотик дикорастущей местного сорта, конопли, поджаренной на сковородке

Косяк, косячина, штакет

Папироса с анашой, гашишем

Маза

Возможность достать наркотики

Макага, молоко, сгущенка, макашка        

Кустарно приготовленный наркотик из дикорастущей конопли, сваренный в молоке или сгущенке

Накрыло, токнуло, зацешшо           

Наступило состояние наркотического опьянения

Палиры, папирусы, папирки

Папиросы

Перекрытая точка   

Место, где продают наркотики только «своим»

Drugs (англ)

Наркотики

Ангидрид, «кислый»

Один из составляющих хим. элементов, требуемый для изготовления наркотического раствора из опия-сырца

«Веселый поезд»

Поезд Алма-Ата-Москва, Душанбе-Москва, на которых обычно переправляют наркотики из Средней Азии

«Винтовой» 

Человек употребляющий винт

 

Вмазаться, ширнуться        

Уколоться чем-либо

Воткнуться (втыкается)

Состояние наркотического опьянения, при котором человек как бы «выпадает» закрывает глаза, становится неподвижным, теряет нить разговора, забывает о прикуренной сигарете.

Всторчнуть   

Уколоться

Гера, Герыч, Герасим, белый, пудра, линия № 2, порошок           

Героин

Глаза в точку

Один из признаков наркотического опьянения героином, морфином, винтом, ханкой -суженные зрачки

Демид, Демидыч

Димедрол — также требуется наркоманам для очистки приготовленного из опия-сырца.

Дорога,

Порция героина, кокаина, предназначенного понюхать

Кокс, быстрый, линия № 1

Кокаин

Колбасит

Т.е. действие наркотика выражается в желашш двигаться, разговаривать, чем-либо заниматься

Колеса

Наркотическое вещество в таблетках

Кумар

Болезненное состояние, наступающее после приема наркотика

Ломка

Один из признаков наступления . Наркотической зависимости- болезненная Реакция организма на прекращение приема Наркотиков

Машина        

Шприц

Передоз

Передозировка наркотика

Перекумарить

Сделать вынужденный, осложненный ломками перерыв, с целью снизить дозу

План, трава, зелень, ганджибас, ганж, Шала, шалевич, дурь

Анаша

По вене

Употребить наркотик внутривенно

Подлечиться

Принять наркотик (минимальную дозу) для предотвращения наступления ломки)

Подсаживать

Склонять к употреблению (внутривенно) наркотиков

Приделать

Изготовить и принять раствор с наркотическим веществом

Приколоться по-белому

Принять героин

Принять дорогу       

Понюхать наркотик

Припудриться, занюхать

Понюхать кокаин или героин

Присесть

Находиться в зависимости от наркотика

Приход

У наркомана употребить внутривенно, состояние длящееся 40 сек. Эйфория

Пробить мазу

Найти возможность достать наркотики

Промокашка, кислый         

Марка ЛСД

Пятка 

Окурок папиросы с анашой или гашишем

Родедорм, баритура

Снотворные медицинские таблетки на основе психотропных веществ: амобарбитала, включая барбитурато-алкогольные смеси

Сбросить дозу

Уменьпшть количество пршшмаемого наркотика, с целью дальнейшего приема наркотиков в минимальных дозах

Сварить

Приготовить (сварить) раствор наркотика ддя употребления внутривенно

Спрыгнуть

Перестать колоться

Стакан, пакет, коробок

Мера для определения количества покупаемой или продаваемой анаши

Сушняк, давит сушняк

Сухость во рту, постоянная жажда после приема наркотика

Торчок

Колющийся наркоман со стажем

Точка 

Место, где торгуют наркотиками

Трансхайфист

Человек одинаково употребляющий и Алкоголь и наркотики

Трашал

Снотворное в таблетках, применяется наркоманами, для снятия болей при ломках

Тряхануло

При употреблении некачественного наркотяка — болевые ощущения: головная боль, озноб, обильное потоотделение, пот с резким запахом, тревожный сон, мокрая от пота постель

Уделанный, вмазанный, под кайфом

Человек находится в состоянии, наркотического опьянения ,

Ханка

Наркотик на основе опия-сырца

Чек

Порция ханки, пакетированная в маленький целлофановый пакетик

Чистый

Человек, не употребляющий наркотики внутривенно, следовательно есть гарантии, что он ничем не болеет.

Чуйка

Привозная анаша из Чуйской долины

Шишки, бошки, головки

Анаша высшего качества

Шмаль

Пыль табака, анаши или гашиша, остающаяся после забивания папиросы.

Он поехал за платьем «Версаче»

Он поехал за кокаином

«Есть почитать? Есть книжки?»

Предложение покурить

Адам, Бэтмен, Голливуд, мерседес, любовь, свинья, розовая, смайлик, птичка

Экстази или МДМА (название по оттиску на таблетке).

Оторваться как пуговица

Тусоваться

Увлажниться

Впасть в состояние, когда тебе приятно и ты с кем-то интересно разговорился.

 

Поплыл

Сошел с ума

Дипр

Депрессия

Витамины

Наркотики

Пуговицы

Таблетки

Я кислый, я в кислоте

Я употребил кислоту, то есть галлюциноген ЛСД или более современный его вариант.

 

Кроссовок, фен

Человек, который употребляет спиды (дешевые стимуляторы амфетаминового ряда).

 

 

 

Мухтар Идрисов: «шала-казахи» — исчезающий вид. Мы создаем политическую нацию — Forbes Kazakhstan

ФОТО: businessfm. kz

Спустя 10 лет после выхода книги автор дал первое интервью в программе «Байтасов LIVЕ». О проблеме «шала-казахов» и «нағыз казахов» в эфире радиостанции Business FM говорили бизнесмен Арманжан Байтасов и Мухтар Идрисов — кандидат политических наук, автор книги «Шала казах», член правления фонда «Аспандау».

Мухтар, почему в 2009 году ты не подписал книгу? И откуда появился образ Жумабая Жакупова?

Жумабай Жакупов — это несостоявшийся я. Мой дедушка жил в семье дяди, которого звали Идрис. Отца дедушки звали Жакуп. Тогда особо не разбирались и записали в документах Идрисовы – так появилась эта фамилия. Отец всегда говорил, что наша фамилия должны быть Жакуповы. C именем Жумабай тоже связана интересная история. Мои родители, молодые медики, приехали в аул, когда я родился. Там, согласно казахским традициям, имя должны были дать родственники. Одна бабушка пошутила: раз в пятницу родился, будет Жумабай. Но она была мудрой, увидела, что имя родителям не понравилось и сказала, что ещё надо посоветоваться. На следующий день решили назвать меня Мухтаром, в честь писателя Мухтара Ауезова.

Я подумал, что Жумабай Жакупов – тот самый «нағыз казах», который не состоялся.

Получился очень хороший собирательный образ. Я сейчас понимаю весь смысл этой книги, перечитав её заново. Многие постулаты работают до сих пор. Шала-казахам и нағыз казахам предстоит трудный путь рождения жаңа казахов. Эти две страты должны объединиться, став единым целым с целью сделать Родину процветающей.

В самом начале ты обратился к Мухтару Шаханову и посвятил ему книгу. Удалось ли тебе встретиться с ним лично и побеседовать на эту, скажем так, больную тему?

— Мой отец — врач. Он в больнице встретил Мухтара Шаханова и подарил ему книгу. С его стороны был тёплый благодарный отклик. Напрямую нам так и не удалось пообщаться. 

Как ты понимаешь слово «шала-казах»?

— У «шала-казахов» в силу объективных обстоятельств родной язык и культура оказались на втором месте. Язык – русский, а культура чаще всего не русская, а европейская. Для меня пришло понимание, когда я был в Иране на экскурсии. Я увидел монету греко-бактрийского царства – и все паззлы сложились в одну картину. Шала-казахи – продукт проникновения европейской цивилизации на нашу территорию.

С появлением СССР пришла вторая волна – первая была с приходом Александра Македонского. Тогда возникло греко-бактрийское царство с европейской культурой. Это государство просуществовало около 200 лет. Через сто лет после создания оно было отрезано от Европы, как островок европейской цивилизации. Феномен «шала-казаха» в том, что сюда пришла европейская цивилизация. Сейчас, наверное, идёт обратный процесс. Европейская цивилизация уходит из региона. Это чётко видно по странам-соседям – «европеизация» ушла из Узбекистана, Таджикистана. У нас этот процесс идёт медленнее. Это реальность.

В своей книге ты приводишь данные – «шала-казахов» в Казахстане от 3 до 5 млн человек. Это достаточно большая цифра. Сегодня эта группа увеличивается или сокращается?

— Сокращается, но при оценке таких вопросов нужно мерить поколениями. В нашем поколении, возраста 25-50 лет, таких людей было много. Среди наших детей этот феномен не исчез, но сократился. Ещё от 25 до 50 лет мы будем с ним жить.

80% первоклассников сейчас идут в школы с казахским языком обучения. Возможно, скоро о феномене «шала-казаха» будут говорить только в исторических книгах. Но «шала-казах» — еще и ментальность, особый тип мышления.  Расскажите подробнее.

— Да, это вопрос не языка, а культуры. В центре мира у «шала-казаха» стоит европейская культура – ценность индивида, демократия. У «нағыз казаха» – общинность, иерархия, патернализм, в хорошем смысле слова.

В книге было написано, что главный порок нашего государственного аппарата – отсутствие духовно-нравственного начала. В то же время государственный аппарат смешанный – там нет разделения на «шала-казахов» и «нағыз казахов».

— Когда я говорил об отсутствии нравственного начала, это надо рассматривать с точки зрения политической нации. Казахстан вышел из Советского Союза, сохранив этническую однородность. Но нам ещё предстоит создавать политическую нацию. Речь идёт об аристократии духа – этот процесс ещё не завершен. И это как раз то, почему я сейчас, спустя 10 лет после написания книги, решил выйти в эфир. Я считаю, что сейчас настало время, засучив рукава, заниматься созданием политической нации.

А не кажется, что шала-казахи и нағыз казахи будут постоянно друг с другом сталкиваться при строительстве этой самой политической нации?

— Всё-таки я думаю, что шала-казахи – вид исчезающий. Мое мнение – мы будем двигаться в сторону азиатского опыта построения общества. 

Но пока демократические модели побеждают. Самые успешные экономики – США, Англия, Германия…

— Самая успешная экономика — это Китай. На самом деле вопросы демократии, выборности, прав человека – идеологические понятия. Демократия — это обратная связь от общества. С этой точки зрения в Японии, в Корее принципы работают. Главное, чтобы у нас демократия не превратилась в карго-культ. В основе демократии лежит гуманизм эпохи Ренессанса, где в центре стоит индивид. Второе – реформация Мартина Лютера, христианство. Казахи — не христиане, у нас ислам. Мое мнение — у нас в основе мировоззрения всё-таки стоят не индивидуальные ценности, а общинные, племенные. Исходя из этого, нам нужно строить политическую модель.

Водораздел между шала-казахами и нағыз казахами проходит по линии знания казахского языка. Именно незнание казахского языка вызывает раздражение на бытовом уровне. Не секрет, что в 70-80 годы образование на русском языке было сильнее. Что на данный момент происходит? Насколько шала-казахи настроены интегрироваться в языковую среду?

— Шала-казахи стремятся, отводят детей в казахские школы. С другой стороны, есть много проблем. Я недавно узнал, что, оказывается, термин «литературный язык» существует только в русском языке. В английском есть «стандартный язык» — базовые структуры. Все богатство казахского языка, которым мы гордимся, – устное. Сейчас стоит большая задача — сформировать стандартный казахский язык. Я для этого создал свой проект INTIL. Я его позиционирую как искусственный плановый язык, размышления о том, каким должен быть стандартный письменный казахский язык.

Ленин в России провел реформу русского языка, быстро и без всякого интернета. Ататюрк провел блестящую языковую реформу в Турции. Почему мы за 28 лет не можем провести реформу, создать программы эффективного обучения?

— Я вижу проблему как раз в несформированности политической нации. Мы считаем, что это должно делать государство. Нет нормальной инициативы снизу. Мы замерли и ждём очередных методик, книг. Гражданское общество не включилось в этот процесс. Меня беспокоит отстутствие национальной актуальной литературы на казахском языке. Не о Чингис-хане, не об истории, а о своременных реалиях. Это — нерешённая загадка. Хотя, может быть, мы живем в эпоху постмодерна, где акцент делается на визуальный ряд, в результате у нас появилась большая плеяда талантливых казахстанских режиссёров. Все таланты ушли в кино.

А какие вопросы должно поднимать гражданское общество? Мне кажется, проблема изучения казахского языка не политическая, а менеджерская. Вопрос в группе людей – поменяйте людей, которые от лица государства занимаются этим вопросом.

— Я бы уточнил – не в группе людей, а в монополизме. Даже школьные учебники монопольно изданы и утверждены. Вы же не задумываетесь, как дышать. Вот так и для них, для людей, которые живут в казахской языковой среде, не понятно, с какими трудностями сталкивается человек при обучении, когда язык является неродным. Нужно не только группу академиков наверху поменять. Нужно создать конкуренцию. Тогда появятся и продвинутые методики и пособия.

Старик — отзывы и рецензии — Кинопоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

Шал — это первый целиком казахский фильм казахского режиссера, сценариста и актерами казахами, фильм снятый на казахском языке, который я посмотрел.

И сразу скажу, что фильм меня приятно удивил и оказался намного лучше, чем я предполагал до просмотра.

Почему то, я считал, что казахское кино будет своего рода младшим братом российского кино и будет копировать российское кино по манере и методам лишь с казахскими актерами. Однако Шал (старик по-казахски) оказался очень самобытным, глубоким, символичным фильмом, где есть место как неторопливой степной философии, так и поразительно реалистичному экшну, который просто стирает третью стену и заставляет буквально верить всему, что видишь на экране.

Завязка фильма такова: есть дедушка и есть его внук. Внук, хоть и живет в казахской глубинке, активно пользуется интернетом и на ты с гаджетами. Дед же наоборот, традиционен и консервативен (за исключением может быть того, что является футбольным фанатом). И вот на этом фоне традиции против или даже не против, а скорее вместе с новым и происходят действия фильма. Деду необходимо перегнать своих овец на зимовку и он отправляется в дорогу через степь на своем старом коне. Однако после того, как он уезжает поднимается очень плотный туман, в котором дед теряет дорогу. А параллельно с этим приезжают люди из ‘большого’, нового Казахстана поохотиться на волков, и туман застает их за охотой. Таким образом на небольшой территории одновременно оказываются старик с отарой овец, охотники с оружием и стая волков.

Большинство персонажей и событий в фильме кроме основного смысла имеют глубокий символический смысл, который сплетается в цельную и обширную идейную и философскую составляющую.

И конечно, я не мог этого не сказать: Шал — это в некотором роде аналог фильма ‘Выживший’, за роль в котором Лео наконец получил Оскара. И это тот редкий случай, когда казахский фильм может спокойно дать фору Голливуду по всем статьям. Там, где в Выжившем анимация и хромакей, там в Шале все настоящее, все живое до мурашек на коже: и люди, и животные и Степь живая.

При этом фильму удается не скатываться в морализаторство и насаждать определенную идеологию. Шал рассказывает нам свою историю, показывает нам мир и философию степи, зовет лишь в гости, но не навсегда, и это для меня очередной признак хорошего кино.

Ну и не могу не отметить блестящую игру главного героя, которая несколько выбивается из общего достаточно посредственного уровня остальных актеров, что однако не кажется промахом фильма, а оказывается постановкой акцента на главном герое и его мировоззрении.

Определенно настойчиво советую всем любителям кино. Шал, это отличный пример кино, которое можно воспринимать на разных уровнях, и каждый из этих уровней хорош сам по себе: кто-то увидит только крепкий реалистичный экшн, кто-то рассмотрит какие-то символы, а кто-то (но точно не житель большого города) увидит дух Степи, душу Казахстана.

Учитывая то, что фильм снят на довольно скромный бюджет, и, при этом, в Казахстане, повышу ему оценку на один балл с 9 до 10.

прямая ссылка

22 марта 2019 | 13:02

Philosoraptor

Последнее инициатическое странствие

Старик Касым живет в казахской степи. Семья его – это дочь и внук. Из всех развлечений – телевизор, по которому он смотрит футбол. В футболе он при этом неплохо разбирается, знает игроков и может сравнить их с теми, что играли десятки лет назад. Его занятие – это лошади и бараны. Однажды он отправляется пасти баранов в степь, но попадает в туман и теряет дорогу. Недавно в этих краях побывали охотники. Они убили молодых волков, и тогда другие волки стаи напали на них, чтобы отомстить. Теперь жадные до крови животные нападают и на заблудившегося старика Касыма. Старик вступает в противостояние с дикой природой, и ставка в этой борьбе – его собственная жизнь.

Схватка старика со стихией здесь возведена в абсолют. Касым проходит по самой грани жизни и смерти. Он воплощение духа земли, родины и, кстати, несет в своем образе некие дионисийские черты, если послушать, что говорят о нем соседи, когда вспоминают его молодость. Тем не менее предельное знание местности и настроения природы не могут уберечь Касыма от опасности, которая превращает его путешествие в последнее инициатическое странствие, целью которого является подготовка к смерти. Касым несмотря на возраст демонстрирует перед лицом смерти чрезвычайную ясность ума и логичность поведения. И сверх того силу – с волками он дерется фактически голыми руками.

Вообще упоминание футбола и модных современных игроков вроде Месси придает этой работе какой-то неприятный постмодернистский фон, ведь даже своих баранов старик Касым иногда называет по именам футболистов. Все-таки в казахской степи меньше всего хотелось бы видеть и без того предельно навязчивую коммерческую футбольную культуру. Но со временем этот фон как-то блекнет и больше обращаешь внимание на качество съемок степи и натуралистичность сцен с нападением волков. Все это позволяет этническому компоненту перевесить в «Шале» постмодернистский.

«Шал» — удивительно качественная и яркая работа для страны с малоизвестным в «большом мире» кинематографом. Здесь замечательно передан национальный колорит, причем он не сводится, как это часто бывает в подобных работах, к открыточной пестроте. Баланс между бытовыми подробностями, картинами казахской степи и психологической линией оказавшегося вдали от дома старика выдержан замечательно, что делает эту картину знаковой для кинематографа Казахстана.

8 из 10

прямая ссылка

27 октября 2015 | 08:00

Фильм, в первую очередь, учит сохранять мужество и достоинство, даже в таких безысходных ситуациях. Казахские степи, это то же самое море, такие же бескрайние и просторные, в таких условиях не каждому дано выжить.

Между стариком и волками есть что-то общее. Волки мстят за своих убитых детенышей, а старик пытается сохранить свою жизнь, ради внука, которого очень любит. Стариком движит невидимая сила, благодаря которой он выживает в таких условиях, плюс ко всему он защищает свою отару овец, всеми возможными силами. Он просто не мог позволить себе, просто так сдаться. Удивительно как режиссеру удалось провести, тонкую грань, между природой и человеком.

Старик не боялся умереть, это и давало ему уверенность и храбрость. Его единственной целью было-будущее внука. Безусловно, это один из сильнейших фильмов в современном казахском кинематографе. Ермеку Турсунову за 800 тысяч долларов, удалось снять очень качественный и сильный фильм, а главное что картина очень глубокая. Она заставляет задуматься, заставляет сопереживать.

В современном казахском кино, такие фильмы на вес золота. Ведь еще никому не удавалось так показать казахские степи. Все выглядело настолько реалистично, что ты буквально окунаешься в фильм. Картина даже была в списке претендентов в шорт листе оскара. Воистину потрясающий фильм, который заставляет вникать тебя в атмосферу происходящего.

Главная надежда современного казахского кинематографа, это конечно же Ермек Турсунов. Атмосферу и быт казахского н арода, никому еще не удавалось передать настолько атмосферно и реалистично. Надеюсь, он не перестанет радовать нас, подобными картинами. Нам же в свою очередь, остается лишь поддерживать данного режиссера, отдавая свои кровные, за поход в кинотеатр, на новые картины Ермека Турсунова.

прямая ссылка

03 июля 2015 | 10:42

‘Шал’- это лучший казахстанский фильм из всех, мною увиденных. Талантливая ‘Келин’ — слишком далека от нас по времени и культуре, криминальные ‘Рэкетир’ или ‘999’ — просто слишком далеки, ‘Кочевник’ или ‘Мын бала’ — это продукты для кассы. Все остальное — шлак. А ‘Шал’ — это потрясающая история, близкого и понятного каждому старика. Это бриллиант казахстанского кино последних десятилетий.

Старик Касым немногословен, но каждая его реплика — это либо ирония, либо житейская мудрость, либо очень проникновенные, мудрые слова. Он не супергерой нашей страны, у него нет защитного костюма и доспехов, лазерных бластеров и пушек. У него есть нечто, более сокровенное и важное, что дано не каждому, и не каждому суждено понять на протяжении жизни — великая мудрость и жажда жизни.

Эта история возвращает нас к коренным, степным мудростям, и напоминает, что о них нельзя забывать и поныне. Месть матери-волчицы — это не экшен, как в ‘Схватке’, это философия, это сигнал человеку, что ему не стоит лезть туда, где он не хозяин. Природа — хозяйка. И человек должен принять ее законы.

Сила старика Касыма — это образ давно забытой тяги к жизни всего казахского народа. Когда-то мы могли выживать в любых условиях, будь то тайга, горы, степи. Мы приспосабливались и копили знания, могли изобрести все, что необходимо было для выживания в данных условиях, на земле, которая до нас не приглянулась никому.

Образы бизнесменов — это собирательный показательный образ всех верхушечных бастыков, которым деньги и власть застили глаза. Образ внука — это молодое поколение, которое напрочь не хочет прислушаться к старикам.

Самое главное, что у этой притчи есть Мораль.

прямая ссылка

20 июня 2015 | 16:15

rouiden

Мой бог — моя степь.

Фильм — притча.

Сюжет.

Казахстан, наши дни. Старик Касым живет в сельской местности вместе с дочерью и внуком. Задавшись целью перегнать стадо овец на пастбище, он сбивается с пути в степи. Тем временем на его поиски отправляются жители села и МЧС.

‘За что ты так? Почему ты меня испытываешь?’

Захватывающий, жизненный, комедийный, философский и местами сюрреалистичный фильм произвел на меня глубокое впечатление. Если вы жили или гостили в подобных степных районах, то изображение на экране перенесет вас в эти места, в которых вы когда-либо были.

Операторская работа.

Минимализм в фильме — важная составляющая. Заметили ли вы, но здесь будто нет ничего лишнего: кадр совершенен. Даже придраться не к чему. Особенно мне понравилось туманное спокойствие, я в нем словно растворилась по бескрайней холодной степи.

Музыкальная составляющая.

Народные мотивы и ритульная музыка в фильме хороша: она гармонирует, заставляет сопереживать, уносит в дальние края, а в самом финале пронизывает до глубины души.

Актерская игра.

Удивительно, как порой непрофессиональные актеры могут сыграть. Наверное, вкладывают душу… Главный и заслуживающий внимания актер — это конечно же Ерболат Тогузаков, сыгравший старика Касыма. На меня он произвел удивительный эффект. Со своей ролью Ерболат Тогузаков справился замечательно: вместе с ним плачешь, смеешься, злишься и сопереживаешь. В общем, меня он своей потрясающей актерской игрой убедил.

Орынбек Молдахан (Шайтанбек) сыграл неплохо. Местами апатичен, где казалось должен быть эмоционален, но в принципе это не особо бросается в глаза.

Некоторые актеры не произвели совершенно никакого впечатления (дочь Касыма, городские охотники, представители спец. служб), но благо они персонажи второстепенные и общую картину этим не портят.

В заключение хочу сказать, что безусловно, фильм заслуживает внимания и является достойным представителем современного казахского кинематографа.

22 апреля 2014 | 19:49

В городском пространстве большинству людей не открываются законы природы, они не чувствуют ее систему, хотя по ней течет их жизнь. И даже живя в глухой казахской деревне среди степи, не каждый может понять гармонию и справедливость вселенной. Лишь старик Касым имеет право быть примером настоящего человеческого существа, эпизод из жизни которого хорошо бы увидеть каждому…

Касым — уже старый, но очень проворный дед. Он ярый болельщик футбола и всю жизнь пас баранов в степи, которую знает лучше, чем себя. В очередной раз гонит он табор животных, которым дал имена футболистов, на зимовку. Но жизнь — непредсказуемая вещь, уверенность в знании изученной местности может подвести. Попав в туман, Касым сбивается с пути.

И все бы ничего, спокойно бы старик нашел дорогу и пригнал бы своих барашков без потерь и проблем, если бы не совершил ошибку.

Говорят, что каждый из нас в ответе за то, что происходит на земле. С одной стороны, это абсурд — как один человек может повлиять на мир, природу и жизни других существ?! Режиссер Ермек Турсунов доказывает, что может.

Когда на двор Касыма приезжает огромный внедорожник с тремя охотниками, которые спрашивают дорогу к волкам, старик, под впечатлением от необычной машины и оружия, вскользь отвечает им что охотится-то не время, что у волков щенки, но все же показывает дорогу. Он не отговаривает их ехать, не отказывается указать охотникам путь для убийства и не делает усилия, не настаивает, чтобы они изменили свое решение. Касым лишь в финале понимает, что все, что с ним и с туристами впоследствии произошло, можно было бы избежать…

Те охотники, как и почти каждый из нас, явно считали, что если ты человек — то это делает тебя исключительным среди других существ. Убивать животных — развлечение, есть животных — наслаждение, одеваться в животных — мода и красота… Но порой животный мир доказывает не только свою силу, но и мудрость. И как люди относятся к животным — так животные платят им тем же. Этот факт, а так же разницу человека разумного и ограниченного моралью цивилизованного мира показывает диалог между стариком и единственным выжившим охотником. Их слова есть битва разума и ума: «Волки как взбесились!» — «Это люди взбесились, а волки они ведь и есть волки!» — «Чего же они на людей стали кидаться?!» — «Наверное, они приняли вас за своих».

Бездумный азарт охотников их и погубил — вместо кайфа от охоты они получили смертельный шок. Реакция же старика на проделки волка может показаться чересчур доброй. Когда он понимает, что его единственного, любимого коня, растерзали, он с отчаянием произносит — «зря ты это сделал, мой серый брат». Братьями он считает не только волков, но и баранов. Для него нет разницы, все существа — равны. Он не только просит прощения у барана Горинчо, когда его со слезами приходится зарезать, потому что волки бегут на стадо, но также Касым искренне просит его выручить их. Возможно, поэтому волкам не удалось в этот раз убить все стадо и самого старика.

Фильм начинается с проезда большого внедорожника, в котором едут городские искатели приключений. Через первый короткий диалог выявляется их бездуховность и неискренность. Один из охотников говорит по телефону жене стандартную фразу: «все хорошо, целую, пока», второй весело замечает «да все мы говорим им одно и то же»… Отсутствие духовной связи с женой создает стену между ними, блокирует чутье друг друга на тонком уровне, именно поэтому жена впоследствии не почувствовала, что о муже-то беспокоиться надо было уже давно. На непонятные для нее слова Касыма в телефонную трубку, которую он нашел в куртке трупа мужчины, жена лишь ругает его, решив, что тот напился.

Энергия отношений между дедом и внуком категорически иная. Это такая связь, которая встречаются крайне редко, но которая являются настоящим счастьем. Если люди искренне небезразличны друг другу, их интуитивное поле относительно близкого человека разрастается до мистических размеров. Так и старик с внуком: даже на бытовом уровне дед прекрасно понимает, что хочет мальчик, какие у него мысли и где он может быть. Они настолько сильно чувствуют друг друга, что мальчик первый забеспокоился о том, что на улице туман, а дед в степи. Этим объясняется и то, что они постоянно дразнят друг друга, потому что безошибочно знают, кто что думает. Мальчик сразу сказал, что дед засуетился перед охотниками и их машиной. Но хоть старик все и отрицает, зрителю ясно, что это так. Финал стал доказательством интуитивного сплочения внука и деда: когда уже все поиски прекращены, Ералы поворачивает коня в тот момент, когда Касым произносит его имя. Он находит своего деда, что говорит о полной победе любви, души и умения слушать близких и окружающий мир.

Мотивы животного и человека абсолютно тождественны — в фильме волки мстят людям за своих убитых детей. Старик же во что бы то ни стало старается сохранить свою жизнь ради внука. Родители продолжаются в своих детях — это таинство позволяет двигаться дальше взрослому поколению. Поняв, что ходит кругами, старик морально сдается, прогоняет баранов и уже говорит, что готов умереть на месте. Но что-то поднимает его снова на ноги. Он просит Бога, в которого никогда не верил, чтобы тот дал ему еще немного времени — «мне же внука надо на ноги поставить». Вот откуда человек черпает веру, мужество и силы идти вперед и не сдаваться. В диалоге с охотником он проговаривает свою мысль «я никуда не ездил, зато мой Шайтанбек мир посмотрит, выучится, человеком станет, больше меня узнает, больше меня сделает — так должно быть». Рвение сделать продолжению своего рода качественную жизнь спасает Касыма.

В картине появляется на свет еще один символ в доказательство этой мысли — ягненок. Старик сам принимает роды и сохраняет новорожденного ягненка до самого конца. Если же охотник во время погони выбросил его, чтобы спастись самому, то Касым борется за его жизнь не меньше, чем за свою. И именно голос ягненка в финале привел Ералы к почти умирающему дедушке. Ведь спасая других, мы спасаем себя.

Эта философская притча заставляет принять незыблемые истины мира, в котором живут люди, поглощенные в праздность или хаос жизни, давно потерявшие осознание своего места в этом природном пространстве, а может, никогда его не находящие.

прямая ссылка

11 марта 2014 | 23:19

Исабек попросил перегнать свою отару овец в Алтай на 1 один день, так как приехали к нему гости издалека, ну по-соседски. Старик Касым, согласившись на это, даже не думал, что ждёт его впереди.

Я всегда к казахскому кинематографу относился скептически. В кинотеатрах Казахстана 11 октября выходил данный фильм, и все хором говорили, что видать такое не видели раньше. Я думал все преувеличивают, как во время фильмов ‘Кочевники’, ‘Жау Журек Мын Бала’ или же признанный во многих фестивалях ‘Келин’, но я даже не представлял, от какого фильма отказывался ровно год.

Казахи весьма серьезно относятся к делу сельского хозяйства, ведь это один из древних обычаев, который сохранился по сей день. В примере можно посмотреть преданность старика Касыма к своей отаре овец и к его собственному коню, которым дал прозвища бразильских футболистов.

Фильм похож по жанре на ‘Схватку’ с Лиамом Нисоном и ‘127 часов’ с Джеймсом Франко. Зрелищный, захватывающий всё сознание разума, во время просмотра фильм не мог оставить меня равнодушным. Каждой секундой проникаешь в экран, зрителя захватывает холод, как мёрз на бескрайней степи старик. К тому же, голодные волки, мстящие за проделки охотников, подошли к нему, чтобы утомит свой голод отарой овец.

Ерболат Тогузаков, вжившись в роль Касыма, показал маленького и смешного старичка, остепенившегося от своих проделок в молодости, из-за которого назвали его Конокрад. Преданность персонажа к сельскому хозяйству и безумному фанатизму мирового футбола, также за битву с волками, потерявшегося старика, за достойное оживления Касыма, должен получить мировое признание. Чего стоить его озлобленное лицо с глубокими морщинами на весь экран. Я мечтаю пожать руку деду Ерболату.

Орынбек Молдахан сыграл внука Касыма Ерала с прозвищем Шайтанбек. Четырнадцатилетний мальчик очень хорошо передал персонажа с ехидным поведением, показанным во время фанатизма деда и незнание его новых гаджетов, вскоре с исчезновением деда, переживающего тоску по нему и заставляющего весь аул встать на ноги, сыграл убедительно.

Прошлая работа Ермека Турсунова в 2008 году (фильм ‘Келин’) уже была претендентом на шорт лист в премии Оскар. С тех пор прошло 5 лет и, собравшись, он, по поручению Министерства культуры и информации Республики Казахстан, сотворил данный фильм. Ермек — режиссёр и сценарист сей картины, за всего лишь 800 000$, создал настоящее кино, которым может гордиться весь казахский народ.

Данный момент всего лишь претендент на шорт лист премии Оскар и в марте следующего года должен стать лауреатом. Я в это верю!

— А кого ты из Реала знаешь?
— Рональдо классный.
— Твой Рональдо пижон, вот Месси это игрок.
— Месси вроде как за Барселону играет.
— Опять ты всё путаешь.

прямая ссылка

26 октября 2013 | 12:16

ШАЛ — единственное (подчеркиваю) стоящее отечественное КИНО, снятое за 20 лет Независимости, которое меня тронуло. Ермек Турсунов снял по истине сильное в эмоциональном плане, достаточно суровое и местами мистическое полотно.

ШАЛ — это суровая и настоящая притча о Человеке и его взаимоотношении с Природой. Это линия самая главная. Кино адресовано всем нам, которые все дальше отдалились от Земли-матушки, от природы, которую мы несчастно эксплуатируем. Охотники, нашпигованные по самые не балуй техникой, гаджетами, Johny Walker’ом — это все МЫ, которые потеряли связь с Природой. Шал — это маленький, но честный человек, которых осталось не так много на Земле и который на ТЫ со степью, который не боится смерти, но и не ищет ее. Это ленивые соседи, которые окружают нас и не знают нас, хотя живут рядом.

Могу еще сказать, что аналогов у данной картины мало на моей памяти. В один ряд могу поставить фильм Земекиса Изгой, но там бюджет и крутые спецэффекты. .. Вышеупомянутый Старик и море. Ну и ряд некоторых других. Но у Турсунова не было бюджета в миллионы $, а были лишь старик да люди с аула. И все это делает кино очень правдоподобным, честным и крутым.

Очень понравились главные герои. Никакой фальши, наигранности или ‘игр в кино’. Тут аплодисменты опять же режиссеру! А старик Ерболат Тогузаков — это вообще не актер как я читал в интервью о нем=)) Это просто служащий на студии, случайно замеченный Турсуновым. Но сыграл и задвинул мощно! Браво! Несколько месяцев на холоде, в степи и с животными — не каждый молодой выдержит.

Конечно же фильм не идеален, у него есть определенные недостатки и каждый при желании сможет их увидеть. Но их удельный вес настолько незначителен и мал, что обращать на это нет никакого желания.

В принципе фильм можно смотреть всем, вне зависимости от знания языка. Даже лучше смотреть на казахском языке я бы сказал, допустим с субтитрами.

Кино вошло в пятерку лучших виденных мной в этом году. НАСТОЯЩЕЕ КИНО. Простое на вид, Глубокое внутри.

прямая ссылка

22 октября 2013 | 19:19

777west777

Что твои деньги? Посмотри на себя, разве сильно они тебе помогли? (с)

Поразил. .. Сильно впечатлил фильм, содеражщий в себе очень много мыслей о бытие и не только. Редко такое бывает, когда так органично фильм передает и главную мысль, и актерескую игру, и атмосферу. Я вообще забыл, что это фильм, будто я шел сзади с главным героем, слушал его замечательные рассказы и мысли, подгонял баранов и боролся с волками. Советую всем, кто спецэффектам предпочитает глубокий смысл, степь великолепна, я был в настоящей степи (в перемежку с тайгой) и скажу, что так оно и есть, как показано в фильме. Даже фильм Схватка с Лиамом Нисоном выглядит более вымышленным на фоне данного произведения. Тот случай, когда можно со спокйствием в сердце сказать, что у фильма есть душа.

08 июня 2013 | 07:50

Borhan

Прости, Гарринча, ты самый старый. ..

Удалось посмотреть горячо обсуждаемый отечественный фильм уходящего 2012 года. И скажу искренне, я оказался под очень глубоким впечатлением. Скажу более — за последние несколько лет ни одна Казахстанская картина не оставляла в моей душе столь положительных эмоций.

Отличная работа операторов (нападки волков, перегрызание ими шей баранов — все снято очень даже на уровне и реально), игра малоизвестных актеров, в частности сыгравшего шала-Касыма. Чего стоит его пожирание глазами своего врага в финале картины. Отлично выражен главный герой, в молодости промышлявший скотокрадством, обожающий бразильский футбол, никогда не веривший в Аллаха, и все таки, обратившийся к нему в самый тяжелый момент своей жизни.

Фильм изобилует веселыми диалогами с внуком, ласково зовущимся ‘Шайтанбеком'(Чертенком) и перлами старика, не перестающего балагурить даже в полусознательном состоянии. Причем шутки не избитые и оригинальные.

Отдельное спасибо композитору картины, тема, звучащая в последних кадрах, отлично связывает чувства ликующего мальчика и отступающего врага.

К моему сожалению, ‘Шала’ не повезли в США, отправив туда заведомо слабенькую картину, абсолютно меня не впечатлившую и не зацепившую ни струны сознания, но зато гораздо более бюджетную и пропиаренную картину про горстку супер-казахов ‘богатырей’. Может быть, она заслужила это право в связи с тем, что в начальных титрах присутствует имя одного человека как вдохновителя создателей фильма… Не знаю, других заслуг я не увидел.

К слову, посланец не прошел и первого этапа, выбыв в борьбе за Оскар…

В заключение, рекомендую к просмотру ‘Шала’, представителям всех возрастов и национальностей РК. Не пожалеете!

прямая ссылка

24 декабря 2012 | 19:41

Русско-казахский словарь

` 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 - = Backspace Tab q w e r t y u i o p [ ] \ Delete CapsLock a s d f g h j k l ; ‘ Enter Shift z x c v b n m , . /

МФА:

син.

Основная словарная статья:

Нашли ошибку? Выделите ее мышью!

Короткая ссылка:

Слово/словосочетание не найдено.

В словаре имеются схожие по написанию слова:

Вы можете добавить слово/фразу в словарь.

Не нашли перевода? Напишите Ваш вопрос в форму ВКонтакте, Вам, скорее всего, помогут:

Правила:

  1. Ваш вопрос пишите в самом верхнем поле Ваш комментарий…, выше синей кнопки Отправить. Не задавайте свой вопрос внутри вопросов, созданных другими.
  2. Ваш ответ пишите в поле, кликнув по ссылке Комментировать или в поле Написать комментарий…, ниже вопроса.
  3. Размещайте только небольшие тексты (в пределах одного предложения).
  4. Не размещайте переводы, выполненные системами машинного перевода (Google-переводчик и др.)
  5. Не засоряйте форум такими сообщениями, как «привет», «что это» и своими мыслями не требующими перевода.
  6. Не пишите отзывы о качестве словаря.
  7. Рекламные сообщения будут удалены. Авторы получают бан.

Влияние гашиша, марихуаны и спайса : Интересная психиатрия

На сегодняшний день препараты конопли не утратили своей популярности во всех странах мира. Чаще всего их используют подростки и молодежь. Названий у данного наркотика множество: гашиш, анаша, каннабис, план, хэш, шала, шмаль, дудка, дурь, косяк, сорняк, ганжа, пластилин, солома, травка и многие другие, в зависимости от региона. Основным действующим веществом, обуславливающим психотические эффекты препаратов конопли, выступает тетрагидроканнабиол. Наибольшее его количество содержится в особой смоле, выступающей на поверхности цветущих верхних частей конопли женских особей (так называемые «матерки»). Меньшее количество присутствует в стеблях и листьях растения. В последние несколько лет на «черном рынке» появился чрезвычайно активный синтетический каннабиоид (JWH-018), входящий в состав курительных смесей с названием «спайс». Это вещество получают исключительно в лабораторных условиях. Оно примерно в 20 раз сильнее естественного гашиша.

Спайс опаснее марихуаны

Медики бьют тревогу: курительные смеси гораздо опаснее марихуаны: они являются более токсичными и быстрее разрушают головной мозг человека. При их производстве берется растительная масса, к примеру, лепестки ромашки, кувшинки, лотоса, шиповника, и на нее напыляются синтетические каннабиоиды. Для маскировки истинного состава используются мед, мята и другие вещества, затрудняющие проведение хроматографического исследования.

Бороться со спайсами достаточно затруднительно из-за того, что их формула и состав чрезвычайно легко изменяется. Практически еженедельно возникает новая разновидность спайса, которой еще нет в списке запрещенных. Но по своей сущности она остается все тем же опаснейшим наркотиком. Беда заключается еще и в том, что при тестировании данный наркотик практически невозможно выявить.

Стадии опьянения препаратами конопли

Выделяют четыре стадии гашишного опьянения. Первая стадия начинается спустя несколько минут после курения. Она длится недолго – примерно 5-10 минут. Появляется тревожность, неопределенный страх, подозрительность. Часто курильщики не придают этим ощущениям никакого значения, о них просто забывают. Вторая стадия включает всезаполняющее чувство восторга и счастья, нарастают психосенсорные расстройства, постепенно нарушается сознание. Эмоции обычно передаются без слов всем курившим в группе. Особенно это ярко проявляется у подростков. Третья стадия, по своей сути, является психотическим состоянием, проявляющимся спутанностью и отрывочным бредом. Имитация плача и смеха других людей на данном этапе становится насильственной.

Четвертая стадия – выход из состояния опьянения. В этот период у человека возникает астения, беспокоят сильное чувство жажды и голода. Насытившись и напившись, человек засыпает и спит довольно длительное время (до 12 часов). Несмотря на большую продолжительность, сон беспокойный.

Существует такие варианты гашишного одурманивания:

— подобное сну состояние умиротворения, блаженства, ощущение удовольствия;
— болтливость, чрезмерная разговорчивость, бессмысленная, не приносящая никакой пользы деятельность, взрослый человек склонен к превращению в абсолютно беспомощного младенца;
— состояние отрешенности, уход в какой-то свой мир;
— состояние подавленности и неприятные ощущения, сопровождающиеся приступами тошноты и рвоты.

Первые два варианта длятся от четверти часа до четырех часов, а последующие могут продолжаться от двух до восьми часов. Какой именно из вышеперечисленных вариантов разовьется у «новичка», трудно предвидеть даже самому курящему. В случае возникновения сноподобного состояния умиротворения и блаженства велика вероятность быстрого привыкания к наркотику и формирования каннабиоидной зависимости. Эти люди чаще всего присоединятся к числу будущих наркоманов.

Внешний вид наркомана

У наркомана, находящегося под воздействием каннабиоидов, характерный внешний вид: красное лицо (из-за расширенных поверхностных кровеносных сосудов), пересохшие губы, хриплый голос. Зрачки обычно расширены, не реагируют на свет. Наблюдается учащение пульса до 100-120 ударов в минуту. Имеет место нарушение координации движений и дрожание рук ввиду ухудшения кровоснабжения головного мозга.

Передозировка препаратами конопли опасна развитием острого психоза. Тетрагидроканнабиол и его синтетические аналоги, входящие в состав спайса, особенно последние, чрезвычайно токсичны для организма. Они оказывают разрушающее действие не только на головной мозг, но и на сердце, почки, печень. Тяжелая интоксикация может привести к смертельному исходу. Очень часто у людей, употребляющих препараты конопли, рождаются дети с врожденным слабоумием.

Злоупотребление препаратами конопли

При частом длительном употреблении больших доз каннабиоидов практически ко всем эффектам наркотика развивается толерантность. Физическая зависимость относительно небольшая и возникает достаточно редко, поэтому абстинентный синдром не выражен или выражен слабо. Он проявляется нарушение работы пищеварительной системы (тошнотой, поносом, потерей аппетита).

Человек теряет вес, возникает озноб, сильная потливость, дрожание пальцев, беспокоит болевой синдром, бессонница. Появляется раздражительность, депрессия, повышенная тревожность. Психическая зависимость становится сильнее в случае постоянного употребления препаратов конопли. Достаточно часто спайс провоцирует приступ шизофрении . Таким образом, марихуана, гашиш и курительные смеси «спайс» не являются «безопасными» наркотиками, как в этом хотят убедить их распространители и заинтересованные в легализации продажи и употребления этих наркотиков люди. От зависимости поможет избавится круглосуточная наркологическая помощь в Москве.

 

Также рекомендуем прочитать статью про гелотофобию.

 

СНЫ ЗОЛОТЫЕ. Исповеди наркоманов | Русский Базар

Лицом к лицу

Чуйская долина
Виктор Драйд,
заместитель начальника
районного угрозыска
Местные стали главными поставщиками, заготовителями марихуаны. Местные — это все: кыргызы, русские, украинцы, немцы, корейцы… В основном, конечно, молодежь этим занимается. Но и старики не чураются. Что, ему трудно взять косу да скосить верхушки конопли во время цветения? Просушил, набил в мешки, отвез в укромные местечки, спрятал. Он-то каждый камешек и каждый кустик в своих владениях знает. Обработал массу, вытащил палочки, всякий разный мусор — и вот она, готова марихуана, а по-местному — шала. Если есть время и возможность, ее проколачивают, добывают мелкую-мелкую пыльцу. Это уже гашиш — ценнейший товар, который во много раз дороже, чем марихуана. Но и шала тоже немалых денег стоит. Практически все взрослое население занимается её заготовкой. Вот, например, поступила к нам информация, что приехали из Омска на большегрузном «КамАЗе»-трейлере, по всему району рыщут, хотят купить большую партию. У нас часто бывают такие машины со всех концов, особенно из Сибири. Лук созреет — везут туда к себе; первые фрукты появятся — везут фрукты. Теперь начали промышлять марихуаной.
А мы следим за ними. Направились они в село Чалдыбар: грузовой «КамАЗ» и «жигуленок» без номеров. «КамАЗ» остановился на околице, а «жигуленок» вертится по селу. В каждый двор (!) они заходили и из каждого двора (!) выносили по мешку. Когда мы их взяли, они заготовили уже двести килограммов шалы. ..
Эти попались, потому что на машине — большой груз хотели взять. А одиночный человек из Москвы, из Сибири и т.д. приезжает сюда просто с «дипломатом», набитым деньгами, и с пустыми чемоданами. Отдает деньги своему постоянному заготовщику из местных, набивает чемоданы марихуаной и так же солидно отбывает на поезде. Поди проверь всех на железной дороге. А самолетами они не пользуются, там же досмотр…
Есть у нас цыгане, которые занимаются только перепродажей. Едут в глубинку, в глухие аулы и села Чуйской долины, скупают там марихуану мешками и перевозят ближе к доступным местам, к цивилизации, к дорогам. В тот же наш Сокулук — и городок немалый, двадцать тысяч населения, легко затеряться, и стоит на скрещении автомобильной и железной дорог. И здесь уже перепродают гонцам из России…
Есть «профессионалы» высокого класса, по их понятиям. Эти не просто проколачивают шалу и делают из нее гашиш. Они оставшиеся семена засевают. На следующий год снимают урожай не просто марихуаны, а марихуаны высшего сорта: особо ценится и особыми наркотическими свойствами обладает урожай первого года. ..
А еще попалась нам однажды такая умелица, что мы диву давались. Нагрянули к ней в дом с обыском — точно знали что, заготавливает она марихуану и продает её прямо на дому. А ничего нет, не можем найти. Все обыскали, каждую щель в полу исследовали – нет. Ну не может такого быть! Мы же точно знаем.
Весь двор перерыли, всю траву в огороде проверили. Если тайный погреб сверху дерном прикрыт, то все равно трава там будет более жухлая, чем на живой земле. И на огороде – ничего нет. Только пес под деревом на нас лает. Раз я на него цыкнул, два, а потом что-то у меня в голове зашевелилось, какой-то вопросик. А почему собака привязана в огороде, а не во дворе? Значит, она здесь, в огороде, что-то охраняет? Может, что-то под деревом зарыто? Велю убрать собаку, подхожу к дереву – мама родная! Да это же не простое дерево, а – конопляное!
Конопля – трава. Высокая, ростом выше человека, крепкая. Но эта женщина, используя удобрения, вырастила на огороде самое настоящее дерево! Мы с него три мешка шалы срезали! Вот как бывает. ..
Несколько лет назад в наших краях орудовала банда налетчиков. Черные маски, стволы и прочее. Работали по четким наводкам. Врывались ночью в богатый дом, сгоняли всех в одну комнату — под дулом пистолета. Выбирали одного члена семьи, как правило ребенка, оголяли электропровод и пытали: где золото, где ценности, где деньги? В общем, нелюди… Мы шли по их следам, агентура работала. Аккуратно взяли одного члена банды. Знали, что наркоман. Расчет был такой: если его и хватятся, то поначалу паники не будет: ведь наркоман, завис где-нибудь под кайфом. А мы его тем временем расколем и выйдем на всю банду.
Не тут-то было. Молчит. День допрашиваем, другой. Молчит. Мы знали, что это один из самых жестоких членов банды. Упорный. Но не думали, что до такой степени. Мы уже в панике. Его ведь ищут. Насторожились. А может, уже объявили тревогу и уходят. На третий день у него началась ломка. С утра начал беситься. На лице пот, всего колотит. Но крепится, держит себя перед нами. Однако с каждым часом все слабее и слабее. Чуть ли не головой о стенку начинает биться.
А у нас был чемоданчик с конфискованным кокнаром — так в наших краях называют высушенную маковую соломку. Достал я тот чемоданчик, поставил на стол, раскрыл. Как он вскинулся. Криком кричит: «Что хотите! Что хотите! Дайте! Дайте!! Дайте!!!»
В первую секунду я обрадовался: наконец-то! А когда взглянул на него, радость моя куда-то исчезла и стало просто-напросто страшно. Какой же вывихнутый порядок в их мире, страшный и непонятный порядок. Выходит, этого бандита, жестокого, безжалостного, упорного человека, с которым два дня не мог сладить весь уголовный розыск, можно купить за одну ложку кокнара…
Для справки. В Казахстане под дикой коноплей занято 4 миллиона гектаров.
В России — 1,5 миллиона гектаров.
СОН ЧЕТВЕРТЫЙ
Валерий Жданович, 26 лет, бизнесмен, Москва
Сразу после института я завел собственное дело. Сейчас у меня предприятие, фирменный магазин. Только не подумайте, что дикий капитал. Он, конечно, дикий, как и все у нас сейчас. Но дело соответствует образованию, которое я получил. Рынок моих товаров и сейчас-то свободный, а уж тогда, два с половиной года назад, тем более был таковым. А раз товар есть только у тебя, то пошли деньги. Бешеные деньги, я вам скажу. А их надо тратить, уметь тратить, найти, как и на что тратить. В доме и в семье у меня все есть, есть и, разумеется, служебная машина с круглосуточным водителем. Их у меня два — посменно работают. В общем, понимаете, наверно, что это такое, когда тебе двадцать четыре года.
И начал я вести жизнь московского плейбоя. Но оказалось, что ничего особого в ней нет, все приедается. Или натура у меня была такая: все время искал чего-то нового, каких-то острых ощущений, всего, что только можно получить за деньги. И конечно же, встретился мне человек, который предложил: попробуй наркотик. Расписал мне целую гамму ощущений. Я человек впечатлительный, да и сам ведь искал, так что попался сразу. Скажу так: вверг себя в пучину.
Вначале, как и у всех, всё было нормально. А потом началось такое, что объяснить невозможно — это за гранью, в другой плоскости, нечеловеческой. Если выдержишь — умрешь своей смертью, но опустишься. Не выдержишь — сойдешь с ума и выбросишься в окно.
Можно колоться по-разному. Я пропускал через себя до десяти стаканов раствора. Всего за два года нагнал такую дозу, какой не было ни у кого из моих знакомых, и я даже не слышал…
Конечно, кайф был. Но бывают мгновения, когда начинаешь думать, — и это было самое страшное. Первый час после укола, после вмазки — самый тяжелый. Наркотическое опьянение еще не наступило, но голова прошла после кумара, ум ясный, начинаешь соображать — и хочется покончить с собой. Потому что ясно видишь тупик жизни. Во всяком случае я его видел.
А сейчас вот пытаюсь выбраться из него. Полтора месяца держусь. Ломка — это боль физическая, это зависимость физиологическая, ее снимают хорошими лекарствами, это пустяки. Страшнее для меня тяга к наркотику, зависимость психологическая. Сидит в голове, точит, грызет мозг: дай! дай! дай! Вот это мне страшно — неужели не выдержу, неужели сломаюсь? Ведь телефон под рукой: стоит мне позвонить — и через час привезут все, что хочешь. Но я держусь полтора месяца и верю, что выдержу.
Наркоманов-одиночек не бывает. Только группы. У нас была довольно странная группа: и хиппи, и семейные, и пятидесятилетние холостяки, и семнадцатилетние девчонки и мальчишки, которые только-только начали прислеживаться. Считается, что наркоман всегда старается втянуть в это дело других но я — никогда. Наоборот, я разговаривал с этой девочкой, с Леной, когда ее приводили к нам. Кто привел, зачем привел тринадцатилетнюю девочку — не знаю, не помню, там как-то стараются не спрашивать, да я и держался от них на расстоянии: мол, я богатый, обеспеченный, все могу купить, я с вами только ради совместного кайфа, а общего у нас ничего нет. И я с ней разговаривал, с Леночкой. Мне на них, на тринадцатилетних семнадцатилетних, смотреть было больно. Но говорить с ними — бесполезно, я пытался. Когда человек влезает в эту жизнь, в этот кошмар, то обратного пути у него… не знаю, у кого как получается. И вот эта Лена, судьба, как у всех… Представьте себе однокомнатную квартиру, в которой живут муж, жена, два ребенка и две собаки, квартиру, которую никогда не подметали и где не мыли полы. Муж и жена вечно пропадают на кухне, варят мак. Они — барыги. Но из тех барыг, которые сами колются, и всегда в тумане. Можете себе представить мужика и бабу, которые никогда в жизни не причесывались, не мылись, не снимали с себя одежду. А тут же и дети, и собаки. Сюда же приходят наркоманы: кто взять дозу, кто — уколоться, а кто и зависает, живет там по несколько дней. Я не мог… я даже заходить туда брезговал, получал в прихожей то, что надо, и тотчас уходил — тошнота к горлу подкатывала от одного только запаха. И вот однажды увидел там Лену. Она здесь жила на правах наложницы, второй жены, черт знает кого. И по виду — как будто родилась и выросла здесь, разве что чуть поумытей. Но еще немного — и не отличить.
В общем, нравы там такие жестокие. Я хоть к ним только краем прикасался, но кое-что знаю, видел. Если есть деньги большие, как у меня, — проживешь. А нет — надо добывать, воровать или присасываться, как там говорят. К тому, у кого деньги, кто может достать, ограбить, к тому, кто варит и продает, к барыге. Вот Лена присосалась к барыге: и ей удобно, не надо заботиться о кайфе, не надо бояться, и ему: и сам пользуется, и нужным людям подкладывает. Конечно, жалко, но что сделаешь, это такая судьба, не моя судьба. Если все, что знал и видел, пропускать через себя, не фильтровать, то можно с ума сойти… Я вовремя остановился, нашел силы… Родители ведь у меня чуть с ума не сошли, в самом прямом смысле. Дочку давно не видел. Жена только одно твердит: посмотри на себя, что же ты за человек? Ты же — не-че-ло-век!
А я докажу ей, что я — могу. А то ведь раньше, когда появились деньги, я перед ней был королем, а теперь что? Она как-то мне сказала: а если я сяду на иглу? И только тогда я подумал: а ведь действительно могла. Дома и шприцы стоят, и раствор готовый. Но ведь она не прикоснулась, её даже не потянуло. Что она, другой человек? И как я выгляжу? Какой же я тогда человек? В конце концов, путь один: я проширяю все деньги, проширяю свою фирму, свой магазин и пойду кого-нибудь убивать, грабить, воровать, доставать кайф. Это реальный путь любого наркомана, каким бы он ни был богатым. Я же видел, как другие, не намного беднее меня, профукали все деньги, ломанули коммерческий магазин и получили срок. Один путь. Любого. Любого! Нет другого пути. Просто его нет. Вот в чем дело. А зачем мне это надо? Что я, хуже других? Нет, жизнь показала, что не хуже, а во многом и получше, посильнее, пооборотистее. Не каждый ведь сделал такую фирму, как у меня. Так в чем тогда дело? Значит, надо бороться. А если не в состоянии бороться, то надо сделать себе передозняк — пустить по вене максимум — и откинуться. Чтоб не мучить себя и других. И только об одном думаю: на кого дочку оставлю?
ЧуйскаЯ долина
Александр Зеличенко, полковник, куратор антинаркотиковой программы ООН “Ошский узел”
В прессе это не нашло отражения, но наша республика весной 1992 года буквально потрясла и заставила трепетать ведущие державы мира. Переполох в международном сообществе был немалый. Чего бы доброго, а испугать мир — это мы умеем. ..
А суть в том, что в Кыргызстане решено было возобновить посевы опийного мака. До 1974 года мы возделывали в районах Прииссыккулья от двух до семи тысяч гектаров плантаций. Мы обеспечивали сырьем всю фармацевтическую промышленность Советского Союза. Работали самым примитивным способом. Охраны практически нет, воровали все, кому не лень. Кыргызстан был главным поставщиком нелегального опия и уже тогда приобретал все черты криминального края. И все это время руководители Киргизии умоляли Москву прекратить посевы опийного мака в республике. А им отвечали: в стране нет валюты для закупки морфия за границей!
Но в 1974 году посевы опийного мака в Киргизии все-таки закрыли. И вот спустя почти двадцать лет решено было их возобновить. Понятно, природные богатства республики скудные, источников валюты практически нет. А опий — ценнейшее сырье, на международном рынке за него можно получать несметные миллионы долларов. Но международное сообщество, организация по борьбе с наркобизнесом, в которую входят двадцать четыре ведущие державы мира, заявили решительный протест. По их мнению, это стало бы трагедией для всей Европы. При полном распаде межгосударственных связей, при поднявшейся волне организованной преступности, при очевидной слабости правоохранительных органов поток наркотиков хлынет туда, на Запад, и мы быстро превратимся во вторую Колумбию. А наши-то хозяйственники возликовали: ура! вперед! даешь валюту! Размахнулись сразу на девять-десять тысяч гектаров!
Но протест международной ассоциации сильно остудил пыл. Резко выступило против и Министерство внутренних дел республики. Мы не возражали против посевов мака. Но разъясняли, как это надо делать, чтобы обеспечить безопасность своим гражданам и международному сообществу.
Основной поставщик опийного мака на международный рынок — Австралия. Австралийский резидент Международной службы по борьбе с наркотиками рассказывал мне, как там устроено производство. Во-первых, плантации мака расположены на острове, что само по себе уже немалая изоляция. На Тасмании. В-вторых, там ведь супертехнология, ультразвук, на плантациях практически нет людей. В-третьих, собственно производство закрытое. Рабочий входит на фабрику и выходит оттуда только через три месяца. Система охраны на всех этапах — как на золотодобывающих фабриках, как для транспортов с золотом. Унести, украсть ни практически, ни теоретически невозможно.
Мы предлагали нашим хозяйственникам: если уж выращивать мак, то давайте организуем производство по австралийскому типу. А они, как водится, сказали: на такое производство сейчас денег нет, вот когда разбогатеем, тогда… Словом, как обычно у нас.
Но самая большая опасность подстерегала со стороны наркомафии. Только вышел указ о производстве мака, как все брошенные и неброшенные дома в районах Иссык-Куля были раскуплены за бешеные деньги самыми разными людьми, прилетевшими сюда со всех концов — от Кавказа до Магадана. На самые последние развалюхи цены взлетели в пятьдесят раз, а уж приличные дома приобретались за целые состояния. Ничего не жалели, лишь бы обосноваться здесь официально, получить прописку, легализоваться. Вот какой капитал был сюда брошен! Вот как работают! Наркомафия в несколько дней приготовилась к новому повороту в экономике республики.
Поэтому мы предупредили: республика только-только открыла двери в международное сообщество, стали налаживаться контакты, уже капиталы западных и восточных стран инвестируются в нашу экономику… — и всему этому сразу же придет конец, как только мы начнем сеять мак. Безалаберно, как и раньше, фактически порождая и подкармливая наркомафию. От нас же все отвернутся, цивилизованные страны прекратят с нами все отношения, кроме вынужденно официальных. Во всем мире на производство наркотиков смотрят совершенно однозначно. Но конечно в первую очередь свое слово сказала высокая политика, решительная позиция двадцати четырех высокоразвитых стран, входящих в Международную организацию по борьбе с наркотиками. Кстати, именно тогда в Кыргызстан приезжал государственный секретарь США. Предподагаю, что он-то и сказал самые резкие слова. Взвесив все обстоятельства, президент республики отменил прежние решения о выращивании опийного мака.


Гашишная (каннабиноидная) наркомания. Зависимость от употребления анаши

Гашишная наркомания (каннабиноидная зависимость) — это хроническое прогрессирующее заболевание, характеризующееся патологическим влечением к употреблению в возрастающих дозах каннабиноидов, с развитием физической и психической зависимости и синдрома отмены при отсутствии наркотика. К продуктам, производимым из конопли относятся марихуана, гашиш, масло. Марихуана (анаша), менее наркогенная — это верхняя часть стеблей, листья, травка нарезанные и высушенные. Более наркогенное вещество (гашиш) это сок конопли и пыльца, (смолистое вещество), при цветении конопли цветущая часть покрывается маслом, после чего её собирают и прессуют. Употребляют в основном через курение, вдыхание, жуют листья, добавляют в еду, сладости, отвар на молоке. Жаргонные названия: «дурь», «сюзьма», «травка», «шала», «махорка», «индюха», «план», «центр», «ручник», «пластилин» и т. д. Гашиш это единственный наркотик, который даёт возникновение психозов при эпизодичесском употреблении. После употребления, через 3-5 мин, развивается острое психотическое растройство (явления деперсонализации), в виде эйфории, ощущения «парения», полёта. При опьянении у подростков возникает необычное поведение, состояние «балдежа», «пустого веселья». После прекращения опьянения возникает «обжорство», тянет на сладкую, жирную пищу. Формирование зависимости гораздо длительнее, чем при употреблении других наркотиков, но может возникнуть психическая зависимостьдаже после первой пробы. Если выражены защитные механизмы организма и возникают неприятные ощущения при употреблении наркотика, то подростки прекращают дальнейшее употребление. При эпизодическом употреблении, после возникновения психозов, может проявляться церебростеническая симптоматика, это головная боль, головокружение, нарушение сна и т.д. Снижение познавательной функции: памяти, внимания, мышления, интелектуально – мнестических функций. При систематическом употреблении происходит формирование психической и физической зависимости. Заболевание может длиться десятилетиями и приводит к развитию амотивационного синдрома, где в первую очередь страдают эмоции, особенно высшие (любовь к ближним, ответственность, стыд и т.д.). До 3 стадии пациенты доходят очень редко, превращаются в «живых трупов».

Отношение к употреблению марихуаны в обществе сформировалось совершенно различное, в основном как к лёгкому наркотизирующему веществу, не приносящему большого вреда здоровью и не вызывающему зависимости. Однако, это мнение неверно. Так же, исходя из собственных наблюдений и опыта мы видим, что зависимые от каннабиноидов, со сформированной психической и физической зависимостями, легко переходят на синтетические аналоги каннабиноидов курительные смеси, «дизайнерские наркотики» типа спайсов, JVH, которые вызывают тяжёлую зависимость за короткий промежуток времени.

Анкетировании, проведенное в 3-х школах города Алматы у старшеклассников, выявило не знание вопросов, касающихся каннабиноидной зависимости. 60% подростков не считает анашу наркотиком, причём в этом возрасте больше доверяя мнению друзей. Проблема состоит в том, что употребление марихуаны является «входными воротами» для большой наркомании. Если подросток позволяет себе попробовать марихуану, то в последующем более легче может пробовать другие наркотики. В анамнезе у зависимых от тяжёлых наркотиковлюдей в начале заболевания всегда присутствовали каннабиноиды.

Поделиться в соцсетях:

Что означает ШАЛА, название ШАЛА означает, ШАЛА означает

Трендовые и популярные статьи

Если вы находитесь на рынке, делая покупки или планируете выйти на рынок для получения лучшей кредитной линии на покупку собственного капитала, есть вероятность, что вам нужно знать, как …

Сегодня не редкость, когда много людей инвестируют в птицефабрика. Яйца и мясо птицы способствуют улучшению питания и питания человека . ..

Ипотека — это обычно долгосрочная ссуда, предназначенная для облегчения покупки дома заемщиком.Для кредитора это долгосрочная инвестиция …

Значения / определения названия SHALA?

Название ШАЛА означает:

S : Значение S в названии SHALA означает: Вам нравится непредубежденность. Талант велик, но не переоценивайте. Стремитесь к величайшему таланту, и удача на вашей стороне. Одаренный, вы привносите веселье в жизнь других. Очаровательная личность, помогите другим достичь процветания, а также себе. Бесстрашие и разносторонность принесут эффектную карьеру, обеспечат старость.Не мечтайте о нереалистичных целях, будьте практичны и сделайте карьеру. Великое видение, не упускайте из виду то, что уже достигнуто. Оригинальность, не разбрасывайте энергию или талант неразумно. Сформулируйте, неорганизованно и скупо, обращайтесь за советом во всех сделках.

Для вас бизнес важнее удовольствия. Если вас каким-либо образом беспокоят проблемы с карьерой, бизнесом или деньгами, вам будет очень трудно расслабиться и подняться на настроение. Вы можете быть романтически идеалистом до отказа и способны на большую чувственность.Но вы никогда не теряете контроль над своими эмоциями. Вы очень осторожны и осторожны, прежде чем отдать свое сердце — и, если уж на то пошло, свое тело. Однако, взяв на себя обязательство, вы держитесь как клей.

H : Значение H в имени SHALA означает: Вы не осуждаете. Счастье приходит от стремления к идеалу. Музыка и искусство увеличивают достижения, игнорируют литературу и драму. Критика вредит. Многочисленные таланты, сконцентрируйтесь на одном, чтобы обрести славу. Статус не повышается хвастовством.

Вы ищете партнера, который может улучшить вашу репутацию и ваши возможности зарабатывать. Вы будете очень щедры по отношению к своему возлюбленному, как только возьмете на себя обязательство. На самом деле ваши подарки — это инвестиция в вашего партнера. Однако до принятия обязательства вы, как правило, экономны в своих привычках к тратам и свиданиям, и столь же осторожны в своих сексуальных отношениях. Вы чувственный и терпеливый любовник.

A : Значение A в имени SHALA означает: вы можете вести себя очень тихо, когда у вас что-то на уме.Жизнеспособность и энтузиазм, вдохновляют других, склонны к нездоровью, преодолевают здравый смысл, раздражительность и «нервы», создают финансовые и бытовые проблемы. Занимаясь новыми делами, преодолевает застенчивость, непредвиденные обстоятельства могут стать причиной неожиданного переезда в далекие места. Путешествуйте широко, возможно, захотите жить вдали от дома. Вы можете пострадать из-за собственной непостоянства. Амбиции достигаются благодаря приложению и умению.

Вы не особенно романтичны, но вам интересны действия. Вы имеете в виду бизнес.С вами то, что вы видите, вы получаете. У вас нет терпения к флирту, и вас не беспокоит тот, кто пытается быть застенчивым, милым, скромным и слегка соблазнительным. Вы искренний человек. Когда дело доходит до секса, важны его действия, а не неясные намеки. Для вас важна физическая привлекательность вашего партнера. Вы находите погоню и вызов «охоты» воодушевляющими. Вы страстны и сексуальны, а также гораздо более предприимчивы, чем кажетесь, однако вы не рекламируете эти качества.Ваши физические потребности — ваша главная забота.

L : Значение L в названии SHALA означает: Вам трудно понять, почему люди иногда ведут себя глупо. Трезвость и внимательность способствуют развитию таланта. При желании, секреты магии и загадок — ваши. Контролируйте сексуальное влечение, чтобы избежать неприятных ситуаций и отношений. Избегайте сверхъестественного, ему нечего предложить. Чтобы добиться успеха и счастья, сначала преодолейте ненависть и ревность. Духовные занятия полезны.Занятия на открытом воздухе приносят деньги.

Вы можете быть очень романтичным, привязанным к очарованию любви. Партнер имеет для вас первостепенное значение. Вы свободны в выражении любви и готовы рисковать, пробовать новые сексуальные переживания и партнеров, при условии, что все это сделано со вкусом. Мозги заводят вас. Вы должны чувствовать, что ваш партнер интеллектуально стимулирует, иначе вам будет трудно поддерживать отношения. Чтобы знать, что вас ценят, вам нужна любовь, объятия, вино и ужин.

Другие результаты для ШАЛА

Шала

Шала (Шала) была древней месопотамской богиней зерна и женой бога погоды Адада (Ишкур). Скорее всего, она была северного происхождения, и это

Шала (фамилия)

Шала — это албанская фамилия. Это может означать: Дрилон Шала (1987 г.р.), косовско-финский футболист Эндрит Шала (1981 г.р.), косовский политик Херолинд

Шала (значения)

Шала — вавилонская и аккадская богиня.Шала может также относиться к: Шала (фильм), фильм 2011 года на языке маратхи Шала (Кулой), приток Немнюги

Озеро Шала

Озеро Шала (также пишется Шалла) — щелочное озеро, расположенное в Эфиопской рифтовой долине. , в национальном парке Абиджатта-Шалла. Расстояние до озера 28 километров

Шала (племя)

Координаты: 42 ° 19’N 19 ° 47’E / 42,317 ° N 19,783 ° E / 42,317; 19. 783 Шала — историческое племя и регион северной Албании в долине реки

Ахмедабад

Ахмедабад (/ ˈɑːmədəbæd, -bɑːd /; гуджарати: [ˈəmdɑːʋɑːd] (слушать)) — самый густонаселенный город в индийском штате Гуджарат.Это административный центр.

Shorea robusta

Shorea robusta, дерево сал, дерево шала, сакхуа или сараи, является разновидностью дерева семейства Dipterocarpaceae. Это дерево произрастает на Индийском субконтиненте.

Куйтим Шала

Куйтим Шала (хорват: Куйтим Шала; родился 13 июля 1964 года) — хорватский бывший профессиональный футболист, игравший в качестве полузащитника. Шала сыграл свою

Шала (фильм)

Шала — драматический / романтический фильм на языке маратхи.Сценарий фильма по мотивам одноименного романа Милинд Бокил. Режиссер Суджай Дахаке

Мирджета Шала

Мирджета Шала (родилась 12 февраля 1994 г.) — косовская телеведущая, модель и обладательница титула «Мисс Косово 2013»,

Шала

Шала (Шала) был древним месопотамцем. богиня зерна и жена бога погоды Адада (Ишкур). Скорее всего, она была северного происхождения, и это

Шала (фамилия)

Шала — это албанская фамилия.Это может означать: Дрилон Шала (1987 г.р.), косовско-финский футболист Эндрит Шала (1981 г.р.), косовский политик Херолинд

Шала (значения)

Шала — вавилонская и аккадская богиня. Шала может также относиться к: Шала (фильм), фильм 2011 года на языке маратхи Шала (Кулой), приток Немнюги

Озеро Шала

Озеро Шала (также пишется Шалла) — щелочное озеро, расположенное в Эфиопской рифтовой долине. , в национальном парке Абиджатта-Шалла. Расстояние до озера 28 км.

Shorea robusta

Shorea robusta, дерево сал, дерево шала, сакхуа или сараи, является разновидностью деревьев семейства Dipterocarpaceae.Это дерево произрастает на Индийском субконтиненте

Шала (племя)

Координаты: 42 ° 19’N 19 ° 47’E / 42,317 ° N 19,783 ° E / 42,317; 19.783 Шала — историческое племя и регион северной Албании в долине реки

Ахмедабад

Ахмедабад (/ ˈɑːmədəbæd, -bɑːd /; гуджарати: [ˈəmdɑːʋɑːd] (слушать)) — самый густонаселенный город в индийском штате Гуджарат. Это штаб-квартира

Куйтим Шала

Куйтим Шала (хорват: Куйтим Шаля; родился 13 июля 1964 года) — бывший профессиональный хорватский футболист, игравший на позиции полузащитника.Шала сыграл свою

Клодиана Шала

Клодиана Шала (родилась 22 августа 1979 года в Тиране) — албанская легкоатлетка, соревнуется в беге на 200 и 400 метров. Ее личное

Шала (река)

Шала (определенная албанская форма: Шала) — река, текущая в Албанских Альпах на севере Албании. Его источник находится в Албанских Альпах, около

г.

Результаты поиска в Twitter для SHALA

Что означает SHALA? — Определение SHALA

SHALA означает оценку здоровья и образа жизни Стэнфордского университета


Что такое аббревиатура Stanford Health and Lifestyle Assessment?

Stanford Health and Lifestyle Assessment может быть сокращено как SHALA

Самые популярные вопросы, которые люди ищут перед тем, как перейти на эту страницу

Q:
A:
Что означает ШАЛА?
ШАЛА расшифровывается как «Стэнфордская оценка здоровья и образа жизни».
Q:
A:
Как сократить «Стэнфордская оценка здоровья и образа жизни»?
«Стэнфордская оценка здоровья и образа жизни» может быть сокращена до ШАЛА.
Q:
A:
Что означает аббревиатура ШАЛА?
Значение аббревиатуры SHALA — «Стэнфордская оценка здоровья и образа жизни».
Q:
A:
Что такое аббревиатура ШАЛА?
Одно из определений SHALA — это «Стэнфордская оценка здоровья и образа жизни».
Q:
A:
Что означает ШАЛА?
Аббревиатура ШАЛА означает «Стэнфордская оценка здоровья и образа жизни».
Q:
A:
Что такое стенография Стэнфордской оценки здоровья и образа жизни?
Самым распространенным условным обозначением «Стэнфордской оценки здоровья и образа жизни» является ШАЛА.
Вы также можете просмотреть сокращения и акронимы со словом SHALA в термине.

Сокращения или сленг с аналогичным значением


Фонд Апни Шала | Глобальная инициатива по инновациям в образовании

Сайт

apnishala.org

Страна (а)

Индия

Уровень учащихся

4–9 классы

Количество учащихся в год

2015-16: 1525 студентов
2014-15: 935 студентов

Год начала организации

2013

Отношение к системе народного образования

Работает в партнерстве с государственными школами, частными школами и некоммерческими организациями для реализации программ обучения жизненным навыкам.

Видение и миссия организации

Видение: Все дети приобретают навыки и отношения, позволяющие добиться положительных изменений в своей жизни и в обществе.

Миссия:

  • Привлечение детей к обучению жизненным навыкам с помощью веселых и интерактивных школьных программ, в которых используется сила драмы, игр, фильмов и искусства
  • Разработка воспроизводимой модели для внедрения в государственных и доступных частных школах
  • Обмен знаниями для независимой реализации программ жизненных навыков в этих школах

Краткое описание программных мероприятий

Apni Shala «разрабатывает и реализует программы обучения жизненным навыкам для школ и некоммерческих организаций, которые хотят сосредоточиться на социальном, эмоциональном и когнитивном развитии детей. Такое развитие помогает детям решать проблемы, принимать более правильные решения и строить здоровые отношения ».

Apni Shala работает с партнерами в течение года, чтобы обеспечить максимальное вовлечение детей в процесс развития. Все программы разработаны в соответствии с потребностями развития ребенка в его возрасте и потребностями конкретных групп детей.

Апни Шала также работает с родителями, «чтобы помочь им играть активную роль в развитии у своих детей жизненных навыков.”

Сейчас они начинают «работать с учителями и учебными заведениями, чтобы помочь им самостоятельно вовлекать своих учеников в такое развитие»

Программы для детей Апни Шала связаны между собой двумя основными аспектами — опытом и самовыражением

Опыт: «Сообщество работа, творческие практические проекты, драмы и игры предоставляют богатые возможности для развития навыков командной работы, лидерских качеств, уверенности в себе, уважения к различным мнениям и сочувствия. »

Выражение: « Наряду с этим опытом мы сплетаем воедино структурированные сеансы размышления, которые создают платформу для детей, чтобы задавать вопросы, проводить мозговой штурм, выражать себя в среде, свободной от суждений ».

Содержание программы: внутриличностные компетенции

Самосознание (включая осознание своих мыслей, ценностей, убеждений, сильных сторон и ресурсов), понимание своих эмоциональных / аффективных способностей

Содержание программы: навыки межличностного общения

Работа в команде, сотрудничество, лидерство, сочувствие, общение и уважение к различиям

Содержание программы: когнитивные компетенции

Решение проблем, критическое мышление, творческое мышление

Содержание программы: отношение и ценности

Уважение к разным мнениям и сочувствие

Содержание программы: педагогика / активное вовлечение студентов

Apni Shala «использует драму, игры, искусство и общественные проекты, чтобы вовлечь детей в процесс обучения с эффектом присутствия, который глубоко связан с развитием социальных, эмоциональных и мыслительных навыков. Обычный день для детей, занятых в Apni Shala, включает в себя театральные игры, выезд в местное сообщество для проведения исследований или размышление и задание вопросов. Эти основанные на опыте занятия включены в нашу учебную программу для достижения целей по развитию жизненных навыков вместе с детьми. «

Служебное обучение позволяет учащимся применять усвоенные ими навыки принятия решений или сочувствия в реальных сценариях, таких как споры с местной полицией или работа с различными заинтересованными сторонами для ремонта коммунального водопровода.

Справочный лист

1 Вся информация в этой таблице взята с веб-сайта Apni Shala и получена по электронной почте от соучредителя Apni Shala.

Подготовлено

Эшли Ли

Значение имени Шала. Что означает мое имя?

Вы духовно сильны и можете ужалить или очаровывать. Ваше имя приносит любовь и новые начала в жизнь, а также привлекает деньги. В бизнесе вы являетесь создателем и пропагандистом оригинальных идей и обычно добиваетесь значительного финансового успеха. Вы смелы, независимы, любознательны и заинтересованы в исследованиях. Вы знаете, чего хотите и почему хотите. Вы ищете свободы, возможностей наслаждаться жизнью: заниматься любовью, ходить в разные места и что-то делать. Вы очень предприимчивы и готовы рискнуть, чтобы достичь своих целей. Новые пути и новые впечатления не могут удовлетворить вашу неугомонную природу. Одно приключение ведет к другому. Вы честны и справедливы, потому что знаете, что это единственный способ добиться справедливости и честности от других людей.Но ваш личный рост жизненно важен для вас, и его сложно связывать правилами и обязательствами. Ваш беспокойный дух может лучше всего контролироваться, выбрав сферу деятельности, которая отвечает вашим требованиям к действиям и приключениям. Нажмите здесь, чтобы увидеть значение числа 2 в Таро

. Число душевного побуждения — это то, кем вы являетесь на самом деле.

Число 2 представляет Союз — Принцип Отец-Мать, а значит, сотрудничество и ассоциацию. Двое (2) всегда находятся в вечном поиске своей второй половинки — своего дополнения. Два — это число миротворцев. Они понимают закон гармонии и стремятся уравновесить свою жизнь и окружающих. Они могут чувствовать себя неполноценными без того, чтобы кто-то поделился их любовью, идеалами, богатством или работой. Символично, что главная проблема Двойников — это страх, страх остаться в одиночестве, но на более высоком уровне они просто чувствуют себя несчастными там, где отсутствует гармония или признаки неодобрения.

Двойки очень чувствительны и могут казаться немного застенчивыми и проницательными. Это также дает им развитую интуицию, терпение и способность заботиться о других.Счастливые Двойки — это те, кто принимает их потребности в комплиментарных отношениях и идет их создавать. Это дает им свободу быть такими, какие они есть, вместо того, чтобы быть принужденными к привычкам.

Щелкните здесь, чтобы увидеть значение числа 14/5 в Таро

. Число вашего выражения — это то, что вы должны делать.

Число 5 представляет Изменения, Разнообразие, Возможности, Путешествие, Побег и непостоянство жизненного опыта. Число 5 — это «Число Человека» и его изначальные пять чувств.Пятерки беспокойны. Они ищут Свободы, и в этом стремлении никогда не могут быть удовлетворены тем, что у них есть сейчас. Каждый раз, когда они получают то, что хотят, они все еще не уверены, а иногда и опасаются того, что их ждет впереди, поэтому необходимо внести новые изменения. Для них больше свободы не за горами.

Пятерки стоят в центре и пытаются достичь всех целей одновременно, всегда ищут новые места, новые лица, новые изменения, новые впечатления. Они очень приветствуются другими из-за их честности (если только они не действуют полностью отрицательно).Пятерки обладают шестым чувством честности, чтобы ожидать честности и справедливости от других. Это не значит, что Пятерки всегда надежны или ответственны. Их рост жизненно важен, и они не любят, когда их связывают правила и обязательства.

Неугомонный дух пятерых лучше всего контролировать, выбирая сферу деятельности, которая отвечает их требованиям к действиям и приключениям.

Щелкните здесь, чтобы увидеть значение числа 12/3 в Таро

. Число личности — это то, как другие видят вас.

Число 3 — это число Троицы. Тройки подавляют творческое стремление к самовыражению. Номер 3 отклоняется от номера 2 — источник баланса и гармонии, и поэтому он всегда стремится найти этот баланс в создании чего-то нового. Есть стремление к самовыражению и разнообразию. Разговорчивые и очень коммуникативные, тройки могут относиться ко многим различным культурам и концепциям из-за гибкости, скрытой в этом числе. Музыка, искусство — отличные выходы для творчества Тройки.

Самая большая проблема из всех троек — неопределенность.Легко им надоест, они могут переходить с одной работы на другую, менять проекты и любовников. Высокая творческая сила троек может привести их либо к счастью, либо к несчастью. Тот, кто понимает свои цели и принимает важное решение в жизни, кто следует им прямо и прямо, без беспокойства и неуверенности, достигает высот, о которых другие числа могут только мечтать. Число Три (3) — ближайшее число к Источнику, но Свет может стать Динамитом, когда есть отклонения и погоня за искушениями.

Щелкните здесь, чтобы увидеть значение числа 3 в Таро Щелкните здесь, чтобы увидеть значение числа 1 в Таро

Число скрытой страсти представляет ваш скрытый талант. Он формирует вашу личность и направляет вашу жизнь.

Число 1 предполагает сильное чувство независимости, желание преуспеть и лидировать. Это наиболее амбициозное число, способное поднять тех, кто отождествляет себя с ним, на высочайшие высоты. «Мечта о несбыточной мечте» — это самая глубокая мотивация этих людей, а скрытый мотив — принятие себя.Число 1 продвигает мужскую энергию, выраженную в действиях и достижениях.

Число 1 представляет Желание. Это может быть желание любви, знаний, богатства или мудрости. Номер 1 обычно не известен своим терпением, потому что им нужно так много сделать в этой жизни и так мало времени на это, и у них нет времени оставаться и заглядывать внутрь себя или ждать других. Иногда они могут казаться эгоистичными, но это происходит из-за непреодолимого стремления к свободе и действиям, а также из-за стремления установить свою идентичность.

Словарь наркомана, или Что такое «шала»

Сегодня выражения и слова молодых людей могут нести тысячи интерпретаций и значений. Речь идет о молодежном сленге, который в наше время приобрел огромную популярность и используется повсеместно. Выдуманные собственные выражения и слова используют в своей речи множество молодежных ассоциаций. Новообразования позвонков присущи большому количеству групп молодых людей, сосредоточенных вокруг чего-то. Сегодня мы поговорим о том, что такое «шала», и кто употребляет это сленговое слово.

Словарь «Наркотики»

Молодежные группы, употребляющие наркотики, хорошо знают, что такое «шала». Этим словом наркоманов принято называть первичное сырье, из которого производятся наркотики. Слово «шала» следует понимать как обычную марихуану.

Марихуана — это набор психоактивных веществ, воздействующих на психику, которые получены из каннабиса. Исследования британских врачей показали, что шала занимает одиннадцатое место по вредоносности в списке самых вредных лекарств.Химический анализ показал, что марихуана — сложное растение, содержащее более четырехсот химических элементов, шестьдесят из которых являются психотропными. Именно поэтому слово «шала» часто употребляют у наркоманов, ведь оно доступно и относительно недорого.

Шала или марихуана

В марихуане существует множество сленговых названий, например, «банг», «анаша», «ганджа», «шарас», «шала» и другие. Как и когда они будут использоваться в речи, зависит от того, какую силу воздействия на человеческий организм они имеют в данный момент.Итак, челка — недорогой препарат, который получают из сухих измельченных стеблей и листьев конопли. Ганц получают из соцветий женских растений, он вдвое прочнее чёлки, а шарас или гашиш — это чистая смола, достаточно сильное лекарство.

Чаще всего шало называют марихуаной низкого качества, которая содержит небольшое количество тетрагидроканнабинола (психотропного вещества). Иногда, когда наркоманы спрашивают, что такое «шала», они говорят, что это полуфабрикат. В любом случае шала означает любую марихуану, то есть сушеную и измельченную коноплю.

Action marijuana

Итак, если марихуана — это сушеная трава, логично предположить, что это курит. При курении эффект проявляется сразу и сохраняется до четырех часов. Если «молоко» приготовлено из конопли, которую принимают внутрь, эффект наступает через час и длится более пяти часов.

Человек, который знает, что такое шала, и принимает ее, испытывая состояние эйфории, расслабления и легкой дремоты. В этом состоянии наблюдается повышенная чувствительность к восприятию цветовой гаммы и звуков.Очень часто люди начинают рассматривать пейзажи, картины, слушать песни шала, читать экзистенциальную литературу. Мир воспринимается иначе. Отмечается повышенная общительность, бодрость, иногда разговорчивость. Полностью исчезает агрессивность, человек становится спокойным.

Если препарат принимался вместе с алкоголем, его действие обратное. Итак, человек начинает испытывать чувство панического страха, негативных эмоций, чувство опасности, беспокойства, дезориентации. На сленге это звучит как «садись на измену».«Вы можете купить это состояние за стаканом горячего сладкого чая.

Значение слова« шала »

Таким образом,« шала »чаще всего используется в кружках наркозависимости. Так называемая сушеная конопля, которую употребляют членов этих сообществ. Теперь мы знаем значение слова «шала» на молодежном сленге. Но оно встречается в литературной речи. Например, относится к коричневому рису. Более того, это имя древней шумерской богини, покровительницы земледелия. Но сегодня об этом мало кто знает и помнит, потому что все молодые люди привыкли воспринимать слово «шала» в несколько ином значении…

Shala — صلا, что на английском языке означает salaat

.

Shala — значение صلا на английском языке — salaat Shala — لا на английском языке. Еще значения слова shala — صلا, это определения, примеры предложений, родственные слова, идиомы и цитаты.

намаза

Шала — لا Определения

Пожалуйста, найдите 1 английский язык и определения, связанные со словом Shala — صلا.

  • (существительное) : второй столп ислама — молитва; предписанная литургия, совершаемая пять раз в день (желательно в мечети) и ориентированная на Мекку

Другие слова, относящиеся к значениям Шала — لا

Еще слова из английского, связанные с Шала — لا

Просмотрите обширный список слов ниже, которые имеют отношение к значениям слова Shala — صلا значения на английском языке в английском языке.

Что означает Shala — صلا на английском языке?

Значение слова Shala — لا в английском языке — salaat. Чтобы понять, как бы вы перевели слово Shala — لا на английский язык, вы можете воспользоваться словами, тесно связанными с Shala — لا, или его английскими переводами. Некоторые из этих слов также можно считать синонимами Shala — صلا. Если вы хотите получить еще больше подробностей, вы также можете рассмотреть возможность проверки всех определений слова Shala — لا. Если есть совпадение, мы также включаем идиомы и цитаты, в которых либо используется это слово или его переводы, либо используются любые родственные слова в переводах на английский или урду.Эти идиомы или цитаты также можно рассматривать как литературный пример того, как использовать Shala — صلا в предложении. Если у вас возникли проблемы с чтением на урду, мы также предоставили эти значения на римском урду.

Мы старались изо всех сил, чтобы предоставить вам как можно больше подробностей о том, как сказать Shala — صلا на английском языке, чтобы вы могли понять его правильный перевод с урду на английский. Мы призываем всех внести свой вклад в добавление большего количества значений к MeaningIn Dictionary, добавив переводы с английского на урду, с урду на римские на урду и с урду на английские переводы.Это улучшит наш словарь с английского на урду, словарь с урду на английский, перевод идиом с английского на урду и перевод идиом с урду на английский. Хотя мы добавили все значения Shala — صلا с особой тщательностью, но в переводе могут быть человеческие ошибки. Поэтому, если у вас возникнут какие-либо проблемы в нашей службе перевода, пожалуйста, исправьте их на месте. Все, что вам нужно сделать, это нажать здесь и отправить исправление.

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Что вы подразумеваете под шала?

Значение слова «шала» — намаз

Что означает определение слова «шала»?

Определение шала:

  • второй столп ислама — молитва; предписанная литургия, совершаемая пять раз в день (желательно в мечети) и ориентированная на Мекку

Какой синоним слова шала?

Синоним слова шала — لا

shala — Перевод на арабский — примеры английский

Эти примеры могут содержать грубые слова, основанные на вашем поиске.

Эти примеры могут содержать разговорные слова, основанные на вашем поиске.

Али Шала , как сообщается, был остановлен тремя явно находившимися в состоянии алкогольного опьянения полицейскими на улице Косовска-Митровицы 18 марта 1994 года.

-علي ا يد أن ة من رجال الشرطة ي حالة سكر بين استوقفوه في شوارع وزوفسكا متروفيكا ري ري.

В районе Шала (треугольник между Косовской, Митровицей, Подуево и Вучитрном) ОАК остановила группу наблюдателей, которой было отказано в доступе.

وفي منطقة شا ) المثلث القائم بين كوسوفسكا ميتروفيتشا, وبودوييفو, وفوسيترن (, قام جيش تحرير كوسوفو بتوقيف فرقة لبعثة المراقبين الدبلوماسيين في كوسوفو ومنعها من التقدم.

Ричард Скаггс, Виктория Шала и Джон Доу Снайпер.

ريتشارد سكاغس ، يكتوريا الا و القناص المجهول

В их числе Асллан Шала , избитый 30 апреля; Башким Красники, который был избит 24 мая и получил тяжелые травмы, и Казим Саллаука, который был избит 9 июня.

ومن هؤء ن ا ، الذي ضرب في ٠٣ نيسان / بريل ؛ وباشكيم كراسنيقي ، الذي ضرب في ٤٢ أيار / مايو وأصيب إصابات خطيرة وكاظم ساوكا ، الذي ضرب في ٩ حيران / رب ي ٩يران /.

Одна из ее популярных песен того периода « Shala jawaniyan maney» — из пенджабского фильма Далсуха Панчоли «Гул Бакавли» (1939).

واحدة من انيها االمشهورة من تلك الفترة « الا وانيان ماني» و من يلم البية دالسوخ بيية دالسوخ بيية دالسوخ بيالالنيان ماني »

16 августа 2012 года государство-участник далее передало Комитету решение Shala v.Норвегия Европейского суда по правам человека, в котором Суд применил ту же аргументацию, что и в деле Taxquet, в частности, при рассмотрении норвежской системы присяжных.

7- في 16 آب / أغسطس 2012, أحالت الدولة الطرف اللجنة مرة أخرى إلى قرار المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في قضية شالا ضد النرويج (), وهو القرار الذي طبقت فيه المحكمة منطق الاستدلال الذي طبقته في قضية تاكسكي لدى دراسة نظام المحلفين النرويجي, تحديداً.

И этот друг семьи научил Филиппа жить по семейному кодексу Шала .

Бригадный генерал Шала , недавно назначенный командующим Корпусом защиты Косово, будет руководить КЗК до его официального роспуска 14 июня 2009 года.

واعتبارا من 31 كانون الثاني / يناير سيتولى العميد شالا , الذي عين مؤخرا قائدا للقوة الأمنية الدولية في كوسوفو, قيادة الفيلق حتى موعد حله رسميا في 14 حزيران / يونيه 2009.

Миссия Совета Безопасности встретилась с Косовской командой единства (президент Фатмир Сейдиу, премьер-министр Агим Чеку, лидер ДПК Хашим Тачи, лидер ОРА Ветон Суррой, г-н Блерим Шала и г-н Скендет Хисени).

25 — واجتمعت بعثة مجلس الأمن مع فريق وحدة كوسوفو (الرئيس فاتمير سيديو وأجيم شيكو رئيس الوزراء, وهاشم ثاتشي, زعيم حزب كوسوفو الديمقراطي, وفيتون سوروي, زعيم حزب الإصلاح; والسيد بليسيم شالا والسيد إسكندر حسيني).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.